ملاصدرا مانند اسلاف خود معتقد بود که فلسفه، علم به اعیان اشیا است، اما این علم به اعیان اشیاء، علم و شناسایی به معنای مشهور نیست و نباید با علمی که منظور نظر فیلسوفان سابق بوده، یکی دانسته شود. این علم...

آیا « حكمت متعالیه » امكان جهانی شدن را در عصر كنونی دارد ؟ چرا فلسفه اسلامی می تواند به معنویت گرایی و حقیقت جویی در حیات معاصر پاسخ دهد ؟ با نظر به اقتضائات و مختصات حكمت متعالیه پاسخ مثبت است، چرا چنین...

ديدگاهها و نظرات تربيتي هر فيلسوف، اگرچه ممکن است بطور واضح در نظريات تربيتي او بيان نگردند، اما اساس آن را تشکيل مي دهند. از جمله نظامهاي فلسفي اي که مي توان با بررسي و جستجو در آن به استخراج نظريات تربيتي...

انسان موجودي ناشناخته است که بسياري از ابعاد وجودي او مخفي مانده است. شناخت همه ي ساحات مختلف وجودي اين نيکوترين مخلوق خداوند متعال، امري غيرممکن است، از اينرو تمرکز بر جنبه هاي مختلف حيات انسان و عوامل...

« تعلیم و تربیت از نظر کانت مشکل ترین مسئله یی است که انسان با آن درگیر است » و در این میان آنچه تعلیم و تربیت را بصورت پیچیده درمی آورد، همان تعدد عوامل مؤثر در فرایند تعلیم و تربیت و روابط نامحدود بین...

فلسفه مرکز ساير علوم و قوه ي محرک فکريي است که در مقابل يک جريان بسيار عظيم فکري و عملي قد برافراشته است. فلسفه نزد بسياري از انديشمندان، يک مأمن و پناهگاه تلقي مي شود؛ قوه ي فکري که يا در مقابل اين جريان...

نظريه ي حرکت جوهري از ابتکارات ژرف و تأثيرگذار ملاصدراي شيرازي است که توانست تحولي بنيادي در فلسفه ايجاد کند. نظريه ي ياد شده داراي مباني، اهداف، اصول و پيامدهاي قابل توجهي در فلسفه ي محض است که انديشمندان...

در طول تاريخ تفکر و حيات بشر، تعليم و تربيت يکي از اهداف و دغدغه هاي انسان بوده است، زيرا او مي خواسته پس از مرگ بقا و استمرار يابد، عشق به جاودانگي و علاقمندي به سرنوشت فرزندان و همنوعان سبب مي شد تا...

با نگاهي به تاريخ انديشه ي بشري به موضوعاتي برمي خوريم که مرتبط با تعليم و تربيت و فلسفه ي آن است اما فلسفه ي تعليم و تربيت به معناي خاص آن و به عنوان يک علم و يکي از فلسفه ي هاي مضاف، در قرن بيستم مورد...

معاد از جمله مسائلي است که اهميت چند جانبه دارد: از يک طرف مورد توجه مردم عادي، اعم از مؤمن و ملحد است. مؤمن نگران سرنوشت خود و نتايج اعمال خود است و ملحد، از آنجا که برحسب معمول نمي تواند يقين به نفي...