مسیر جاری :
رمزگرايي سنتي و تجربه گرايي جديد
اگر كيهان زايي باستاني، آن گاه كه رموز آن اخذ به ظاهر مي گردد ( كه به معني عدم فهم آن است) كودكانه جلوه مي كند، نظريه هاي جديد درباره ي آغاز جهان آشكارا بي معني است. بي معني بودن اين نظريه ها نه به سبب...
چشم انداز جهان شناسي سنتي
« هنرهاي هفت گانه ي آزادمردان » در قرون وسطي، موضوع رشته هايي بود كه بشر متجدد به طور طبيعي آنها را به عنوان «علوم» مي شناسد، رشته هايي نظير حساب، نجوم، فن جدل و هندسه. يكي دانستن علم و هنر در قرون
جهان شناسي جاويدان
در نوشته ي پيش رو به برخي از رخنه هاي علم جديد توجه خواهيم داد و با توسل به معيارهاي علم جهان شناسي، به معناي سنتي كلمه، درباره ي اين رخنه ها داوري خواهيم كرد. مي دانيم كه واژه ي يوناني كوسموس به معني...
بررسي تطبيقي تشکيک وجود با وحدت شخصي وجود در حکمت متعاليه
مسأله ي تشکيک وجود يکي از مسائل عميق و اساسي فلسفه ي ملاصدرا است که در حل بسياري از مسائل ديگر نقش عمده و تعيين کننده اي ايفا مي نمايد.
زندگي و آثار ابن کمونه
عزالدوله ابوالرضا سعد بن نجم الدوله منصور بن سعد بن حسن بن هبة الله بن کمونه اسرائيلي بغدادي، فيلسوف، عارف و صاحب تأليفات متعدد در زمينه ي فلسفه ي الهي و طبيعي و عرفان و تصوف است.(1) به نظر مي رسد که جدش،...
سبزواري و فلسفه ي جديد ايراني
در دوره ي چيرگي تاتاران بر ايران، پيشرفت فکري ميسر نبود، زيرا تاتارانِ نافرهخته به استقلال انديشه وقعي نمي نهادند. اما در همين دوره تصوف به برکت پيوندي که با دين داشت، به زندگي خود ادامه داد و از يک سو،...
تصوّف اشراقي
شهاب الدين سهروردي که بعداً به « شيخ اشراق مقتول » شهرت يافت، نزد مجدالدين جيلي، استاد فخرالدين رازي درس خواند و هنوز در بحبوبحه ي شباب بود که سرآمد همه ي حکيمان عالم اسلام شد. ملک الظاهر، پسر سلطان صلاح...
ارسطوييان نوافلاطوني در ايران
با چيرگي عرب بر ايران، دوره ي جديدي در تاريخ فلسفه ي ايران آغاز شد. فرزندان جنگاور ريگزارهاي عربستان در جنگ نهاوند با شمشير خود استقلال سياسي ايران کهن را از ميان بردند، ولي توان آن نيافتند که آزادي فکري...
دوگرايي مانوي- مزدکي
دريافتيم که زردشت براي گشودن مسئله ی تشتت هستي تدبيري انديشيد، و پس از او در اين باره مجادله اي ديني يا بلکه فلسفي در گرفت و به گسيختگي دستگاه ديني زردشتي انجاميد. مانيِ نيمه ايراني که مسيحيان بعدي او...
زرتشت و دوگرايي
در تاريخ انديشه ي آرياييان ايراني، نخستين پايگاه از آن زردشت، حکيم ايران باستان است. هنگامي که در دشتهاي آسياي ميانه سرودهاي ودايي پرداخته مي شدند، آرياييان ايران که از گشت و گذار دايم به تنگ آمده بودند...