پارسنز بر اين باور است که تفکيک نظام فرهنگي و اجتماعي در جوامع گهواره اي اسراييل و يونان و نيز روم که مرهون يونان بود، ميراث تمدن را به مسيحيت سپرد و مسيحيت با جذب اين مواريث فرهنگ دنياي باستان، نظم فرهنگي...

پارسنز در ابتداي طرح جهت گيري نظري خود به تعريف نظام هاي کنش و نظام هاي اجتماعي مي پردازد و مي گويد « ما نظام هاي اجتماعي را متشکل از نظام عمومي تر کنش در نظر مي گيريم که هرچند بدواً از ساير نظام هاي

به نظر پارسنز، جوامع نوين از غرب مسيحي برخاسته اند و اين امر محصول تطوري ديرپا است. از اين لحاظ پارسنز متذکر مي شود « نوع نوين جامعه در عرصه اي منحصراً تطوري در غرب ظهور کرده است. اين حوزه اساساً

پارسنز در ادامه بحث به امپراطوري هاي ميانه تاريخي ( The Historic Intermediate Empires ) مي پردازد و چهار جامعه ميانه مترقي را شامل چين، هند، امپراطوري اسلام و امپراطوري روم مي داند.

پارسنز قائل به آن است که تطور، نوعي فرايند تغيير است. از اين چشم انداز فرايند اجتماعي مبتني بر تحقق ارتباطي تعامل نمادين ( زبان و پول ) در مبادله معاني است. اين تعامل برحسب پيام هاي مبادلاتي، پاسخي موسوم...

واحد معمول مورد مطالعه جامعه شناسان، جامعه تام و تمام ( Total Society ) است که مي کوشد تنوع و گوناگوني جوامع و خصائص شان را پوشش دهد. در اين ميان پارسنز مدعي است کليت جوامع را مي توان از طريق مفهوم نظام...

تالکت پارسنز ( 1902-1979 م. ) باني مکتب ساختي - کارکردي در جامعه شناسي امريکا به شمار مي آيد. در اين مکتب، کنش اشخاص و ساخت ها مورد توجه قرار گرفت و انگارش وفاق و تعادل در سطوح خرد و کلان نظام

به نظر پارسنز « جامعه نوع خاصي از نظام اجتماعي است ». ( Parsons, 1966: 5 ) اين نظام همان کنشي را از ساخت ها متبادر مي سازد که کنشگري خرد همچون شخصيت به منصه ظهور مي رساند. به همين جهت پارسنز مي

دیالکتیک هم یک شیوه تفکر و هم یک تصویر از جهان است. از یک سوی نوعی تفکر است که بر فراگردها، روابط، پویایی ها، کشمکش ها و تعارض ها تأکید می ورزد و یک شیوه تفکر پویا به شمار می رود و نه ایستا، و البته از...

مختصات اجتماعي مانند جنون، ‌جنسيت و تمايلات جنسي را معمولاً «طبيعي» و تغييرناپذير تلقي مي كنند. به عنوان مثال ديدگاه هاي دوران گذشته درباره ي «تمايلات جنسي» با ديدگاه هاي خاص خودمان يكسان تصور مي شوند....