مسیر جاری :
![حُدوث و قِدَم در هستیشناسی و جهانشناسی حُدوث و قِدَم در هستیشناسی و جهانشناسی](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/29718-ghedam.jpg)
حُدوث و قِدَم در هستیشناسی و جهانشناسی
حدوث در لغت به معنی رخ دادن و روی دادن رویدادی تازه و نیز به معنی پدید آمدن و پیدا شدن امری تازه و نو و مفهوم مقابل آن قِدم است. در اصطلاح فلسفه و کلام، حدوث و قدم، اصطلاحی است مشترک
![معرفی رسالهی حدوث العالم صدرالمتألهین شیرازی معرفی رسالهی حدوث العالم صدرالمتألهین شیرازی](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/29717-resalehodos.jpg)
معرفی رسالهی حدوث العالم صدرالمتألهین شیرازی
رسالهای در دوازده فصل به زبان عربی، از صدرالمتألهین شیرازی (م 1050 ق) که موضوع آن، اثبات حدوث زمانی عالم و ردّ قدیم بودن آن است.
![حدوث دهری نوآوری میرداماد حدوث دهری نوآوری میرداماد](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/29715-hodos.jpg)
حدوث دهری نوآوری میرداماد
از جمله نوآوریهای متفکر و فیلسوف گرانقدر شیعی، میرمحمد باقر داماد (م 1040 ق) است که در آن به اثبات حدوث فرازمانی یا ذاتی عالَم در مرتبه یا وعاء دهر پرداخته و با به دست دادن نکات عقلپذیر
![قوهی حدس و کاربرد آن در فلسفه و حکمت قوهی حدس و کاربرد آن در فلسفه و حکمت](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/29714-hads.jpg)
قوهی حدس و کاربرد آن در فلسفه و حکمت
در لغت به معنی سرعت و سیر. و نیز به معنی دریافتن، گمان بردن و تخمین زدن است. در اصطلاح فلسفه و حکمت، حدس، در برابر (=اندیشه) قرار دارد و همانند فکر، روشی است که با تکیه کردن بر
![اصطلاح شناسی حدّ در علوم منطق و فقه اصطلاح شناسی حدّ در علوم منطق و فقه](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/29710-hadd.jpg)
اصطلاح شناسی حدّ در علوم منطق و فقه
در لغت به معنی کرانه، کناره، انتها و نیز به معنی اندازه و تیزی و تندی است. حدّ، در دو اصطلاح به کار میرود: منطقی، فقهی:
![معرفت و ویژگیهای آن معرفت و ویژگیهای آن](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/31749-marefat.jpg)
معرفت و ویژگیهای آن
«معرفت» در لغت به معنای علم آمده است با این توضیح که بعضی از لغویّین علم و معرفت را مرادف یکدیگر دانستهاند در حالی که برخی دیگر معرفت را نوع خاصّی از علم تلقی کردهاند. ابن منظور در «لسان
![مشهورترین دانشمند مشهورترین دانشمند](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/30810-khaldon.jpg)
مشهورترین دانشمند
رشد و رواج علوم عقلی در مغرب به هیچ روی با دانشهای منقول و دینی قابل قیاس نیست؛ به نظر میرسد این امر معلول غلبه زندگی بدوی بر شهری از یک سو و عدم احساس نیاز به این علوم از سوی دیگر
![آرای فارابی درباره اتحاد نفوس پس از مرگ آرای فارابی درباره اتحاد نفوس پس از مرگ](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/30915-marg.jpg)
آرای فارابی درباره اتحاد نفوس پس از مرگ
پیش از پرداختن به آرای فارابی لازم است در مورد تعریف و اثبات نفس انسانی به این نکته اشاره کنیم که وجود نفس انسانی به عنوان موجودی که غیر از بدن است، بدیهی و بینیاز از دلیل است؛ زیرا هر کس خویشتن را با...
![حجت در اصطلاح اهل منطق حجت در اصطلاح اهل منطق](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/29689-hojat.jpg)
حجت در اصطلاح اهل منطق
در اصطلاح اهل منطق، نامی است بر مجموع تصدیقها یا قضیههای معلوم که چون بر طبق معیارهای منطقی به یکدیگر بپیوندند و تنظیم یابند تصدیقی مجهول، یا قضیهای مجهول، معلوم میگردد و به اصطلاح،
![امکان تأسیس «سیستم فلسفیِ جدید» امکان تأسیس «سیستم فلسفیِ جدید»](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/article/falsafi-28862.jpg)
امکان تأسیس «سیستم فلسفیِ جدید»
دانش و حکمت، خاصیتی متطوّر داشته و همواره در حال تغییر و دگرگونی است؛ از این رو مسلماً حکمت صدرایی نیز نیازمند بازنگری و ایجاد تحولاتی متناسب با روزگار معاصر است. استاد رضایی تهرانی با درک لزوم و اهمیت...