حکمت متعاليه و بحران هاي انسان معاصر(1)

دنياي مدرن معاصر، دنيايي است بسيار پيچيده و مرموز. «انسان مدرن»، نتيجه ي تجارب چند قرن گذشته است که به صورت انسان معاصر ظهور يافته است. انسان...

شنبه، 22 مرداد 1390

حکمت متعاليه و بحران انسان معاصر (2)

پيش از ورود به بحث، گفتني است که ما در پي اثبات قواعد، اصول يا سخناني که از صدرالمتألهين بيان خواهيم کرد؛ زيرا اثبات آنها - به دليل محدوديت مقاله...

شنبه، 22 مرداد 1390

دمي با ابراهيم حسن بيگي

«هيچ کس چيزي نمي دانست، هيچ کس؛ حتي مصطفي، بي آنکه از ماجرا بويي برده باشد، سرش را تکان مي داد و اطراف را مي پاييد. تنها فؤاد که وقتي به چهره...

شنبه، 22 مرداد 1390

دهخدا، پايه گذار ساده نويسي و شعر طنز ايران

عده اي مي انديشند در شعر يا داستان يا مقاله نبايد از واژه ه و ترکيبات ساده و عاميانه استفاده کرد و نوشتاري که از زبان مردم کوچه و بازار بهره...

شنبه، 22 مرداد 1390

معيري، شاعر تأثيرگذار و عاشق

هميشه هنرمندان فراواني در زمينه هاي مختلف هنري، اعم از «شعر» يا «داستان» به افتخارآفريني پرداخته و موجبات مباهات ايران عزيز بوده و هستند. محمد...

شنبه، 22 مرداد 1390

مکتب هاي ادبي جهان

مکتب کلاسيک مشي نويسندگان و شعراي دوران قديم و قرون وسطي تا اواخر قرن هفده ميلادي بود. اين سبک که ملهم از ادبيات يونان و روم باستان است نخستين...

شنبه، 22 مرداد 1390

بهره گيري مثنوي از اصول اخلاقي نهج البلاغه (2)

جلال الدين محمد بن سلطان العلما بهاء الدين محمد بن حسين بن احمد خطيبي بکري ( 672- 604ق) يکي از تواناترين شاعران و گويندگان ونام آورترين عارف...

شنبه، 22 مرداد 1390

بهره گيري مثنوي از اصول اخلاقي نهج البلاغه (3)

بحثهاي اخلاقي از مهم ترين مباحث قرآني است واز يک نظر مهم ترين هدف انبياي الهي را تشکيل مي دهد ، زيرا بدون اخلاق، نه دين براي مردم مفهومي دارد...

شنبه، 22 مرداد 1390

بهره گيري مثنوي از اصول اخلاقي نهج البلاغه (4)

آن که ايمان درقلبش زنده شود ودر راه قرب به حق گام بردارد ناگزير از تلاش براي حفظ ايمان است. براساس کلام اخير مولا علي (ع)، هوي وهوس وتوجه به...

شنبه، 22 مرداد 1390

بهره گيري مثنوي از اصول اخلاقي نهج البلاغه (5)

از جلمه مباحث مهم وتوجه برانگيز بحث آفات زبان است، زيرا نعمت بيان وزبان بيش از آنکه مفيد وارزشمند باشد آفاتي زيان بار وناپسند دارد، وهمان گونه...

شنبه، 22 مرداد 1390

بهره گيري مثنوي از اصول اخلاقي نهج البلاغه (1)

مثنوي معنوي بعد از قرآن کريم وکلام رسول اکرم (ص)، بيشترين تأثير را از نهج البلاغه پذيرفته است. رابطه مولوي با امام (ع) درمثنوي از مرتبه عارف...

شنبه، 22 مرداد 1390

امام علي (ع) در آيينه مثنوي مولوي( 1)

مثنوي توحيد نامه منظومي است که وصول به مقام فنا را از ره عشق به هدايت انسان کامل به تصوير مي کشد. عشق وعلاقه مولوي به مولاي متقيان درسراسر مثنوي...

شنبه، 22 مرداد 1390

امام علي (ع) در آيينه مثنوي مولوي(2)

شکوه وعظمت علي (ع) چندان است که دشمن محارب او نيز مقهور بلنداي روح والا وعاشق وشيداي اوست. صفات اجتماعي اين مقتداي جوانمردان از زبان دشمن در...

شنبه، 22 مرداد 1390

امام علي (ع) در آيينه مثنوي مولوي(3)

گفت من تيغ از پي حق مي زنم بنده حقم نه مأمور تنم شير حقم، نيستم شير هوا فعل من بردين من باشد گوا ما رميت اذ رميتم درحراب من چو تيغم...

شنبه، 22 مرداد 1390

امام علي (ع) در آيينه مثنوي مولوي(4)

باز رو سوي علي وخوني اش وان کرم با خوني وافزوني اش گفت خوني را همي بينم به چشم روز وشب بر وي ندارم هيچ خشم زانکه مرگم همچون من شيرين...

شنبه، 22 مرداد 1390

حکمتهاي علوي در سروده هاي سعدي (3)

علي (ع) فرموده است: واتعظوا بمن کان قبلکم قبل ان يتعظ بکم من بعدکم (واز پيشينيان خود پند گيريد پيش از آنکه پشينيان از شما عبرت گيرند؛ شهيدي،...

پنجشنبه، 20 مرداد 1390

حکمتهاي علوي در سروده هاي سعدي (1)

نهج البلاغه کتابي ارجمند و بلند مرتبه و سرچشمه فصاحت و کان بلاغت است. علي (ع) در گفتار خود دانش و سياست و معنويت را با فصاحت وبلاغت وگزيده گويي...

پنجشنبه، 20 مرداد 1390

حکمتهاي علوي در سروده هاي سعدي (2)

فارسي زبانان درايران اسلامي از دير باز با عشق به علي (ع) زندگي مي کردند وقرنهاست که براي رسيدن به سرچشمه زلال معارف علوي به نهج البلاغه روي آورده...

پنجشنبه، 20 مرداد 1390

تابندگي کلام امام علي (ع) درشعر فردوسي (3 )

فردوسي دراين اثر جاويدان خود - که اخلاق وحکمت وپند وارشاد را همواره در انسان سازي درجاي جاي شعرش ياد مي کند - نشان مي دهد که سيره امام علي (ع)...

پنجشنبه، 20 مرداد 1390

تابندگی کلام امام علی (ع) درشعر فردوسی (1)

فروغ بلاغت ومعارف کلام امام علی (ع) در نهج البلاغه، این پدیده ی جاودان نیز تجلی یافته است، همچنین در آیینه ی شعر فروسی نیز تابش وانعکاس آشکار...

پنجشنبه، 20 مرداد 1390