سخن اهل دل

در مقاله حاضر،(1)نگارنده مي کوشد تا معنا و مفهوم «اهل دل» را با استفاده از روشي تحليلي- تفسيري و با رجوع مستقيم به ديوان حافظ(2) مورد بررسي قرار...

شنبه، 8 آبان 1389

وادي آتش (2)

گفتيم نخستين فيلسوف مسلمان در فرهنگ اسلامي که اين داستان را ساخته و پرداخته، ابن سيناست. با آن که فرهنگ يونان به گونه چشمگيري در فرهنگ اسلامي...

دوشنبه، 3 آبان 1389

وادي آتش (1)

داستان مرغان به سوي پادشاه آنان که از چشم اندازها و نکته هاي مورد توجه صوفيان و عارفان سده هاي پنجم و ششم هجري بوده است، نه تنها در ايران و ادب...

دوشنبه، 3 آبان 1389

جلوه رمانتيسم مثبت در آثار سهراب سپهري و ايليا ابوماضي(2)

سهراب، در «سايبان آرامش ما، ماييم» (همان، 61-63) نويد آسودگي براي انسان گمشده در جهان پردغدغه دارد. او از انسان مي خواهد دوگانگي را کنار گذارد...

دوشنبه، 3 آبان 1389

جلوه رمانتيسم مثبت در آثار سهراب سپهري و ايليا ابوماضي (1)

مکتب رمانتيسم در ادبيات معاصر دو چهره نمايانده است؛ چهره اي عبوس و سياه که ناشي از بدبيني اديب نسبت به زندگي است و چهره گشاده و خندان که براي...

دوشنبه، 3 آبان 1389

نقش کوسانان در حفظ روايتهاي ملّي - حماسي

يکي از گروههاي مهم اجتماعي که پيش از اسلام در ايران به کار شاعري و نوازندگي مشغول بوده و پس از ان نيز د ر حفظ حماسه هاي شفاهي ملّي ،نقش قابل...

دوشنبه، 3 آبان 1389

اتل متل توتوله (2)

زن کردي: در آثار مکتوب ما، شاهنامه نخستين اثري است که از پيدايي و اجتماع کردها سخن گفته است. در داستان ضحاک ماردوش، ارمايل و گرمايل (ارمانک و...

دوشنبه، 3 آبان 1389

اتل متل توتوله (1)

با اين که پاره اي از محقّقان سروده اتل متل توتوله را نظمي مهمل، خوانده اند، اين سروده، هدفمند، معني آفرين، و کاملاً جهت دار است. روح جمعي و ناخودآگاه...

دوشنبه، 3 آبان 1389

حجازيات در ديوان شريف رضي (2)

اگر چه مقابله با اين غزل بسيار زيبا و هنرمندانه دشوار است و بسياري از شاعران به استقبال آن رفته ولي به توفيق مقبولي دست نيافته اند. (طغرايي،...

شنبه، 24 مهر 1389

حجازيات در ديوان شريف رضي (1)

حجازيات شريف رضي40 قصيده غزلي است که در ايّام حج و در سرزمين حجاز سروده شده است. غزليّات رضي به دو صورت در ديوان او وجود دارد. اوّل: عزليّاتي...

شنبه، 24 مهر 1389

شخصيت مرموز ابليس(3)

منظومه رفيع و سترگ بهشت گمشده در دوازده فصل سروده شده که در دو فصل پاياني، «آدم امتداد گناه خود را مي بيند و همه آن چه را که تا زمان ظهور حضرت...

شنبه، 24 مهر 1389

شخصيت مرموز ابليس (2)

حکيم ابوالمجد مجدودبن آدم سنايي بنا به تعبير علّامه دهخدا، شاعر عالي مقدار و عارف بلند مقام قرن ششم و از استادان مسلّم شعر فارسي است. ولادت او...

شنبه، 24 مهر 1389

شخصيت مرموز ابليس (1)

نويسندگان: فاطمه شيخلووند(فوق ليسانس زبان وادبيات فارسي، عضو هيأت علمي دانشگاه آزاد اسلامي)، دکتر سيد محمد رادمنش(استاد دانشگاه تهران)، ويدا...

شنبه، 24 مهر 1389

ستايش هاي سنايي از پيامبر (ص)

توجه ارزنده تني چند از استادان ادب فارسي به کتاب پرارزش حديقه حکيم سنايي چند گزينه از آن براي ادب دوستان به ارمغان آورده است و کوشش همگي درخور...

چهارشنبه، 21 مهر 1389

مقايسه شبرنگ بهزاد و پگاز (2)

شبرنگ اسبي است هوشمند و آدمي گونه و شايسته راز گفتن و حال آن که پگاز چنين ويژگي اي ندارد. آنگاه که سرنوشت شوم به سياووش روي مي کند او پس از بازگفتن...

چهارشنبه، 21 مهر 1389

مقايسه شبرنگ بهزاد و پگاز(1)

موضوع محوري اين مقاله مقايسه شبرنگ بهزاد، اسب شگفت انگيز سياووش، با پگاز(1) اسبي شگفت در اسطوره هاي يونان است. شباهت هاي بسيار اين دو اسب و صاحبانشان...

چهارشنبه، 21 مهر 1389

سودمندي هاي ادبيّات تطبيقي (2

تداعي آزاد و هم خواني در روياهاي بشر، از چشمگيرترين شيوه هاي نويسندگان و نگارگران سورئاليست است. دگرگوني هفت شمع درخشان کنار دريا به هفت مرد...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

سودمندي هاي ادبيّات تطبيقي(1)

سنجش آثار ادبي دو سرزمين گوناگون سودمندي هاي بسياري دارد.در اين گفتار دو گونه از اين سودمندي ها بررسي شده است. نخستين برآيند ژرف کاوي آثار ادبي،دست...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

با محمد (ص) بود عشق پاک جفت (3)

پيامبر مظهر قدرت خداوند است دست او دست خداست و با اشاره همين دست است که ماه را دو نيم مي کند،«اِقتَرَبَتِ السَّاعةُ وَ انشَقَّ القَمَرُ»(1/54): تا...

چهارشنبه، 14 مهر 1389

با محمد (ص) بود عشق پاک جفت(2)

او «پيامبر اعظم» و چشمه کوثر است، اهل دل که عاشق اند و رعونت ندارند از محمد(ص) سيراب مي شوند و سرخ روي که روي و آواز پيمبر معجزه است و بر فرعونيان...

چهارشنبه، 14 مهر 1389