تجلي کربلا در آثار شعرا (2)

سنايي در ميان شعراي مورد بحث بيشترين توجه را به واقعه ي خونين کربلا داشته است .وي از جمله شاعرانيست که ارادتي خاص به خاندان رسول اکرم (ص)دارد...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

شب و زمستان در شعر معاصر فارسي (2)

اخوان که نه وابسته غرب است و نه زنگي تبار و تنها و تنها ايراني خالص و بي رنگ بي رنگ ،در چنين فضايي چاره را در بي خودي از خويش مي بيند .در فضايي...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

تجلي کربلا درآثار شعرا (1)

بازتاب واقعه کربلا درآثار شاعراني چون سنائي ،خاقاني ،عطار ،سعدي ،مولانا و استاد شهريار با توجه به شرايط و اوضاع اجتماعي ،سياسي و مذهبي دوران...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

شب و زمستان درشعرمعاصر فارسي (1)

ادبيات هرملتي بازگو کننده انديشه ها و باورها ،آمال و آرزوها ،شيوه هاي حيات ،پايداري در برابر ناملايمات و بالاتر از همه ،آرمانها و اهداف آن ملت...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

شکوه جنون در ديوان صائب (4)

در زمان هاي قديم ديوانه را به زنجير مي بستند تا آزاري به کسي نرساند البته در عمل ديوانگان کاري به کار کسي نداشتند ولي چون بيش ازحد و غالباً به...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

شکوه جنون در ديوان صائب (3)

در جامعه ما شايد و نيز درديگرجوامع شرقي ،مردم عوام با سنگ اندازي از ديوانگان پذيرايي مي کنند ،اگر خداي نکرده کسي از اين ديوانگان گيراين قبيل...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

شکوه جنون در ديوان صائب (2)

از آنجا که ديوانگاني از اين نوع داراي حساسيت خاصي هستند و از حس زيبايي شناسي فوق الهاده برخوردارند آمدن بهار و تماشاي ظرافت هاي پنهان و آشکار...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

شکوه جنون در ديوان صائب (1)

در ازمنه ي گذشته ،حتي نه چندان دور ،مردم دل و دماغي داشتند و دشواريهاي ماشينيسم هنوز دست به پاي بشر را به زنجير نکشيده بود و زندگي روي روال طبيعي...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

سيماي حضرت فاطمه (س) در آئينه ي ادب فارسي (2)

در شأن و عظمت بزرگ بانوي جهان آفرينش که خالق منان در آيات شريفه او را کوثرمي نامد و پيامبر گرامي او را ام ابيها مي داند چه مي توان گفت که در...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

سيماي حضرت فاطمه (س) در آئينه ي ادب فارسي (1)

حضرت فاطمه ي زهرا (س)جلوه ي جلال خداوندي و آئينه ي تمام نماي خصال نبوي و سيره ي علوي بود .بزرگ آيه اي که آيات الهي و روايات نبوي بيانگر شأن و...

سه‌شنبه، 18 آبان 1389

طاووس درفرهنگ و ادب فارسي (3)

کمال الدين دميري در حيوه ي الحيوان آورده که :اين پرنده در ميان ساير پرندگان ،مانند اسب است در بين ساير چارپايان از حيث ارجمندي و زيبايي ،صفات...

دوشنبه، 17 آبان 1389

طاووس در فرهنگ و ادب فارسي (2)

1-طاووس در قرآن مجيد از مرغان بهشتي است ،اما اعراب هرگز طاووس نديده بودند تاآنجا که بخارا را فتح کردند .درهفت فرسنگي آن جا به دهي رسيدند که در...

دوشنبه، 17 آبان 1389

طاووس در فرهنگ و ادب فارسي (1)

هرملتي با توجه به گذشته و تاريخ خود نگرش خاصي به جهان پهناورهستي دارد ،و در واقع از ملاکهاي شناخت يک ملت ديدگاههايي است که آن ملت نسبت به اطراف...

دوشنبه، 17 آبان 1389

تجلي عرفان وتصوف در مخزن الاسرارنظامي(3)

که آدم را زاده چهل صبح و چهل صباح مي دانستند چهل روز به خلوت و عبادت و مجاهدت جهت تهذيب و تزکيه نفس و دل مي نشستند». (1) ونظامي هم در سير و سلوک...

دوشنبه، 17 آبان 1389

تجلي عرفان وتصوف درمخزن الاسرارنظامي(2)

نظامي صحنه ها و حالات خاص مراقبه و ذکرو دم عارفانه دريک شب خلوت ،و يافتن راه دل و رسيدن به شب قدرخويش را در مخزن الاسرار به نظم مي کشد دراين...

دوشنبه، 17 آبان 1389

تجلي عرفان وتصوف درمخزن الاسرارنظامي(1)

حکيم نظامي گنجوي با خلق خمسه در موضوعات گوناگون ازجمله منظومه هاي «خسرو و شيرين »و «ليلي و مجنون »به عنوان شاهکار داستان هاي عاشقانه ادب فارسي...

دوشنبه، 17 آبان 1389

باورهاي عاميانه در شعر صائب (2)

رسم زنان ايران بوده است که چون مشکلي روي مي داده کليدي با خود برداشته بر سر گذر مي رفته اند و کليد را زير پا گذاشته به فالگوش مي ايستاده اند...

دوشنبه، 17 آبان 1389

باورهاي عاميانه درشعر صائب (1)

فرهنگ و ادب عامه و توجه به باورها و اعتقادات توده هاي مردمي ،مجموعه ي عقايد و انديشه ها ،و آداب و رسوم ،قصه ها و ترانه ها و اشعار ساده و ابتدائي...

دوشنبه، 17 آبان 1389

تجلي عاشورا و انقلاب حسيني در شعر شيعه(4)

5.بررسي اغراض، مضمون و ساختار لفظي و معنوي شعر حماسي-آييني عاشورايي در گستره ي ادب عربي 1-5.اغراض شعري(مدح، وصف، رثا، هجا)درست است كه همان اغراض...

شنبه، 15 آبان 1389

تجلي عاشورا و انقلاب حسيني در شعر شيعه(3)

كلمه و واژه در فرهنگ وحي، نه يك واحد زباني صرف كه مظهر تجلي اسماء و صفات الهي و واسطه ي اتصال عالم اصغر با عالم اكبر، آينه ي منعكس كننده ي دوام...

شنبه، 15 آبان 1389