سرّ نقطه‌ی باء «بسم الله» بودن امیرمؤمنان (ع)

یکی از مباحث دقیق و اسرارآمیز ابعاد وجودی امیرمؤمنان (علیه‌السلام) این است که علی (علیه‌السلام) نقطه‌ی باء «بسم الله» است. این مسأله مستند به...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

علی (ع) معجزه‌ی بزرگ الهی

در آثار عرفانی امام خمینی از وجود مقدس امیرمؤمنان به «معجزه‌ی الهی» یاد شده و بر این نکته تأکید شده است که به دلیل وجود اعجازگونه‌ی آن حضرت،...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

معیّت امیرمؤمنان (ع) با انبیا

از حقایق بسیار ناب و ارزشمندی که درباره‌ی امیرمؤمنان (علیه‌السلام) بیان شده این است که آن حضرت با همه‌ی انبیا در باطن و با ختمی مرتبت در ظاهر...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

سرّ برتری عبادت اهل بیت بر عبادت احرار

مردم با انگیزه‌های متفاوتی عبادت می‌کنند؛ در حدیثی از امام صادق (علیه‌السلام) آمده است: «قومٌ عبدوا الله خوفاً، فتلک عبادة العبید؛ و قومٌ عبدوا...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

دعا و مناجات اهل بیت (ع)

ادعیه و مناجات اهل بیت (علیهم‌السلام) از یک‌سو گویای حالات معنوی و عرفانی و نمودار عمق نجوا و خلوت‌های آنان با حضرت حق است، و از سوی دیگر پس...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

سرّ عدم تزاحم صدقه امیرمؤمنان در حال نماز با حضور قلب

مسأله انفاق و صدقه دادن امیرمؤمنان (علیه‌السلام) در حال نماز مشهور است. حضرت امام درباره این مسأله می‌گوید:

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

حالات اهل بیت هنگام عبادت

یکی از آموزه‌های معنوی عبادت‌های اهل بیت (علیهم‌السلام) این است که هنگام عبادت، حالات خاصی داشته‌اند. به عنوان نمونه، امام سجاد (علیه‌السلام)...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

اهل بیت (ع) و عبودیت مطلقه

«عبودیت مطلقه» تعبیر دیگری از عبودیت کامل است. هر اندازه انسان از نظر کمالات وجودی کامل‌تر باشد، گرایش فطری و ذاتی او به سوی عبودیت و بندگی حق...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

آثار و نتایج قرب فرایض و نوافل

عبادت در تقسیمی کلی، به دو قسم فرایض و نوافل (واجبات و مستحبات) تقسیم می‌شود که هر یک آثار و نتایج خاص خود را دارد و با انجام هر یک، قرب ویژه‌ای...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

معناشناسی عبادت و عبودیت

عبادت و عبودیت از نظر لغوی به معنای پرستش و بندگی است؛ اما از نظر عرفانی مفهوم ویژه‌ای دارد؛ با رویکرد عرفانی عبادت و عبودیت عامه‌ی مردم عبارت...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

راه دستیابی به عبودیت کامل

راه‌کارهای متعددی برای دستیابی به عبودیت وجود دارد؛ اما به نظر می‌رسد یکی از عمیق‌ترین راه‌کارها در کلام امام خمینی مطرح شده است؛ ایشان می‌فرمایند:

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

مهدویت یا آخرین تجلی ولایت و امامت (2)

بی‌تردید غیبت حضرت مهدی اسرار نهفته‌ی فراوانی دارد؛ بلکه خود از اسرار نهفته‌ی الهی است؛ چنان که امام صادق در پاسخ شخصی که از سبب غیبت حضرت مهدی...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

مهدویت یا آخرین تجلی ولایت و امامت (1)

سیر به سوی کمال مطلوب لازمه‌ی وجودی تمام پدیده‌های جهان هستی است؛ یک دانه وقتی در شرایط خاصی در دل خاک جای می‌گیرد، تلاش می‌کند مسیر کمال خود...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

سرّ عدم تصریح نام ائمه (ع) در قرآن؟

حقایقی که تاکنون درباره جنبه‌های مختلف و شؤون وجودی اهل بیت (علیهم‌السلام) بیان شد، به ویژه مسئله جانشینی و امامت آن‌ها، ممکن است این سؤال را...

سه‌شنبه، 9 شهريور 1395

امامت و جانشینی پیامبر

این مسأله گرچه دامنه‌ی گسترده‌ای دارد و با رویکردهای مختلف کلامی، تفسیری، فلسفی و عرفانی قابل بحث است، ولی به تناسب موضوع تحقیق، تنها برخی فرازهای...

سه‌شنبه، 9 شهريور 1395

پرتوی از آثار و برکات معنوی ولایت و امامت

براساس آموزه‌های وحیانی و مبانی عرفانی و عقلانی، میان اعمال انسان و آنچه در جهان ابدیت واقع می‌شود، رابطه‌ای واقعی برقرار است. به عبارت دیگر،...

سه‌شنبه، 9 شهريور 1395

سرّ ارتباط ولایت با فطرت

از جمله مسائل مربوط به ولایت که در عرفان امام خمینی مطرح شده این است که ولایت به عنوان فیض مطلق، شعبه‌ای از توحید است و همان گونه که انسان فطرتاً...

سه‌شنبه، 9 شهريور 1395

ولایت و امامت دو امانت الهی

از جمله مسائلی که در عرفان امام خمینی درباره ولایت و امامت مطرح شده این است که ولایت و امامت، دو امانت بزرگ الهی است. حضرت امام با اشاره به معارف...

سه‌شنبه، 9 شهريور 1395

ولایت؛ فصل مقوّم دین و ایمان؟

در روایات متعددی آمده است که هیچ عبادتی بدون ولایت پذیرفته نمی‌شود؛ از امام باقر (علیه‌السلام) نقل شده است:

سه‌شنبه، 9 شهريور 1395

سرّ فضیلت ائمه (ع) بر انبیای پیشین

مسأله فضیلت ائمه (علیهم‌السلام) بر انبیای پیشین از دو جنبه‌ی اعتقادی و عرفانی حایز اهمیت است. یکی از بزرگان با طرح این مسئله اظهار داشته است:

سه‌شنبه، 9 شهريور 1395