فاطمه زهرا، حقیقت لَیْلَةُ الْقَدْر

یکی از اسرار وجودی فاطمه زهرا (علیهاالسلام) ظهور حقیقت لَیْلَةُ الْقَدْرِ است. امام خمینی (رحمةالله) ضمن بحثی عرفانی درباره لَیْلَةُ الْقَدْرِ...

پنجشنبه، 18 شهريور 1395

همسانی حضرت فاطمه با سایر معصومین در فضایل

حقیقت انسان، روح مجرد او است و بدن در تمام مراحل، تابع روح است و روح به دلیل مجرد بودن، از وصف تذکیر و تأنیث (مرد و زن بودن) منزّه می‌باشد؛ به...

پنجشنبه، 18 شهريور 1395

تجلی علی (ع) در نهج‌البلاغه

اثر، نموداری از مؤثر است و برخی از کمالات وجودی مؤثر در اثر او به خوبی دیده می‌شود؛ زیرا اثر هر چیز در واقع تجلی آن چیز است؛ از این رو سخن، جلوه‌ای...

پنجشنبه، 18 شهريور 1395

نموداری از عشق و معرفت علی (ع) به خداوند

این فراز ویژگی و درخشندگی خاصی دارد؛ زیرا از یک سو نموداری از معرفت علوی به خداوند و جلوه‌ای از عشق وصال او به حق تعالی است؛ از سوی دیگر به سالکان...

پنجشنبه، 18 شهريور 1395

علی (ع) تمثّل عینی قرآن

چون قرآن علم نازل خداوند و به تعبیر دیگر تجلّی علم و تمثّل کلام الهی است، لذا گاهی از ذات و صفات و فعل خدای سبحان، گاهی از احدیّت و واحدیّت و...

پنجشنبه، 18 شهريور 1395

همسانی ابعاد وجودی علی (ع) با عدد اسماء الهی

گرچه ساحات و گستره‌ی وجودی امیرمؤمنان بسیار وسیع است و به همین دلیل شناخت همه جانبه‌ی او کار آسانی نیست؛ به ویژه آن که بحر قلزم وجود علوی در...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

علی (ع) جامع صفات متضاد

یکی از ویژگی‌های امیرمؤمنان (علیه‌السلام) جمع بودن صفات متضاد در وجود او است این مسأله در عرفان امام خمینی مورد توجه خاصی قرار گرفته و در موارد...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

سرّ نقطه‌ی باء «بسم الله» بودن امیرمؤمنان (ع)

یکی از مباحث دقیق و اسرارآمیز ابعاد وجودی امیرمؤمنان (علیه‌السلام) این است که علی (علیه‌السلام) نقطه‌ی باء «بسم الله» است. این مسأله مستند به...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

علی (ع) معجزه‌ی بزرگ الهی

در آثار عرفانی امام خمینی از وجود مقدس امیرمؤمنان به «معجزه‌ی الهی» یاد شده و بر این نکته تأکید شده است که به دلیل وجود اعجازگونه‌ی آن حضرت،...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

معیّت امیرمؤمنان (ع) با انبیا

از حقایق بسیار ناب و ارزشمندی که درباره‌ی امیرمؤمنان (علیه‌السلام) بیان شده این است که آن حضرت با همه‌ی انبیا در باطن و با ختمی مرتبت در ظاهر...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

سرّ برتری عبادت اهل بیت بر عبادت احرار

مردم با انگیزه‌های متفاوتی عبادت می‌کنند؛ در حدیثی از امام صادق (علیه‌السلام) آمده است: «قومٌ عبدوا الله خوفاً، فتلک عبادة العبید؛ و قومٌ عبدوا...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

دعا و مناجات اهل بیت (ع)

ادعیه و مناجات اهل بیت (علیهم‌السلام) از یک‌سو گویای حالات معنوی و عرفانی و نمودار عمق نجوا و خلوت‌های آنان با حضرت حق است، و از سوی دیگر پس...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

سرّ عدم تزاحم صدقه امیرمؤمنان در حال نماز با حضور قلب

مسأله انفاق و صدقه دادن امیرمؤمنان (علیه‌السلام) در حال نماز مشهور است. حضرت امام درباره این مسأله می‌گوید:

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

حالات اهل بیت هنگام عبادت

یکی از آموزه‌های معنوی عبادت‌های اهل بیت (علیهم‌السلام) این است که هنگام عبادت، حالات خاصی داشته‌اند. به عنوان نمونه، امام سجاد (علیه‌السلام)...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

اهل بیت (ع) و عبودیت مطلقه

«عبودیت مطلقه» تعبیر دیگری از عبودیت کامل است. هر اندازه انسان از نظر کمالات وجودی کامل‌تر باشد، گرایش فطری و ذاتی او به سوی عبودیت و بندگی حق...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

آثار و نتایج قرب فرایض و نوافل

عبادت در تقسیمی کلی، به دو قسم فرایض و نوافل (واجبات و مستحبات) تقسیم می‌شود که هر یک آثار و نتایج خاص خود را دارد و با انجام هر یک، قرب ویژه‌ای...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

معناشناسی عبادت و عبودیت

عبادت و عبودیت از نظر لغوی به معنای پرستش و بندگی است؛ اما از نظر عرفانی مفهوم ویژه‌ای دارد؛ با رویکرد عرفانی عبادت و عبودیت عامه‌ی مردم عبارت...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

راه دستیابی به عبودیت کامل

راه‌کارهای متعددی برای دستیابی به عبودیت وجود دارد؛ اما به نظر می‌رسد یکی از عمیق‌ترین راه‌کارها در کلام امام خمینی مطرح شده است؛ ایشان می‌فرمایند:

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

مهدویت یا آخرین تجلی ولایت و امامت (2)

بی‌تردید غیبت حضرت مهدی اسرار نهفته‌ی فراوانی دارد؛ بلکه خود از اسرار نهفته‌ی الهی است؛ چنان که امام صادق در پاسخ شخصی که از سبب غیبت حضرت مهدی...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395

مهدویت یا آخرین تجلی ولایت و امامت (1)

سیر به سوی کمال مطلوب لازمه‌ی وجودی تمام پدیده‌های جهان هستی است؛ یک دانه وقتی در شرایط خاصی در دل خاک جای می‌گیرد، تلاش می‌کند مسیر کمال خود...

پنجشنبه، 11 شهريور 1395