چنگ زدن به حبل الله از منظر قرآن و احادیث

قرآن کریم دستور داده است که به حبل الله چنگ بزنیم، در روایات حبل الله و ریسمان الهی توضیح داده شده است.

پنجشنبه، 16 اسفند 1397

رابطه‌ی قرآن و حدیث

یکی از مباحث اصلی فلسفه‌ی حدیث و علوم حدیث- که نقشی زیربنایی در همه‌ی مباحث مرتبط با حدیث دارد، مسئله «رابطه‌ی حدیث با قرآن» ‌است. در این مسئله،...

دوشنبه، 9 مرداد 1396

برخی از آیاتی که ذکر ائمه (ع) در آنها هست

مطالعه‌ی احادیث نشان می‌دهد که اگرچه ظاهر برخی احادیث بیانگر وقوع تحریف جزئی یا تغییر یا سقوط کلمه‌ای در تعداد اندکی از آیات است، جستجوی بیشتر...

چهارشنبه، 4 اسفند 1395

رابطه‌ی ناگسستنی شیعه با قرآن

در برخی سخنان كوته نظران و فاقد اندیشه‌ی آزاد كه ترجیح می‌دهند از اَسلاف خود پیروی كنند، تهمت های ناروا كه حاكی از حقد و كینه توزی دیرینه است...

جمعه، 11 تير 1395

نقش اهل بیت و صحابه در تفسیر قرآن کریم از منظر استاد معرفت (2)

یکی از موضوعاتی که در منابع روایی شیعه و عام آمده، حکم به ارتداد گروه‌های زیادی از پیروان پیامبر یا مردم زمان رسول‌الله (صلی الله علیه و آله...

سه‌شنبه، 7 ارديبهشت 1395

نقش اهل بیت و صحابه در تفسیر قرآن کریم از منظر استاد معرفت (1)

تفسیر قرآن کریم، که با هدف رفع ابهامات عارض شده بر الفاظ و عبارات مشکل و نیز دفع شبهات احتمالی صورت می‌پذیرد، از جمله مهم‌ترین وظایف جامعه علمی...

سه‌شنبه، 7 ارديبهشت 1395

کاربرد آیات قرآن کریم در ادعیه صحیفه رضویه

صحیفه رضویه، ادعیه و مناجات‌های امام رضا (علیه السلام) است که در فرازهای گونه‌گون زندگی بیان شده است. آموزه‌ها و رهنمودهای اخلاقی موجود در میان...

دوشنبه، 14 دی 1394

روابط بینامتنی قرآن کریم با دعاهای «الصحیفة الرضویة الجامعة»

یکی از رویکردهای مورد توجه در پژوهش‌های مربوط به ادبیات در دهه‌های اخیر مطالعات بینامتنی است. بینامتنیت نخستین بار توسط ژولیا کریستوا در سال...

پنجشنبه، 3 دی 1394

بررسی و نقد دیدگاه آلوسی در مورد آیه‌ی تطهیر

این مقاله به بررسی، تحلیل و نقد دیدگاه سیّدمحمود آلوسی، صاحب تفسیر روح المعانی، درباره‌ی آیه‌ی تطهیر می‌پردازد. ایشان از یک سو، نظر مفسّران شیعه...

سه‌شنبه، 5 آبان 1394

روش تفسیری اهل بیت (ع) از دیدگاه آیت الله معرفت

این مقاله به بررسی روش تفسیری اهل بیت (علیهم السلام) از دیدگاه استاد معرفت پرداخته است. نخست نویسنده به پیش فرضهای استاد از جمله: نقش اهل بیت...

يکشنبه، 24 خرداد 1394

مصحف حضرت علي عليه السلام (2)

بعضي از قرآن پژوهان دلالت پاره اي از روايات را بر اين که مصحف امام علي (عليه السلام) به ترتيب نزول بوده است، چنين توجيه کرده اند که چون مصحف...

يکشنبه، 13 ارديبهشت 1394

مصحف حضرت علي عليه السلام (1)

آيت الله معرفت در ضمن کتابهاي خود به ويژه التمهيد و تاريخ قرآن درباره مصحف امام علي (عليه السلام) بحث کرده است. در اين مقاله، ديدگاه ايشان در...

يکشنبه، 13 ارديبهشت 1394

علي عليه السلام پيشواي مفسران (1)

علي عليه السلام درباره ي اهميت قرآن و تأکيد بر خواندن و انديشيدن و شنيدن گلبانگ نغمه هاي آسماني کتاب خدا، سخنان نغز و آموزنده اي دارد. اما کلمات...

سه‌شنبه، 26 اسفند 1393

علي عليه السلام پيشواي مفسران (2)

قبل از پرداختن به نقشي که علي عليه السلام در تفسير واژه اي قرآن داشته است، لازم است به معنا و مفهوم و اهميت اين دانش بپردازيم.

سه‌شنبه، 26 اسفند 1393

جلوه هايي از دانش عترت در تبيين جامعيت قرآن

به هر شيء مادي گم شده و همچنين حيواني كه در جايي غير از ملك صاحبش يافت شود و از قراين چنين برآيد كه گم شده است، « لُقَطه » اطلاق مي گردد. اين...

شنبه، 15 آذر 1393

عترت؛ وارثان برگزيده ي قرآن (3)

افزون بر ادله ي نقلي در اعتبار مبناي « عترت: وارثان برگزيده ي كتاب و سنت » دليل عقلي نيز بر تأييد آن از سوي بزرگان اماميه اقامه شده است. مفاد...

جمعه، 14 آذر 1393

عترت؛ وارثان برگزيده ي قرآن (2)

بررسي تاريخ تفسير از عهد صحابه تاكنون، اين نكته را نمايان مي سازد كه تفسير آيه وراثت كتاب به جهت اهميتي كه در تثبيت جايگاه عترت نبوي در قرآن...

جمعه، 14 آذر 1393

عترت؛ وارثان برگزيده ي قرآن (1)

در مبناي « عترت، وارثان برگزيده ي قرآن » مراد از عترت، اهل بيت حضرت محمد (صلي الله عليه و آله و سلم) هستند كه داراي مقام عصمت اند و در حديث ثقلين...

جمعه، 14 آذر 1393

عترت؛ وارثان برگزيده ي قرآن (2)

بررسي تاريخ تفسير از عهد صحابه تاكنون، اين نكته را نمايان مي سازد كه تفسير آيه وراثت كتاب به جهت اهميتي كه در تثبيت جايگاه عترت نبوي در قرآن...

جمعه، 14 آذر 1393

جايگاه امام رضا (ع) در علوم قرآني و تفسير (3)

امام رضا (عليه السلام) با واسطه اجداد طاهرينش از رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) نقل مي كنند كه خداوند فرمود: كسي كه كلام مرا به رأي خويش...

دوشنبه، 3 آذر 1393