آراء فرانكل، هایدگر و مطهری (ره) در توصیف حقیقت انسان

یكی از نگرانیهای اصیل هر فردی شناخت حقیقت وجودش به عنوان انسان است. بدیهی است كه تعریف انسان هم در گرو نحوه نگرش كلی به عالم هستی است و هم بر...

شنبه، 27 فروردين 1390

نقش و جايگاه قرة العين در فرقه بابيه(2)

فرمان نسخ دين و دوران فترت (يعني زمان رهايي از احكام و قوانين شريعت) را در اصل و به طور موردي ميتوان به خود رهبر بابيه نسبت داد. زماني كه در...

شنبه، 27 فروردين 1390

نقش و جايگاه قرة العين در فرقه بابيه(1)

مهدويت و حقايق مرتبط به آن، گاهي دست آويز اقشار فرصت طلب قرار مي‌گرفت. بابيه از جمله آن‌ها بود؛ فرقه‌اي انحرافي كه در دوران قاجار به رهبري علي...

شنبه، 27 فروردين 1390

نودينى در يهوديت (1)

نودينى يا تغيير آيين (conversion) كمابيش در اديان مختلف وجود داشته و دارد. متدينان به يك دين به دلايل متعددى از دين خود روى برتافته، به ساير...

شنبه، 27 فروردين 1390

نودينى در يهوديت (2)

در متون اوليه يهودى از تغيير آيين و نودينى سخنى نرفته است و اعتقاد بر آن بوده است كه غير اسرائيلى ها بدون تغيير آيين مى توانند مناسك يهودى را...

شنبه، 27 فروردين 1390

يهوديت و الهيات جهانى

دن كوهن شربوك در اين مقاله به ديدگاه شمول گرايانه تنى چند از الهيدانان يهودى اشاره مى كند و سپس با توجه به مشكلات و نيز تناقض هاى احتمالى اين...

شنبه، 27 فروردين 1390

قوم يهود از برگزيدگى تا نژادپرستى(2)

بنا به آنچه گذشت، عهد قديم قوم اسرائيل را قوم برگزيده خدا مى داند و از سوى ديگر، در تاريخ يهوديت گاهى از برگزيدگى قوم، برترى قوم اسرائيل نسبت...

شنبه، 27 فروردين 1390

قوم يهود از برگزيدگى تا نژادپرستى(1)

در متون مقدس يهودى درباره برگزيدگى قوم يهود سخن به ميان آمده است; قرآن كريم نيز اين برگزيدگى را ـ دست كم در مقطع زمانىِ خاص ـ مورد تصديق قرار...

شنبه، 27 فروردين 1390

شكاكيّت در انديشه اسلامى (2)

اما قبل از آن كه بحث را ادامه دهيم، سؤالى هست كه به حق جاى طرح آن وجود دارد، آيا ما در اينجا به بازآفرينى تصوير طراحى شده توسط ابوحيان نپرداخته...

شنبه، 27 فروردين 1390

شكاكيّت در انديشه اسلامى (1)

اسلام شناس معروف آلمانى، فان اس در اين مقاله [1] كوشيده است تا روند شكاكيت دينى در قرون نخستين اسلامى را باز نمايد. وى شكاكيت اسلامى را بسيار...

شنبه، 27 فروردين 1390

آن سلام شرم آگین!

هر جا می نشست، بدین کار مباهات می کرد. نعمت مجاورت چه نعمتی است! آن هم مجاورت چنین عزیز دلربایی! می گفت بهشت ما همین دنیاست.ما را با روضه رضوان...

شنبه، 27 فروردين 1390

انسان كامل در فصوص و مثنوى (3)

اصطلاح «كلمه» حتى يكبار هم در مثنوى ديده نمى شود (رك از دريا به دريا / فرهنگ واژه نماى مثنوى) وضع و حال اصطلاح حقيقت محمدى نيز چنين است. اما...

شنبه، 27 فروردين 1390

انسان كامل در فصوص و مثنوى (2)

حقيقت محمدى، نامى است از نام هاى متعدد فيض مقدس يا وجود منبسط بر اعيان. عرفاى تابع ابن عربى، براى اين مفهوم، لااقل 23 نام گوناگون وضع كرده اند...

شنبه، 27 فروردين 1390

انسان كامل در فصوص و مثنوى (1)

انسان كامل از اصطلاحات كليدى عرفان نظرى است. بنابر نظر اهل عرفان انسان كامل علت غايى خلقت; سبب ايجاد و بقاى عالم; اسم جامع الهى; واسطه ميان حق...

شنبه، 27 فروردين 1390

احوال شخصيه در فقه و حقوق (3)

اين مطلب مسلّمى است كه مفهوم اصطلاح (بيگانه) در فقه غير از حقوق است, چرا كه بيگانه در اصطلاح حقوقى برگرفته از مفاهيم جديدى چون (تابعيت) و (مليت)...

شنبه، 27 فروردين 1390

احوال شخصيه در فقه و حقوق (1)

(احوال) در لغت به دو معنا به كار مى رود: يكى به معناى سالها و ديگرى حالها كه امروز در معناى دوم رايج است و معناى اول متروك. (شخصيت) نيز مصدر...

شنبه، 27 فروردين 1390

احوال شخصيه در فقه و حقوق (2)

احوال شخصيه چون جزئى از حقوق مدنى است بنابراين تاريخ آن, با تاريخ حقوق مدنى مشترك است ولى سؤالى كه در اين جا مطرح مى شود اين است كه احوال شخصيه...

شنبه، 27 فروردين 1390

تلاش در راه اطاعت و بندگي خدا و پيروي از پيشوايان معصوم(ع)

«در کارهاي اخروي و معنوی هم همين جور است. در حرکت توحيدي هم همين‌جور است. به کم نبايد قانع شد. در طلب ثواب الهي هم همين‌جور است. به کم نبايد...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

درچه مواقعي بايد صبور بود؟

آدم‌هاي صبور نه يک‌جا و يک روز بلکه هميشه و همه جا صبوري مي‌کنند. اصلا مدل زندگي اين‌جور آدم‌ها با صبر گره خورده است . لازمه اينکه آدم صبوري...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390

شش چیز مسخره دنیا

گاهی وقت ها آدمیزاد خودش را هم گول می زند. البته شاید خودش هم خبر نداشته باشد. ولی بهتر است بدانیم که آنچه به درد انسان می خورد حقیقت است نه...

پنجشنبه، 25 فروردين 1390