كتاب مقدس و پيام حضرت محمد(ص) (3)

بسيارى از رساله هاى دفاعيه پردازانه مسيحى به زبان عربى، صريحاً به جامعه اسلامى با عنوان المسلمون اشاره مى كنند. به عنوان مثال، عمار بصرى معمولا...

پنجشنبه، 6 اسفند 1388

كتاب مقدس و پيام حضرت محمد(ص) (4)

در مكاشفات مسيحى كه نخستين بار در قرن نخست عباسى به زبان سريانى و عربى پديدار شد، نيز داستان مواجهه محمد(صلی الله علیه واله) با راهب ديده مى...

پنجشنبه، 6 اسفند 1388

كتاب مقدس و پيام حضرت محمد(ص) (1)

قرن نخست خلافت عباسيان دوره اى است كه براى اولين بار مسيحيان دفاعيه هاى سريانى و عربى را در پاسخ به مدعيات دينى اسلام پديد آوردند. تصوير اسلام...

پنجشنبه، 6 اسفند 1388

كتاب مقدس و پيام حضرت محمد(ص) (4)

در مكاشفات مسيحى كه نخستين بار در قرن نخست عباسى به زبان سريانى و عربى پديدار شد، نيز داستان مواجهه محمد(صلی الله علیه واله) با راهب ديده مى...

پنجشنبه، 6 اسفند 1388

كتاب مقدس و پيام حضرت محمد(ص) (3)

بسيارى از رساله هاى دفاعيه پردازانه مسيحى به زبان عربى، صريحاً به جامعه اسلامى با عنوان المسلمون اشاره مى كنند. به عنوان مثال، عمار بصرى معمولا...

پنجشنبه، 6 اسفند 1388

كتاب مقدس و پيام حضرت محمد(ص) (2)

تعداد زيادى از متكلمان مسلمان در قرن نخست عباسى، رساله هايى عليه برخى دفاعيه پردازان مسيحى نوشتند. طبق گزارش هايى كه در فهرست ابن نديم باقى مانده،...

پنجشنبه، 6 اسفند 1388

افكار نو افلاطونى و گنوسى در حديث (1)

ايگناتيس گلدزيهر (گلدتسيهر) (1850ـ1921م) خاورشناسى مجارى است كه پژوهش هايى در مورد اسلام دارد از قبيل: درس هايى از اسلام و اسلام و دين پارسى....

چهارشنبه، 5 اسفند 1388

تئوديسه «عصر جديد» براى عصر جديد (1)

اگر جامعه شناسان دين از جمله ماكس وبر بر اهميت تئوديسه ها در جهان پيشامدرن تأكيد داشته اند، متفكرانِ امروزِ جامعه شناسى دين ، از جمله پيتربرگر...

چهارشنبه، 5 اسفند 1388

كتاب مقدس و پيام حضرت محمد(ص) (1)

قرن نخست خلافت عباسيان دوره اى است كه براى اولين بار مسيحيان دفاعيه هاى سريانى و عربى را در پاسخ به مدعيات دينى اسلام پديد آوردند. تصوير اسلام...

چهارشنبه، 5 اسفند 1388

اناجيل غيررسمى (1)

بخش اصلى مجموعه عهد جديد همان انجيل هاى چهارگانه است كه در واقع ، زندگى نامه و سخنان حضرت عيسى است. به گفته بيشتر دانشمندان قديم و جديد، اين...

چهارشنبه، 5 اسفند 1388

تأويل قرآن در نگاه اسماعيليان (2)

قرآن مى گويد: (و اذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم)(نمل: 82). سجستانى اشاره مى كند كه اين «دابه» بحث هاى زيادى را در ميان مفسران...

چهارشنبه، 5 اسفند 1388

تأويل قرآن در نگاه اسماعيليان (1)

نويسنده مقاله با اشاره به تمايزى كه در نظر اسماعيليان ميان بُعد ظاهرى و بُعد باطنى دين وجود دارد و نيز تقسيم علوم نزد آنان به علوم ظاهرى و علوم...

چهارشنبه، 5 اسفند 1388

تأويل قرآن در نگاه اسماعيليان (2)

قرآن مى گويد: (و اذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم)(نمل: 82). سجستانى اشاره مى كند كه اين «دابه» بحث هاى زيادى را در ميان مفسران...

چهارشنبه، 5 اسفند 1388

تأويل قرآن در نگاه اسماعيليان (1)

نويسنده مقاله با اشاره به تمايزى كه در نظر اسماعيليان ميان بُعد ظاهرى و بُعد باطنى دين وجود دارد و نيز تقسيم علوم نزد آنان به علوم ظاهرى و علوم...

چهارشنبه، 5 اسفند 1388

فردا دیر است...!

در مورد فلسفه و حکمت غیبت آخرین حجت خدا سخنان بسیاری گفته شده و احتمالات متعددی مطرح گشته است. اما شاید این احتمال که فلسفه غیبت آزمودن مؤمنان...

چهارشنبه، 5 اسفند 1388

آيا همه اديان بر حقّند؟

در اين گفت‏وگو به بررسي پاسخ سؤالاتي در زمينه اثبات پلوراليسم ديني و قرائت‏هاي مختلف از دين از طريق اختلاف فتاوي پرداخته مي‏شود و با فرق نهادن...

سه‌شنبه، 4 اسفند 1388

اثري كهن در نبرد صفين

تاريخ نگاري اسلامي، در فراز و نشيب خود، در اولين مراحل شكل‏گيري، سمت و سويي تك نگارانه داشت و عالمان اخباري چون ابومخنف لوط بن يحيي، واقدي، ابان...

سه‌شنبه، 4 اسفند 1388

ابعاد عرفاني، تربيتي و عبادي حج

ابعاد عرفاني، تربيتي و عبادي حج به حدّي گسترده است كه بايد هر يك به طور جداگانه مورد بحث و بررسي قرار گيرد. ما در اين نوشتار تنها به چند نكته...

سه‌شنبه، 4 اسفند 1388

ابليس در آيينه وحي

مسأله مهم مبهمي چون، شناخت ابليس ـ دشمن ديرينه انسانها ـ تنها به ياري روشنگري بي‌عيب و نقص و راهبري راستگو امكان پذير است، اگرچه درباره ابليس...

سه‌شنبه، 4 اسفند 1388

ابليس، مطرود درگاه حق

اين كه ابليس چگونه موجودي است، آيا از مَلَك است يا نه، علل رانده شدنِ او از درگاه حق، روشهاي او در فريب بندگان خدا چيست؟ و راه‏هاي مقابله با...

سه‌شنبه، 4 اسفند 1388