تاريخ و عقايد فرقه هاى خوارج (1)

آنچه نويسنده را بر آن داشت تا درباره فرقه هاى خوارج (غير از اباضيه)[2] دست به قلم گرفته و گزارشى دقيق را از تاريخ و عقايد آنان به رشته تحرير...

يکشنبه، 9 اسفند 1388

تفسیر و مفسّران (3)

1- از آنجا كه قرآن كتاب زندگى و حيات است، در تفسير آيات به جاى پرداختن به مسائل ادبى و عرفانى و مانند آن، توجه خاصى به مسائل سازنده زندگى مادى...

شنبه، 8 اسفند 1388

تفسیر ومفسّران (2)

2- به اسرار و حقايق پنهان آن با عقول معمولى نتوان رسيد، بايد از اهل ذكر كه اهل تنزيل و تأويل قرآنند، اخذ نمود. 3- ديدم كه مفسرين و علماء، به...

شنبه، 8 اسفند 1388

تفسیر ومفسّران (1)

با حمد وثنای خداوند تبارک وتعالی وصلوات بر محمد وآل محمد؛در این تحقیق سعی شده یک سری اطلاعاتی نسبتا جامع از نویسندگان تفاسیر باموضوعات ، مذاهب...

شنبه، 8 اسفند 1388

آیا واقعه آرماگدون پایان جهان است؟

صحبت‌ از موعود و آخرالزمان‌ منحصر به‌ اسلام‌ و شیعه‌ نیست‌ و در دیگر ادیان‌ و مکاتب‌ نیز از آن‌ گفتگو بوده‌ لذا نگاهی‌ به‌ اوصاف‌ آرماگدون‌ در...

شنبه، 8 اسفند 1388

امام مهدى(ع) و دنياى استكبار

به موجب احاديث وارده از ناحيه پيامبر اكرم، (ص)، و ائمه معصومين،(ع)، مندرج در مصادر حديثى و كتب اختصاصى پيرامون حضرت بقية‏الله (ع)، يكى از ويژگي‌هاى...

شنبه، 8 اسفند 1388

موعود در آيين بودا

آيين بوديسم كه در حدود پنج قرن پيش از ميلاد در هندوستان پديد آمد، در واقع واكنشي در برابر تفكرات انحصارطلبانه برهمنان هندو بود. اگرچه در بوديسم،...

شنبه، 8 اسفند 1388

انديشه انتظار در اديان جهان (2)

انديشه بازگشت عيسي عليه‏السلام يكي از باورهاي جامعه مسيحيت را تشكيل مي‏دهد. اين شوق و انتظار در بخش‏هاي قديمي‏تر عهد جديد مانند رساله اول و دوم...

شنبه، 8 اسفند 1388

انديشه انتظار در اديان جهان (3)

يكي از مواردي كه همواره در انديشه انتظار مسيحيت و اسلام به عنوان چالش مطرح مي‏گشته است، نبرد آخر الزمان است. با نگاهي به تاريخ اروپا و آمريكا...

شنبه، 8 اسفند 1388

انديشه انتظار در اديان جهان (1)

بشريت سال‏ها است كه در آرزويي بس بزرگ بي‏قرار است. توده‏هاي مواج و عظيم انساني هر كدام به فراخور حال و مجال دين خويش در انتظار تشكيل آرمان شهري...

شنبه، 8 اسفند 1388

قرآن و امام علي(ع) در اشعار شاعران

به استناد حديث معروف ثقلين، قرآن و اهل بيت دو ثقل ثقيل و حصن حصين الهي اند كه تمسك به آنها موجب خوش وقتي دنيا و خوش بختي اخروي است و اين دو،...

شنبه، 8 اسفند 1388

افكار نوافلاطونى و گنوسى در حديث (4)

اين ادعاى گلدزيهر كه آنچه در مورد صادر اول بودن عقل در اسلام آمده برگرفته از نوافلاطونى هاست صرفاً مبتنى بر روش نقد تاريخى است. درست است كه اين...

شنبه، 8 اسفند 1388

افكار نوافلاطونى و گنوسى در حديث (3)

از مكاتب بزرگ فلسفى جهان و آخرين سنت فلسفى قديم است كه از قرن سوم ميلادى به بعد در حوزه هاى فرهنگ و تمدن يونان رواج يافت و بعدها بر مسيحيت و...

شنبه، 8 اسفند 1388

ترنم انتظار

با نام تو پیوند خورده ست زمین بی روی تو سرد است، مرده ست بتاب ای آفتاب از مشرق عشق خدا ما را به دست تو سپرده ست ای کاش شبی ظهور می کرد بهار...

پنجشنبه، 6 اسفند 1388

درد و دل با محبوب

خواهم شبی دریا شوم غوغا کنم غوغا کنم بر هر کران سر بر زنم ، شاید تو را پیدا کنم از موج خیز قهر تو سر بر کشم طغیان کنم ار...

پنجشنبه، 6 اسفند 1388

منتظران و ترنم دعای عهد

دعاي عهد، تجديد بيعت با امام حق و ولايت ايشان است. در اين دعا ابتدا خداوند را به اسامي و صفات مي خوانيم و بر امام زمان خويش صلوات مي فرستيم،...

پنجشنبه، 6 اسفند 1388

تئوديسه «عصر جديد» براى عصر جديد (2)

درباره اين تئوديسه بايد به دو نكته اشاره كرد; نخست اينكه اين تئوديسه به مثابه يك نظام اعتقادىِ شناختى، نظامى كه در پى يافتن جوابى براى پرسش هاى...

پنجشنبه، 6 اسفند 1388

افكار نوافلاطونى و گنوسى در حديث (2)

به هر تقدير، همانا اهل سنت از نظريه «نور محمدى» تمام آن نتايجى را كه شيعه استنتاج كرده، برنگرفته است. لكن اهل سنت هر قدر بيش تر تحول فكرى پيدا...

پنجشنبه، 6 اسفند 1388

اناجيل غيررسمى (2)

برخى از اناجيل اپوكريفايى با گرايش يهودى نگاشته شده كه گفته مى شود احياناً مسيحيان يهودى الاصل آن را به وجود آوردند يا در ميان آنان رواج داشته...

پنجشنبه، 6 اسفند 1388

كتاب مقدس و پيام حضرت محمد(ص) (2)

تعداد زيادى از متكلمان مسلمان در قرن نخست عباسى، رساله هايى عليه برخى دفاعيه پردازان مسيحى نوشتند. طبق گزارش هايى كه در فهرست ابن نديم باقى مانده،...

پنجشنبه، 6 اسفند 1388