نشانه گذاری آیات نجومی قرآن (2)

مضارع از مصدر" ايلاج" است، و ايلاج باب افعال از مصدر" ولوج" است و ولوج به معناى داخل شدن، و در نتيجه ايلاج به معناى داخل كردن است، و بطورى كه...

چهارشنبه، 18 آذر 1388

نشانه گذاری آیات نجومی قرآن (1)

اینکه علم نجوم جزء علوم اسلامی بوده وبرای بعضی از مسائل اسلام به آن نیاز است ، را همه می دانند ولی اکثرا فکر هم نمی کنند که تمام ابواب فقه به...

چهارشنبه، 18 آذر 1388

احياى « رساله اى در معناى حديث ما تردّدت...»

حديث شريف قدسى « ما تردّدت فى شىء كتردّدى فى قبض روح عبدى المؤمن » در مصادر حديثى شيعه و اهل سنت، به سندهاى متعدّد و واژه هاى گوناگون، نقل شده...

چهارشنبه، 18 آذر 1388

احياى « رساله اى در معناى حديث ما تردّدت...»

حديث شريف قدسى « ما تردّدت فى شىء كتردّدى فى قبض روح عبدى المؤمن » در مصادر حديثى شيعه و اهل سنت، به سندهاى متعدّد و واژه هاى گوناگون، نقل شده...

چهارشنبه، 18 آذر 1388

آشنايي با فرقه زيديه (3)

دولت امامان زيدي در يمن پس از امام هادي و دو فرزندش تا سال 444 كه امام ابوالفتح ديلمي به قتل رسيد استمرار داشت. از اين دوره، به نام دوره اول...

سه‌شنبه، 17 آذر 1388

آشنايي با فرقه زيديه (2)

اين گرايش به ابي‏جارود زياد بن منذر عبدي (متوفاي 150ق) منسوب است. وي از اصحاب امام باقر(علیه السّلام) و سپس امام صادق(علیه السّلام) بود، ولي...

سه‌شنبه، 17 آذر 1388

آشنايي با فرقه زيديه (1)

انديشه‏ها و تاريخ زيديه را چون ساير فرق و مذاهب مي‏توان از دريچه‏هاي مختلف مطالعه كرد. اگر به زيديه به عنوان قدرتي سياسي بنگريم، بايد به تاريخ...

سه‌شنبه، 17 آذر 1388

سيرى در سيره حكومتيِ امام على ( ع ) ( 2 )

از نگاه امام على(علیه السّلام) , نه تنها حقّ رهبرى سياسى منافاتى با حقوق مردم ندارد, بلكه حقّ رهبر سياسى مردم, در گرو اداى حقوق آنان از سوى رهبر...

سه‌شنبه، 17 آذر 1388

سيرى در سيره حكومتيِ امام على (ع) (1)

منابع فريقين , اتّفاق دارند كه اميرمؤمنان(علیه السّلام) , پس از پيامبر اسلام, بهترين و شايسته ترين فرد براى اداره جامعه اسلامى بود. اين موضوع,...

سه‌شنبه، 17 آذر 1388

بررسی بیعت امیر المؤمنین با خلیفه اول (2)

1. يعقوبي مي‏گويد: «پس بيرون رفتند و هر كه در خانه بود رفت و چند روزي ماندند سپس يكي پس از ديگري بيعت مي‏كردند ليكن علي جز پس از شش ماه و به...

سه‌شنبه، 17 آذر 1388

بررسی بیعت امیر المؤمنین با خلیفه اول (2)

1. يعقوبي مي‏گويد: «پس بيرون رفتند و هر كه در خانه بود رفت و چند روزي ماندند سپس يكي پس از ديگري بيعت مي‏كردند ليكن علي جز پس از شش ماه و به...

سه‌شنبه، 17 آذر 1388

بررسی بیعت امیر المؤمنین با خلیفه اول (1)

سابقه «بيعت» به عنوان پيماني طرفيني در ميان مردم عرب به پيش از اسلام بازمي‏گردد. در اسلام نيز اين رسم اجتماعي پذيرفته شد و پيامبر از آن بهره...

سه‌شنبه، 17 آذر 1388

بررسی بیعت امیر المؤمنین با خلیفه اول (1)

سابقه «بيعت» به عنوان پيماني طرفيني در ميان مردم عرب به پيش از اسلام بازمي‏گردد. در اسلام نيز اين رسم اجتماعي پذيرفته شد و پيامبر از آن بهره...

سه‌شنبه، 17 آذر 1388

آثار تربيتى ‏انتظار

با سپاس از اينكه اجازه فرموديد خدمتتان برسيم و از محضرتان استفاده بكنيم. موضوع اصلى بحث مساله آثار تربيتى انتظار است. اما در مورد مفهوم انتظار...

دوشنبه، 16 آذر 1388

آثار تربيتى نماز

نـمـاز در لـغت به معناى پرستش, نياز, سجود, بندگى و اطاعت, خم شـدن بـراى اظـهـار بـندگى و اطاعت و يكى از فرايض دين و عبادت مـخصوصى است كه مسلمانان...

شنبه، 14 آذر 1388

نقل به معنا در احادیث روایی (2)

پس از فراغ از امر اوّل، نوبت آن است كه تأثير اين بحث را در فقه الحديث و چگونگى فهم روايات، مورد تأمّل قراردهيم. در ابتدا لازم است نمونه هايى...

پنجشنبه، 12 آذر 1388

نقل به معنا در احادیث روایی (1)

پيش از پرداختن به «فقه الحديث» و استنباط از روايات، پژوهش در دو حوزه ضرورى است؛ يكى حوزه صحّت انتساب و اطمينان به صدور حديث از پيشوايان دين،...

پنجشنبه، 12 آذر 1388

ابن عقده و مقام او در حديث (3)

ابن عقده در حفظ و انتقال گنجينه عظيم روايات ، بويژه احاديث شيعه، نقشى مهم و كليدى دارد. او كه زيدى جارودى است، با وسعت ديد و سعه صدرى كه نوعا...

پنجشنبه، 12 آذر 1388

ابن عقده و مقام او در حديث (2)

ابن عقده ، در مجموع ، مورد تأييد و تكريم دانشمندان و دست اندركاران دانش و رجال و حديث شيعه است. او «مورد احترام علماى شيعه بود و اينان ، ارزش...

پنجشنبه، 12 آذر 1388

ابن عقده و مقام او در حديث (1)

نام او ، ابوالعباس احمدبن محمد كوفى (ابن سعيدبن عبدالرحمن بن ابراهيم بن زيادبن عبداللّه بن عجلان) است كه به ابن عقده نامبردار گشته است.1 جدّ...

پنجشنبه، 12 آذر 1388