نفی رهبانیت

روزی پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در وصف قیامت سخن می‌گفت و مردم را نصیحت می‌كرد. سخنان حضرت آن چنان موثر واقع گردید كه حاضران در...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

مهاجران حبشه

در سال‎‌های نخستین بعثت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) تازه حضرت دعوت عمومی را آغاز فرموده بود. در این حال قریش به قبایل عرب توصیه...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

پرهیز پیامبر از ترور

یكی از نشانه‎‌های نبوت پیامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) این بود كه خواندن و نوشتن را نزد هیچ كس نیاموخته بود. این مطلب مورد اتفاق كلیه...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

توبه ابولبابه

میوه‌هایی كه درباغ توبه به ثمر می‌نشیند، آن قدر لطیف و لذیذ است و برای روح انسان نافع است كه تا خود شخص به این باغ قدم نگذارد و از آنها به دست...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

زینت نمازگزار

بعضی از طوایف مشرك عرب مانند ثقیف، بنی عامر و خزاعه طبق سنت خود درحالت برهنگی خانه خدا طواف می‌كردند؛ مردان در همه اوقات و زنان در شب ها. اینان...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

بخشش خداوند

در جنگ بدر عده سپاه دشمن را نهصد و هفتاد نفر و سپاه اسلام را سیصد وسیزده نفر نوشته‌اند. با این وصف خداوند متعال با امدادهای غیبی و نیروی پنهان...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

تَجَری

تجری یعنی تمرد و بی‌اعتنایی به قانون و بی‌پروا بودن در انجام دادن جرم و گناه. شخصی با علم به اینكه كاری جرم و گناه بوده، و آن را مرتكب شود، سپس...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

تَبادُر

تبادر در لغت به معنای سبقت گرفتن به ذهن است. علمای اصول برای تشخیص حقیقت از مجاز «چهار» ملاك ذكر كرده‌اند: 1.تصریح واضح؛ 2.تبادر و عدم تبادر؛...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

إنْسِداد

انسداد در لغت به معنای بسته بودن در مقابل انفتاح به معنای باز بودن است، و در اصول هرگاه برای مكلف راه علم به احكام بسته باشد می‌گویند انسداد...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

تأخیر بیان

برخی از علمای اصول می‌گویند: تأخیر بیان از وقت حاجت جایز نیست و بعض دیگر می‌گویند عدم جواز تأخیر بیان از وقت حاجت اجماعی و اتفاقی است. ‌زیرا...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

اِنْحِلال

رضا علم اجمالی دارد به وجوب «الف»‌ یا «ب». سپس علم تفصیلی و قطعی به وجوب «الف»، و عدم وجوب «ب» پیدا می‌كند، در اینجا علم اجمالی اول منحل گشته،...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

امور إعتباری

اموری را كه انسان تصور می‌كند یا متأصل‌اند و یا غیرمتأصل هستند. الف. امور متأصل كدام‌اند؟ امور متأصل اموری هستند كه در عالم تكوین و واقع حقیقتاً...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

اِمْتِناع

در علم منطق اصطلاح وجوب و امكان و امتناع در كنار یكدیگرند. توضیح اینكه منطقیین می‌گویند: اگر محمولی را به موضوعی نسبت دهیم، مثلاً بگوییم «الف»‌...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

اَمْر

امر در لغت دارای معانی بسیاری است، مثل حادثه، فرمان، دستور دادن، خواستن و... و در اصطلاح به طلب انشایی (در مقابل طلب حقیقی كه همان اراده‌ی قلبی...

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

اِمْتِثال

امتثال یعنی فرمانبرداری، و انجام دادن متعلق تكلیف مطابق دستور مولی. چهار نوع امتثال در حكم شرع وجود دارد: تفصیلی؛ اجمالی؛ ظنی؛ احتمالی.

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

اَمارَه

برای كسی كه واقع را نداند، در نتیجه تكلیف خود را نشناسد، راه‌هایی جهت رفع تردید و تعیین تكلیف مشخص گردیده است كه به طور عمده عبارت‌اند از: الف....

يکشنبه، 26 ارديبهشت 1395

شكرگزاری پیامبر

كرنش در برابر عظمت پروردگار عالم، موثرترین وسیله تكامل روحی انسان است. این نیایش و كرنش نشانگر مقام سپاسگزاری بندگان، در مقابل نعمت‎‌های بی‌حساب...

شنبه، 25 ارديبهشت 1395

حدیث منزلت

در جنگ تبوك خداوند به پیامبر دستور داد كه شخصاً در جبهه نبرد شركت كند. چون حضرت از نیت ناپاك اعراب، بیشتر مردم اطراف مدینه و آنها كه با آنان...

شنبه، 25 ارديبهشت 1395

تغییر قبله

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پس از بعثت، به مدت 13 سال در مكه، به سمت بیت المقدس نماز می‌خواند. بعد از هجرت به مدینه نیز، مدت 17 ماه...

شنبه، 25 ارديبهشت 1395

صلح نامه حدیبیه

در ماه ذی القعده سال ششم هجری پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) همراه عده زیادی از یارانش كه آنان را تا هزار و پانصد نفر بر شمرده‌اند،...

شنبه، 25 ارديبهشت 1395