أصالة الإطلاق

اصاله الاطلاق از اصول لفظیه است. (در مقابل اصول عملیه). در صورتی كه لفظی بدون قید یعنی به صورت مطلق استعمال شده باشد، اما تردید داشته باشیم كه...

پنجشنبه، 23 ارديبهشت 1395

أصالةُ البَرائه

هرگاه پس از مراجعه به ادله در تكلیف شرعی تردید حاصل شود، اصل برائت می‌گوید: تكلیف منتفی است. پس در موضوع اصل برائت «شك در تكلیف» اخذ شده است....

پنجشنبه، 23 ارديبهشت 1395

بهانه نفاق

قریش با قبایل بزرگ كفر و با مشركان عرب هم داستان شده بود و می‌خواست به مدینه هجوم آورد تا ریشه و شاخ و برگ شجره طیبه اسلام را به كلی نابود سازد....

پنجشنبه، 23 ارديبهشت 1395

پاداش احوالپرسی از خویشاوندان

وقتی خداوند زكات را بر بنی اسرائیل واجب كرد، حضرت موسی از قارون خواست تا زكات اموالش را بپردازد؛ اما قارون نه تنها از ادای زكات خودداری كرد؛...

پنجشنبه، 23 ارديبهشت 1395

عفت چشم

عفت و پاكدامنی یكی از صفات پسندیده است كه قرآن كریم مردان و زنان پاكدامن مانند حضرت مریم را بدان می‌ستاید. و به مردان و زنان مؤمن دستور می‌دهد...

پنجشنبه، 23 ارديبهشت 1395

اولیای ابلیس

خداوند متعال در یكی از آیات خود (مائده/67) به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) دستور داد، تا علی (علیه السلام) را برای امامت امت و جانشینی...

پنجشنبه، 23 ارديبهشت 1395

عاقبت دوستی با گمراه

غوغای قیامت صحنه‎‌های شگفتی دارد، از جمله صحنه حسرت ظالمان از گذشته خویش است. آنها در برابر یك زندگی جاویدان خود را ناامید و خسران زده می‌نگرند؛...

پنجشنبه، 23 ارديبهشت 1395

أصالة الإحتیاط

اصالة الاحتیاط یا اصالة الاشتغال یا قاعده‌ی اشتغال عبارت است از: حكم شارع یا عقل به لزوم انجام دادن یا ترك جمیع محتملات تكلیف در مورد شك در مكلف‌به....

چهارشنبه، 22 ارديبهشت 1395

اِشْتِراك

اشتراك در مقابل ترادف است. اگر چند واژه دارای یك معنی باشند، آن واژه‌ها را مترادف گویند. مثل واژه‌ی انسان و بشر كه هر دو دارای یك معنی هستند....

چهارشنبه، 22 ارديبهشت 1395

اَصالَةُ الْاِباحه

هرگاه در حلال یا حرام بودن چیزی تردید كنیم، اصل اباحه جاری كرده حكم به عدم حرمت می‌كنیم. زیرا آنچه نیازمند نص است الزامات قانونی است، والا عدم...

چهارشنبه، 22 ارديبهشت 1395

إستقلالی

در موقع استعمال لفظ گاهی معنی را به عنوان آلت و حالت برای غیر ملحوظ می‌كنند، و زمانی مستقلاً و به «ماهو» موردنظر قرار می‌گیرد. اولی را آلی و...

چهارشنبه، 22 ارديبهشت 1395

إستقراء

در علم منطق وقتی سخن از حجت به میان می‌آید، گفته می‌شود حجت یا استدلال بر سه قسم است: الف. قیاس؛ ب.تمثیل؛ ج.استقراء.

چهارشنبه، 22 ارديبهشت 1395

خدمتی كم نظیر به اسلام

نعیم بن مسعود تازه مسلمان شده بود و قبیله اوغطفان از این موضوع بی‌خبر بودند. در جنگ احزاب كه بنی قریظه (یهودیان همسایه مسلمانان در مدینه) با...

چهارشنبه، 22 ارديبهشت 1395

استواری در هدف

هنگامی كه رسول خدا دعوتش را آشكار كرد، عده‌ای از جوانان آزاد و بیشتر، بردگان فقیر و پاكدل به او ایمان آوردند. سران قریش نزد ابوطالب آمدند و گفتند:...

چهارشنبه، 22 ارديبهشت 1395

اعتراف نجات بخش

طبق فرمایش قرآن مجید هر خیر و نعمتی به انسان برسد از سوی خداوند است. هر بدی و گرفتاری هم كه به او برسد، از ناحیه نفس خود اوست. پس اگر انسان به...

چهارشنبه، 22 ارديبهشت 1395

توبه جوان

جوانی گریان و سخت ناراحت نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) آمد. حضرت پرسید: چرا گریه می‌كنی؟ عرض كرد: گناهی كرده‌ام و از خشم خدا ی‌ترسم. فرمود:...

چهارشنبه، 22 ارديبهشت 1395

پاداش محبت من

وقتی پایه‎‌های اسلام در مدینه استوار شد، انصار گفتند: ما خدمت رسول خدا می‌رویم و می‌گوییم كه ما به وسیله تو هدایت یافته ایم؛ لذا اموال و دارایی...

چهارشنبه، 22 ارديبهشت 1395

شهادت بر خویشتن

پیامبر بزرگوار اسلام در حیات خویش، در حوادث گوناگون و فرصت‎‌های مختلف، بارها و بارها خلافت و وصایت علی بن ابی طالب (علیه السلام) را به مردم اعلام...

چهارشنبه، 22 ارديبهشت 1395

آداب بت پرستان

بت پرستی و شریك قرار دادن چوب و قطعه سنگ‎‌های بی‌ارزش، نشانه انحطاط فكری و انحراف اندیشه بت پرستان، از جاده كمال است؛ لذا قرآن كریم برای ریشه...

چهارشنبه، 22 ارديبهشت 1395

اسلام جنیان

پیامبر اسلام با زید بن حارثه از مكه به بازار عكاظه می‌رفت تا مردم را به دین اسلام دعوت نماید. اما پس از دعوت و تبلیغ، كسی دعوت وی را نپذیرفت....

چهارشنبه، 22 ارديبهشت 1395