تأملاتي در مفهوم حديث « أصحابي کالنجوم »

با توجّه به آن چه گذشت اکنون اين پرسش ها مطرح است: آيا صدور چنين سخني از سوي رسول خدا صلي الله عليه و آله امکان پذير است؟ آيا پس از رحلت آن...

چهارشنبه، 22 مرداد 1393

بررسي برخي از جزئيات طرح شوراي امامت

در ادامه ي بحث لازم است به برخي مصادر و منابع معتبر مراجعه کنيم - چنان که شيوه ما در تحقيق چنين است - تا شايد از ميان شرح ها و حاشيه ها، به جزئيات...

چهارشنبه، 22 مرداد 1393

تعيين امام به دست کيست؟

هر چند که رسول خدا صلي الله عليه و آله از امامت اميرمؤمنان علي عليه السلام پيش از اين عالم خبر داده است؛ هم چنين آن حضرت براي ما فرموده که به...

چهارشنبه، 22 مرداد 1393

بررسي امامت ابوبکر و عمر

در اواخر ماه صفر سال يازدهم هجري رسول خدا صلي الله عليه و آله وفات يافت و کار خلافت و امامت به سمت آن کسي رفت که برايش سوق داده شد. مردم پس از...

چهارشنبه، 22 مرداد 1393

نظريه شورا در امامت چه زماني مطرح شد ؟

اکنون بايد ديد سخن از شورا از چه زماني پيدا شده و فکر آن از چه تاريخي و چرا مطرح گرديده است؟ زيرا در ابتدا حتي عمر نيز به اين موضوع فکر نمي کرده...

چهارشنبه، 22 مرداد 1393

عصبيت مدرن موجد جاهليت دوم

لفظ « تعصب »، به واسطه ي سابقه و تجربه ي انسان ها از مصاديق آن، در مناسبات و مراودات اجتماعي، مفهومي منفي و ناروا را متبادر به ذهن مي سازد. به...

چهارشنبه، 22 مرداد 1393

معنا و مفهوم « جاهليت » در حديث معرفت

• سپاسگزاريم كه فرصتي را فراهم كرديد تا پرسش هايي را در زمينه ي معنا، مفهوم و مصداق جاهليت كه در روايت « مَن ماتَ وَ لَمْ يَعرِفْ إمامَ زَمانَه،...

چهارشنبه، 22 مرداد 1393

مرگ جاهلي

شيعه و سني اين حديث را به طرق معتبر از پيامبر گرامي (صلي الله عليه و آله و سلم) نقل كرده اند. در اين حديث، دو مفهوم محوري وجود دارد كه نيازمند...

چهارشنبه، 22 مرداد 1393

مهدويت رو در رو با جاهليت

هرگاه از جاهليت سخن به ميان مي آيد، چنين به نظر مي رسد كه جاهليت مربوط به دوران گذشته بوده و امروزه در دوران عقلانيّت بشر، سخن از آن، سخني گزاف...

چهارشنبه، 22 مرداد 1393

جاهليت مدرن و پوستين وارونه ي اسلام!

از قول پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) روايت شده است كه فرمودند: « من بين دو جاهليت كه دومين آن مخرّب تر از اولي است، برانگيخته شدم....

چهارشنبه، 22 مرداد 1393

جاهلیت دوم در آخرالزمان

« قرآن کریم » به وجود جاهلیتی موسوم به جاهلیت دوم، پس از جاهلیت اول در بین عامّه ی مسلمانان اشاره می نماید، که از علائم ظهور امام مهدی (علیه...

چهارشنبه، 22 مرداد 1393

قرائت نبوي از جهان يا انکار وحي

از نظر متفکران اسلامي، وحي، کلام خداوند است و پيامبر نيز فقط واسطه ي دريافت وحي و ابلاغ آن به مردم است. برخي از روشنفکران مسلمان بر خلاف اين...

سه‌شنبه، 21 مرداد 1393

نسخ در آيه ي فيءِ

آن چه خداوند از اموال قريه ها و آبادي ها به پيامبرش ارزاني داشته است، پس آن اموال براي خداست و براي پيامبر و نزديکان او و براي يتيمان و بيچارگان...

سه‌شنبه، 21 مرداد 1393

نسخ در آيه ي نجوا

اي کساني که ايمان آورده ايد، هنگامي که مي خواهيد با رسول خدا گفت وگوي سرّي کنيد، قبل از آن صدقه اي[در راه خدا] بدهيد. اين عمل براي شما بهتر و...

سه‌شنبه، 21 مرداد 1393

نسخ در آيه ي اسيران جنگي

آن گاه که با کافران روبه رو شديد، آنان را گردن بزنيد و چون پيروز شديد، اسيرشان سازيد، سپس يا نيکي به آنان کنيد.[ بلاعوض آزادشان نماييد] و يا...

سه‌شنبه، 21 مرداد 1393

نسخ در آيه ي حق سائل

نسخ و عدم نسخ اين دو آيه در ميان علما و مفسرين مورد اختلاف است و اين اختلاف از اين جا پديد آمده است که حق معلومي که در اين دو آيه آمده ممکن است...

سه‌شنبه، 21 مرداد 1393

نسخ در آيه ي اغماض

عده اي از علماي تفسير معتقدند که اين آيه با آيه «سيف» و جهاد نسخ شده است و در توضيح آن چنين مي گويند: اين آيه در مکه و درباره ي عمر بن خطاب نازل...

سه‌شنبه، 21 مرداد 1393

نسخ در آيه ي ازدواج زن و مرد زناکار

مرد زناکار جز با زن زناکار يا مشرک ازدواج نمي کند و زن زناکار را جز مرد زناکار يا مشرک به ازدواج خود درنمي آورد و اين کار بر مؤمنان حرام شده...

سه‌شنبه، 21 مرداد 1393

نسخ در آيه ي اباحه ي خمر

به نظر ما: اين آيه نيز از آياتي است که حکم آن ثابت و پابرجاست و نسخ نشده استزيرا اثبات نسخ در اين آيه با اثبات دو موضوع بستگي و ارتباط دارد:

سه‌شنبه، 21 مرداد 1393

مباحثی درباره‌ی ظهور علم کلام

ولفسون Harry Austryn Wolfson، دانشجوی دانشگاه هاروارد بود و از همانجا درجه‌ی دکترا گرفت و سپس در همانجا به تدریس فلسفه پرداخت. وی از سال 1925...

دوشنبه، 20 مرداد 1393