نگرش «زباني ــ فرهنگي» به دين در الاهيات پست ليبرال(1)

پژوهش حاضر به تبيين و نقد يکي از ديدگاه هاي غيرواقع گرايانه و بسيار تازه در زمينه ي ماهيت گزاره هاي ديني مي پردازد. «الاهيات پست ليبرال» رويکرد...

شنبه، 1 مرداد 1390

نگرش «زباني ــ فرهنگي» به دين در الاهيات پست ليبرال(2)

ليندبک پس از تبيين نگرش زباني خود به دين، يکي از مهم ترين مباني رويکرد تجربي ليبراليسم(اعتقاد به وجود هسته ي مشترک ميان همه ي اديان) را نقد مي...

شنبه، 1 مرداد 1390

مباني مشروعيت جنگ در يهوديت، ملحمت حوا(1)

مسأله جنگ جايگاهي ويژه در يهوديت دارد. گستره تاريخ کهن يهودي متأثر از نبردهاي تهاجمي يا دفاعي يهوديان است. جنگ مانند بسياري از آموزه هاي اين...

شنبه، 1 مرداد 1390

مباني مشروعيت جنگ در يهوديت، ملحمت حوا(2)

هر عملي بسته به مقدار مطلوبيت آن در يک دين، درجه اي از تمايل و خواست اجرا را در پي دارد. حال، هرچه اين مطلوبيت افزون تر باشد، تمايل به اقدام...

شنبه، 1 مرداد 1390

مباني مشروعيت جنگ در يهوديت، ملحمت حوا(3)

همچنان که گذشت، کتاب مقدس در موارد متعددي ماجراي عمالقه را مطمع بيان کرده است.(1) تلمود نيز با حساسيت بالايي موضوعات مربوط به عمالقه را به عنوان...

شنبه، 1 مرداد 1390

اکنکار در سراب دين (4)

پيروان اکنکار آن را کهن ترين آموزش ها و آموزه هايي مي دانند که بشر در دست دارد. مدرک و دليل ارائه شده، براي اين ادعا، نوشته هاي نأکل(1) است؛...

شنبه، 1 مرداد 1390

اکنکار در سراب دين (2)

فرقه اکنکار مدعي است بدون اکنکار هيچ يک از راه ها براي رسيدن به خدا کافي نيستند. انسان براي رسيدن به خدا اگر به ديگر اديان معتقد است، بايد يا...

شنبه، 1 مرداد 1390

اکنکار در سراب دين (3)

اکنکار بيشتر سعي دارد تا خود را با تعريف هايي از دين وفق دهد که محصول فکري انديشوران غربي است. براي مثال، مي توان به مضمون تعريفي از « ماکس وبر»...

شنبه، 1 مرداد 1390

اکنکار در سراب دين (1)

شبه آيين اکنکار که از عرفان هاي نوپديد و نوظهور آمريکايي است، باورهاي بسياري از اديان و عرفان ها را گرد آورده است تا معجوني از همه اديان باشد....

شنبه، 1 مرداد 1390

پولس و الوهيت عيسي مسيح(2)

« شريعت» مسئله ديگري است که نقشي اساسي در انديشه ي پولس دارد. ديدگاه پولس درباره ي شريعت، با تفسيري که وي از حضرت عيسي(ع) و الوهيت او ارائه مي...

شنبه، 1 مرداد 1390

پولس و الوهيت عيسي مسيح(3)

" هستند که به خدايان خوانده مي شوند، چه در آسمان و چه در زمين؛ چنان که خدايان بسيار و خداوندان بسيار مي باشند".(4) امّا با نگاهي به برخي ديگر...

شنبه، 1 مرداد 1390

پولس و الوهيت عيسي مسيح(1)

الوهيت حضرت عيسي(ع) يکي از باورهاي رسمي مسيحيت است. سرآغاز اين انديشه به پولس برمي گردد که رسول خودخوانده ي جهان مسيحيت است. او که در ابتدا يهودي...

شنبه، 1 مرداد 1390

آخر الزمان و حيات اخروي در يهوديت و مسيحيت(5)

در مسيحيت گفته مي شود هنگامي که شيطان در آخرالزمان آزادي مجدد به دست مي آورد،(1) آشوب و ناامني جهان را فرا مي گيرد و ستمکاراني ظاهر مي شوند و...

شنبه، 1 مرداد 1390

آخر الزمان و حيات اخروي در يهوديت و مسيحيت(6)

مسيحيان خدا را داور همگان مي دانند( عبرانيان 12: 23) و عقيده دارند که داوري نهايي را حضرت عيسي که خداي متجسد است، پس از بازگشت خود در آخرالزمان...

شنبه، 1 مرداد 1390

آخر الزمان و حيات اخروي در يهوديت و مسيحيت(3)

عالمان يهود با يادآوري علائم پيش از ظهور براي دلداري افراد و بالا بردن روحيه ي مقاومت تلاش مي کردند. آنان از « دردهاي زايمان دوره ي ماشيح» سخن...

شنبه، 1 مرداد 1390

آخر الزمان و حيات اخروي در يهوديت و مسيحيت(4)

مفهوم رستاخيز نهايي در مکاشفه باروک جالب توجه است. اين کتاب را شايد نويسنده اي يهودي بلافاصله پس از سقوط اورشليم نوشته باشد. براساس کتاب مکاشفه...

شنبه، 1 مرداد 1390

آخر الزمان و حيات اخروي در يهوديت و مسيحيت(1)

شوق آگاهي از سرنوشت، در سرشت آدمي نهاده شده است. با نگرشي کوتاه به تاريخ زندگي بشر درمي يابيم يکي از دغدغه هاي هميشگي انسان، چگونگي فرارسيدن...

شنبه، 1 مرداد 1390

آخر الزمان و حيات اخروي در يهوديت و مسيحيت(2)

کتاب اشعيا يکي از برجسته ترين کتاب هاي پيشگويي در عهد عتيق است. يهوديان با استناد به اين کتاب و در نظر گرفتن ويژگي هاي نمادين موعود خود، بر اين...

شنبه، 1 مرداد 1390

پيامبراني در محاق متون (1)

اين مقاله با رويکرد تحليلي و بررسي اسنادي به صورت تطبيقي مفهوم « اسباط» را در قرآن و عهدين بررسي مي کند. دلايل و قراين متعددي نشان مي دهد که...

شنبه، 1 مرداد 1390

پيامبراني در محاق متون (2)

واژه « اسباط» پنج بار در پنج آيه از چهار سوره قرآن آمده است. در آيه 160 اعراف، که به صورت نکره آمده، مراد از آن تيره ها و گروه هاي دوازده گانه...

شنبه، 1 مرداد 1390