اعتبار سنت از منظر قرآن (2)

دستة ديگر از آيات بيانگر اعتبار سنت رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) آياتي است كه آن جناب را الگو و نمونة نيكي براي مردم معرفي مي‌فرمايد:...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

اعتبار سنت از منظر قرآن (3)

در برابر آنچه گذشت ـ كه نقل مشاهدات عيني افراد از ماجراست و اندكي است از بسيارـ، سه نفر از تابعين (عكرمه، مقاتل، عروة بن زبير) در برخي نقل‌ها...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

اعتبار سنت از منظر قرآن (2)

دستة ديگر از آيات بيانگر اعتبار سنت رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) آياتي است كه آن جناب را الگو و نمونة نيكي براي مردم معرفي مي‌فرمايد:...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

اعتبار سنت از منظر قرآن (1)

سنت گفتار و رفتار و تأييد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و جانشيان اوست. هر چند اكثر دانشمندان فريقين، سنت را براي دست‌يابي به معارف ديني...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

عرفان نقطه عزيمت (1)

آنچه تقديم مى شود ترجمه فصل اولِ كتاب Mysticism از عرفان پژوه نامدار انگليسى خانم اولين اندرهيل (1941ـ1875) [1] است. خانم اندرهيل نخستين زنى...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

عرفان نقطه عزيمت (2)

3. در اينجا نظريه ديگرى درباره هستى وجود دارد كه بايد مورد بررسى قرار گيرد: اين نظريه را مى توان با تسامح، شكاكيت فلسفى ناميد. نگرشى كه معمولا...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

كربلا از منظر انديشمندان جهان

مسيو ماربين آلماني درباره امام حسين عليه السلام و علل قيام آن حضرت و نتايج حاصله از آن چنين مي نويسد: " حسين بن علي سلام الله عليه نبيره محمد...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

جايگاه و كاربرد حديث در تفسير ملاصدرا(2)

آن چه به عنوان معارف دينى معرفى مى شود، زمانى ارزشمند است كه از سرچشمه زلال وحى نشأت گرفته باشد. به همين جهت، ملاصدرا كه خود نيز به همين نكته...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

جايگاه و كاربرد حديث در تفسير ملاصدرا (1)

از نشانه هاى اهتمام ملاصدرا به قرآن، تفاسير او بر برخى سوره ها و آيات و نيز آثار ديگرى به نام هاى «اسرار آلايات» و «مفاتيح الغيب» است. همچنين...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

جايگاه و كاربرد حديث در تفسير ملاصدرا(2)

آن چه به عنوان معارف دينى معرفى مى شود، زمانى ارزشمند است كه از سرچشمه زلال وحى نشأت گرفته باشد. به همين جهت، ملاصدرا كه خود نيز به همين نكته...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

جايگاه و كاربرد حديث در تفسير ملاصدرا (1)

از نشانه هاى اهتمام ملاصدرا به قرآن، تفاسير او بر برخى سوره ها و آيات و نيز آثار ديگرى به نام هاى «اسرار آلايات» و «مفاتيح الغيب» است. همچنين...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

معناشناسى ايمان در تفسير الميزان و مفاتيح الغيب(1)

اين نوشتار نگاهى مقايسه اى به معناشناسى، «ايمان»، در نظرگاه فخررازى و علامه طباطبايى دارد. در نگاه فخررازى، «ايمان» تصديق قلبى است و عمل و اقرار...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

معناشناسى ايمان در تفسير الميزان و مفاتيح الغيب(2)

الف. ايمان در لغت به معناى تصديق است و هر معناى ديگرى غير از تصديق، هماهنگى با لغت عرب ندارد و با عربى بودن قرآن ناسازگار مى‏افتد. ب. ايمان...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

مراحل خلقت انسان(2)

از آيات قرآن استفاده مي شود كه پس از مرحله تسويه و تنظيم و تعادل اعضاي بدن انسان در رحم مادر، مرحله ديگري را با نام «نفح روح، دميدن روح» بيان...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

مراحل خلقت انسان(1)

واژه‌ي «علق» جمع «عَلَقَه» در اصل به معناي «چيزي كه به چيز بالاتر آويزان شود» آمده است و موارد استعمال آن در خون بسته، زالو، خون منعقد كه در...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

روش شناسي تفسير تسنيم (2)

در نگاه مفسر فرزانه‌ لازم ترين روش در تفسير قرآن، تفسير به سنّت است و تمسك به قرآن يا سنت بدون ديگري در حقيقت ترك هر دو ثقل اكبر و اصغر است؛...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

روش شناسي تفسير تسنيم (1)

تفسير تسنيم تاليف آيت الله جوادي آملي از جمله تفاسيري است كه به زبان فارسي و بعد از پيروزي انقلاب اسلامي نوشته شده است تفسير تسنيم جامع سه روش...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

تجاوزات رژيم صهيونيستي به مساجد فلسطين اشغالي از سال 1948م

پژوهش حاضر (1) .روند هتک حرمت و تخريب مساجد فلسطين به دست رژيم صهيونيستي را از سال 1948 م به بعد بيان مي‏کند. سپس از دست‏اندازي مقامات اسرائيلي...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

بررسي و نقد كتاب جايگاه اماكن زيارتي در توسعة گردشگري ايران

اثر مذكور (1)داراي شش فصل است: فصل اول: مفاهيم و ابعاد گردشگري (9ـ49)؛ فصل دوم: روند توسعة گردشگري در ايران وجهان (52ـ93)؛ فصل سوم: مديريت اماكن...

يکشنبه، 22 اسفند 1389

احمد بن اسحاق اشعري قمي و گزارش سه بناي منسوب به او

احمد بن اسحاق اشعري قمي از راويان برجستة امامي و از اصحاب امام جواد، امام هادي و امام عسكري (علیه السلام)به شمار مي‏آيد. وي از يازده شيخ و استاد...

يکشنبه، 22 اسفند 1389