جود و سخاوت[1]

اين دو واژه كه در مقابل «بخل» است، غالبا در يك معنى استعمال مى‏شود، ولى گاه‏از بعضى كلمات استفاده مى‏شود كه «جود» مرحله بالاتر از«سخاوت» است،...

شنبه، 23 خرداد 1388

ديدن مؤمنان و عيادت بيماران

در احاديث معتبر وارد شده است از حضرت باقر و صادق عليهما السلام كه هر كه به ديدن برادر مؤمن خود برود از براى خدا، حق تعالى هفتاد هزار ملك به او...

شنبه، 23 خرداد 1388

صدقه، ذخيره‏اى الهى

«التواضع لايزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله، و العفو لايزيد الا عزا فاعفوا يعزكم الله، والصدقة لاتزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله»...

شنبه، 23 خرداد 1388

انفاق و هفتصد برابر پاداش

قرآن مجيد طى چهار تشبيه و تمثيل، ابعاد و آداب مختلف انفاق را بيان كرده است. «مثل الذين ينفقون إموالهم فى سبيل الله كمثل حبه إنبتت سبع سنابل...

شنبه، 23 خرداد 1388

انفاق در سيره پيشوايان

بدون ترديد طبيعت انسان اقتضا مى‏كند كه زيست اجتماعى داشته باشد، و روابط تنگاتنگ با انسان‏هاى ديگر برقرار كند، و مسائل اجتماعى خود را سامان بخشد،...

شنبه، 23 خرداد 1388

پيامدهاى زشت دروغ

دروغ با ايمان ناسازگار است و ضعف و نابودى آن را در پى‏دارد. حسن ابن محبوب مى‏گويد: از حضرت صادق (ع) پرسيدم: يكون المومن بخيلا؟ قال: نعم، قلت:...

شنبه، 23 خرداد 1388

راستگويى و دروغگويى در فلسفه اخلاق

«و لا تلبسوا الحق بالباطل و تكتموا الحق و انتم تعلمون‏»(بقره: 42) حقيقت را با گمراهى درهم نياميزيد وحقايق را مخفى نكنيد، در حالى كه آن رامى‏دانيد....

شنبه، 23 خرداد 1388

ريشه هاى درونى غيبت

براى فردى كه از برادر مؤمنش خشمگين مى‏شود و آتش غضب در درونش شراره مى‏كشد، امكان پديد آمدن دو حالت وجود دارد: نخست آن كه پشت سرش عيوب او را برشمرد...

شنبه، 23 خرداد 1388

راه‏هاى درمان غيبت

1. درباره «نقص جسمى» بايد گفت: چون بيان كردن عيب و نقص برادر مؤمن و نكوهش او، مربوط به پديده و آفرينش آفريدگار است، اين رفتار به ناقص پنداشتن...

شنبه، 23 خرداد 1388

نكوهش درخواست از دیگران در روایات

اصولاً درخواست چیزى از دیگران براى این كه به او كمك كنند و نیاز او را برآورده نمایند، كار خوبى نیست؛ چون به شخصیت و عظمت درخواست كننده لطمه مى...

شنبه، 23 خرداد 1388

نگاهی به کتاب اقدس(6)

جناب میرزا در اقدس ،هرگونه اعتراضی رابر حاکمان و زمامداران جائز ندانسته و اکیدا دستور می دهد امور آنها را به خودشان واگذاریدو به آنها اعتراض...

شنبه، 23 خرداد 1388

نگاهی به کتاب اقدس (5)

خود میرزا حسینعلی (شارع امر بهائی) برای خویشتن چهار همسر اختیار نمود لیکن به بهائیان اجازه گزینش بیش از دو همسر را نداده است اما در عوض اجازه...

شنبه، 23 خرداد 1388

نگاهی به کتاب اقدس (3)

موضوع داغ زدن بر پیشانی یا اعضای بدن بردگان و نوکران را در گذشته های دور به خاطر دارید. با این داغ ها یک علامت پاک نشدنی را در بدن آن برده حک...

شنبه، 23 خرداد 1388

نگاهی به کتاب اقدس (4)

در بهائیت هرکس که دلی را غمگین کند و انسانی را محزون نماید بخاطر این گناه جریمه سنگینی را باید بپردازد.این جریمه نوزده مثقال طلا تعیین شده است!...

شنبه، 23 خرداد 1388

نگاهی به کتاب اقدس (2)

مدعی کتاب اقدس که در فراز های سابق در باره خود گفته بوداولین واجب ،شناخت من است وملاک هدایت و ضلالت شخص من و خیر منحصر در من است و منم مشرق وحی...

شنبه، 23 خرداد 1388

نگاهی به کتاب اقدس (1)

مفهوم اولین عبارت کتاب مقدس بهائیان (کتاب اقدس) این است: همه گمراهند جز بهائیان ! بهاءالله در عبارت اول کتاب مدعی است که هرکس مرا نشناسد از اهل...

شنبه، 23 خرداد 1388

کتاب اقدس ( 2)

پنج شش سال پیش آنان می خواستند به مناسبت تصادف سال 1390 هجری با صدمین سال قمری تدوین اقدس، کتاب مزبور را در صورت تازه ای با تشریفات جشن یادبود...

شنبه، 23 خرداد 1388

کتاب اقدس (1)

نخستین بحث کتاب شناسی که قبلا به نظر خوانندگان ماهنامه تحقیقی گوهر رسید مربوط به کتاب تاریخ قدیم وجدید بابیه بود که دنباله آن به موضوع کتاب مطالع...

شنبه، 23 خرداد 1388

واكاوي مناسبات روس تزاري و بهائيت‌

تشكيل‌ اولين‌ مركز تبليغاتي‌ مهم‌ بهائيها در خاورميانه‌ (با عنوان‌ مشرق‌ الاذكار) در عشق‌ آباد روسيه‌ و تحت‌ حمايت‌ آشكار روسها، يكي‌ از نشانه‌هاي‌...

شنبه، 23 خرداد 1388

واکاوي پرونده وزير همايون در عصر قاجار

در دوران‌ سلطنت‌ قاجار، از بدو تأسيس‌ تا وقوع‌ کودتاي‌ انگليسي‌ 1299، تنها به‌ يک‌ وزير بهائي‌ در حکومت‌ ايران‌ برمي‌خوريم‌ که‌ آن‌ هم‌ پس‌ از...

شنبه، 23 خرداد 1388