مابعدالطبیعه‌ی اخلاق از نظر مطهری

مطهری «خودآیینی اخلاقی» را مردود می‌شمارد و اکنون می‌توان بر این اساس به راحتی نتیجه گرفت که او نمی‌تواند با مابعدالطبیعه مؤسَّس بر مفهوم «خودآیینی»...

شنبه، 13 آذر 1395

پس زدن معرفت و گشودن راه ایمان از نظر مطهری

مطهری با رأی مرکزی کانت در «نقد عقل عملی» یعین طرد و دفع معرفت (مابعدالطبیعی)، به قصد گشودن راه ایمان مخالف است. از نظر او «مابعدالطبیعه»، معرفتی...

شنبه، 13 آذر 1395

مابعدالطبیعه اخلاقیِ کانت از دیدگاه مطهری

اگرچه مطهری با ممکن و بلکه ضروری شمردن معرفت مابعدالطبیعی، آن را زیربنای ایمانی پیراسته از خرافات قرار می‌دهد، در عین حال می‌پذیرد و می‌آموزد...

شنبه، 13 آذر 1395

نادرستی تحلیل کانت از شناخت مابعدالطبیعی

به نظر مطهری، کانت مسأله شناخت را به درستی دریافته است اما راه‌حل پیشنهادی او پذیرفتنی نیست و معرفت‌شناسی او را به سمت شکاکی‌گری و سوفیسم می‌راند....

شنبه، 13 آذر 1395

نادرستی تحلیل کانت از شناخت

مطهری نظریه شناخت کانتی را نمی‌پذیرد و بالطبع پیامدهای آن و از جمله طرد «مابعدالطبیعه» را برنمی‌تابد. با نظر به آثار مطهری چند مطلب مهم در نقد...

شنبه، 13 آذر 1395

رأی مطهری در فلسفه‌ی نقّادی

از نظر مطهری «فلسفه نقّادی» کانت و بحث از «امکان» مابعدالطبیعه و بررسی توان عقل در حل و هضم مسائل مربوط به الهیات، بحثی تازه و ابتکاری برای مسلمان‌ها...

شنبه، 13 آذر 1395

سابقه‌ی فلسفه نقّادی

... برخی دیگر مانند کانت قبل از هر چیز تحقیق درباره‌ی خود معرفت و قوه‌ای که منشأ این معرفت است- یعنی عقل- را لازم شمردند و به نقد و نقّادی عقل...

شنبه، 13 آذر 1395

معانی درک عقلی تعالیم دینی

از نظر مطهری آنگاه که «تعقل» را از «تدین» جدا کردند، راه تحریف دین و تفسیر انحطاط‌آور از آن هموار گردید. بنابراین جز با مواجهه‌ای عقلی نسبت به...

شنبه، 13 آذر 1395

نهضت روشنگری اسلامی

مطهری از جنبشی اسلامی و اصلاحی سخن می‌گوید که از حدود نیمه دوم سیزدهم اسلامی (و نوزدهم مسیحی) به بعد در جهان اسلام آغاز شده و ایران، مصر، سوریه،...

شنبه، 13 آذر 1395

روش قرآن در علاج و جلوگیری از پدیده تکفیر

یکی از مسائلی که در قرآن بر آن تاکید شده، عدم تکفیر مسلمانان است. قرآن راهکارهایی به مسلمانان پیشنهاد کرده است تا از این پدیده که جان مسلمانان...

پنجشنبه، 11 آذر 1395

ظهور اسلام گرایی رادیکال در اندونزی

اسلام گرایی افراطی، پدیده‌ای است که در سه دهه گذشته در جنوب شرق آسیا ظهور کرده است. پیروان اسلام در این منطقه، همواره مسلمانانی میانه رو و غیرمتعصّب...

پنجشنبه، 11 آذر 1395

بررسی زمینه‌های صدور فتاوای تکفیری و پیامدهای آن بر جهان اسلام

عملکرد جریانهای تکفیری در جهان اسلام زمینه بروز بحران‌های جدی را فراهم کرده است که قتل و عام مسلمانان مهم‌ترین پیامد آن محسوب می‌شود. رشد و گسترش...

پنجشنبه، 11 آذر 1395

سیره عملی امام رضا (ع) در برخورد با غُلات

بحث غلو و غالیان از مباحث مهم و پرجنجالی است که همواره در میان مسلمانان، به خصوص شیعیان مطرح بوده است. جریان غلو و عقاید افراطی غلات، برای تشیع...

پنجشنبه، 11 آذر 1395

بررسی آینده جریان تکفیری القاعده در بستر تحولات بیداری اسلامی

با گذشت بیش از یک دهه از حملات یازده سپتامبر، در محافل مختلف شایع شده است که القاعده در میدان جنگ با دشمنان خود به رهبری ایالات متحده، شکست خورده...

پنجشنبه، 11 آذر 1395

نقد و بررسی عملکرد و باورهای گروهک تروریستی - تکفیری جندالله

در این مقاله عملکرد و باورهای گروهک تروریستی - تکفیری موسوم به جندالله به سرکردگی عبدالمالک ریگی که در جنوب شرق کشور ایران - به ویژه در استان...

پنجشنبه، 11 آذر 1395

تحلیلی بر هویت جدید تروریست‌های تکفیری در خاورمیانه

مطالعات کنونی از تحولات چند ساله در خاورمیانه نشان می‌دهد که ظاهراً میان فقدان شاخص‌های توسعه یافتگی - به ویژه دموکراسی - و گسترش اسلام گراییِ...

پنجشنبه، 11 آذر 1395

موضع انتقادی اندیشه‌وران اهل سنت در برابر جریان‌های تکفیری

جریان تکفیری به عده معدودی از علمای حنبلی منطقه نجد عربستان متعلق است که برای توجیه رویه خاص خود، به ویژه در شیعه ستیزی، از عنوان اهل سنت و جماعت...

پنجشنبه، 11 آذر 1395

گونه شناسی ادله روایی سماع موتی؛ با تأکید بر منابع اهل سنت

سماع موتی از همان ابتدای طرح در آموزه‌های اسلامی تعجب عده‌ای را برانگیخته و چیستی و چگونگی آن ابهام گروهی را در پی داشته است. این بحث از موضوعات...

پنجشنبه، 11 آذر 1395

تقابل دیدگاه وهابیت تکفیری در حرمت تکفیر اهل قبله با آیات و روایات

از دیدگاه قرآن کریم، هیچ مسلمانی حق ندارد برادر مسلمان خود را به کفر و شرک متهم سازد و به این بهانه متعرض جان و مال او شود؛ بلکه اگر کسی اظهار...

پنجشنبه، 11 آذر 1395

تفویض شئون نبوت به امام ناقض خاتمیت است

امامان (علیهم السلام) دارای صفات کمالی خاص مانند عصمت، علم غیب، الهام و حجت الهی، انتصاب به مقام امامت توسط پیامبر و خداوند می‌باشند. برخی از...

پنجشنبه، 11 آذر 1395