چرائی تفسیر موضوعی و آناکاوی شبهات مخالفان

« تفسیر موضوعی » همان گردآوری روشمند و هدفمند آیات کتاب حکیم درباره موضوعی ویژه است ( درون دینی و قرآنی یا برون دینی و قرآنی ) که سبب دست یابی...

سه‌شنبه، 17 شهريور 1394

چرائی بهاوری و برتری تفسیر موضوعی

امروزه در بهاوری تفسیر موضوعی نباید تردید کرد. روی آورد و کارکرد قرآن شناسان معاصر این حقیقت را نمایان می سازد.

سه‌شنبه، 17 شهريور 1394

چیستی و گونه و پیشینه شناسی تفسیر موضوعی

قرآن حکیم فراگیرترین و فراخ دامن ترین معارف وحیانی را برای بشر به ارمغان آورده است؛ از سوی دیگر، برآیندی نگارشی نیست که ره آوردهایش را به گونه...

سه‌شنبه، 17 شهريور 1394

گستره و گام های عملیاتی تفسیر موضوعی

برای سامان دادن پژوهشی شایسته در تفسیر یک موضوع ( پس از دقّت در به گزینی موضوع، با عنایت به جوششی ( نه کوششی ) و در خور پژوهش بودن )، باید مراحل...

سه‌شنبه، 17 شهريور 1394

بررسی تأثیرات متقابل فرهنگ مهدوی و خانواده

از آنجا که تحقق حکومت مهدوی در جامعه یکی از آرمانهای هر شیعه است و این حکومت زمینه های قوی در جامعه میطلبد. که در اصطلاح دین به این زمینه ها...

يکشنبه، 15 شهريور 1394

خدایابی از دیدگاه حضرت مهدی (ع)

از امام زمان (علیه السلام) نقل شده که درباره‌ی خداوند متعال می‌فرماید:عقل‌ها را به کنه عظمتش راهی نیست، و وهم‌ها حقیقت هستیش را نمی‌یابند، و...

يکشنبه، 15 شهريور 1394

امام حسن (ع) از دیدگاه حضرت مهدی (ع)

از امام زمان (علیه السلام) نقل شده که درباره‌ی امام حسن مجتبی (علیه السلام) عرضه می‌دارد: و بر حسن بن علیّ، امام مؤمنان، و وارث فرستاده‌شدگان...

يکشنبه، 15 شهريور 1394

امام علی (ع) از دیدگاه حضرت مهدی (ع)

از امام زمان (علیه السلام) نقل شده که درباره‌ی پیامبر اسلام (ص) فرمود: چون دوران رسالت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به سر آمد ولیّ خودش...

يکشنبه، 15 شهريور 1394

گونه شناسی تفسیر ترتیبی

به دست آوردن زمان دقیق نزول به گونه ای علم آور و یقینی، شدنی نیست، مگر در موارد اندکی که از متواترات به شمار می روند؛ مانند آیات آغازین وحی...

شنبه، 14 شهريور 1394

خواصّ تکوینی و تشریعی آیات

بی شک آفرینش همه پدیده های هستی ( مانند حروف و کلمات ) هدف مند است و هر یک آثاری دارند که بسا در دیگری نباشد. آیات قرآن حکیم نیز از این قانون...

شنبه، 14 شهريور 1394

بیان باطن و تأویل و حقایق پنهان در آیات

قرآن مجید کتابی تک لایه نیست که فقط از مفاد و مدلول ظاهری برخوردار باشد و آن را به مدد آگاهی از اصول مقبول گفتمان عرفی بتوان به دست آورد، بلکه...

شنبه، 14 شهريور 1394

قاعده ی سیاق آیات و کاربردهای آن

آنان که چیدمان آیه ای، نیز چینش سوره ای کنونی قرآن مجید را دستوری و برخاسته از فرمان نبوی (صلی الله علیه و آله و سلم) و توقیفی می دانند نه اجتهاد...

شنبه، 14 شهريور 1394

اهل بیت‌شناسی از دیدگاه حضرت مهدی (ع) (3)

خداوند متعال از ازل برای هر کس مقدراتی قرار داده و بر او قضا و تدبیر نموده و آن را مرتب کرده و تحت مشیت و اراده‌ی خود قرار داده است، و تنها اهل...

شنبه، 14 شهريور 1394

اهل بیت‌شناسی از دیدگاه حضرت مهدی (ع) (2)

قوام توحید، اهل بیت (علیهم السلام) بودند که با مجاهدت‌های علمی و نهضت‌های فرهنگی که داشتند ارکان و دعائم توحید را بعد از پیامبر (صلی الله علیه...

شنبه، 14 شهريور 1394

اهل بیت‌شناسی از دیدگاه حضرت مهدی (ع) (1)

همانگونه که مطابق روایات شیعه و سنی (علی (علیه السلام) با حق و حق با علی (علیه السلام)» و همه‌ی اهل بیت عصمت و طهارت (علیهم السلام) نور واحدند،...

شنبه، 14 شهريور 1394

امامت عامه از دیدگاه حضرت مهدی (ع) (2)

ما معتقدیم که در هر عصر و زمانی یک پیامبر یا رسول و یا یک حجت و امام صاحب امری بوده و خواهد بود، و تعدد حجت‌ها در عرض هم به دلیل نقلی و عقلی...

شنبه، 14 شهريور 1394

امامت عامه از دیدگاه حضرت مهدی (ع) (1)

از امام زمان (علیه السلام) نقل شده که خطاب به ابراهیم بن مهزیار فرمود:«‌ای فرزندم! همانا خداوند - جل ثناؤه - این‌طور نبوده که طبقات زمینش و اهل...

شنبه، 14 شهريور 1394

نبوت خاصه از دیدگاه حضرت مهدی (علیه السلام)

از جمله مسائلی که اعتقاد و ایمان قلبی به آن ضروری است ایمان به وحدانیت خداوند متعال و رسالت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است، که در...

پنجشنبه، 12 شهريور 1394

نبوت عامه از دیدگاه حضرت مهدی (ع)

از خصوصیات تمام انبیای الهی دو چیز بوده است؛ یکی فرستادن کتاب و وحی به سوی آن‌ها و دیگری فرستادن فرشته‌های وحی بر آن‌ها.

پنجشنبه، 12 شهريور 1394

مسئله‌ی دین در انسان شناسی

در نگاهی عمومی، مسئله‌ی دین در انسان شناسی، همچون در جامعه شناسی، در تقابل دو مفهوم «قدسی» و «ناقدسی» و در فرایند تولید اجتماعی باورهای دینی...

پنجشنبه، 12 شهريور 1394