تجدد و روشنفکری در دوران مشروطه

"تاریخ مشروطیت ایران شامل دو مبحث اصلی است: یکی تاریخ بیداری افکار و نشر عقاید سیاسی و مدنی جدید که در حقیقت مقدمه‌ی هوشیاری ملی و نهضت آزاد...

يکشنبه، 30 آذر 1393

جريان روشنفکري در ايران

مي توان جريان روشنفکري در ايران را در يک تقسيم بندي کلي به روشنفکري ديني و غير ديني تقسيم کرد. بدين سان، روشنفکران، هر يک، در يکي از جريان هاي...

يکشنبه، 30 آذر 1393

جریان های روشنفکری در ایران معاصر

می توان جریان روشنفکری در ایران را در یک تقسیم بندی کلی به روشنفکری دینی و غیردینی تقسیم کرد. بدین سان، روشنفکران، هریک، در یکی از جریان های...

يکشنبه، 30 آذر 1393

شريعتي و روشنفكري امروز

جريان روشنفکری به اصطلاح دينی در ايران تقريباً هم­زمان با شکل­گيری نسل دوم کاست روشنفکران مشروطه در کشور، پديد آمد و در دوران غربزدگی شبه مدرن...

يکشنبه، 30 آذر 1393

روشنفكري و دكتر شريعتي

‌ بيش‌ از صد سال‌ است‌ كه‌ جوامع‌ مشرق‌زمين‌ با گذشته‌ي‌ قرون‌ وسطايي‌ و سير تحولات‌ مغرب‌زمين‌ و انتقال‌ آن‌ به‌ جهان‌ نوين‌ آشنا شده‌اند اين‌...

يکشنبه، 30 آذر 1393

راندگان

ابليس مي گويد:« اين جرم نگر كه با من مسكين كرد: خود خواند و خود راند!»( عين القضات، تمهيدات).

شنبه، 29 آذر 1393

دو راهه ي بزرگ

عارف سالك پس از گذراندن مقامات و منازل سلوك و پس از رسيدن به نخستين درجات فنا باز هم گرفتار حجاب و هجران مي گردد. او پس از بازگشت مجدد به خويشتن...

شنبه، 29 آذر 1393

خلع بدن يا زايش ديگر

سالك در يك تجربه ي بزرگ و شگفت انگيز، براي نخستين بار در حال آگاهي و هوشياري خويش، جدايي روح از بدن را تجربه مي كند. اين تجربه را خلع بدن مي...

شنبه، 29 آذر 1393

بسط و شطح

وقتي كه سالك در آستانه ي وصال قرار مي گيرد، خود را در اوج كاميابي و توانايي احساس مي كند. او اين احساس را نمي تواند پنهان كند. لذا هم در حركات...

شنبه، 29 آذر 1393

در تاب و تب وصال

سالك عاشق در سوداي سلوك و در بده و بستان هاي پس از مراحل رضا و صبر و استقامت، آماده حضور و ديدار مي گردد. مژده ها و پيش درآمدهاي حضور و ديدار...

شنبه، 29 آذر 1393

جلوه و جدايي

يكي از مشكلات سلوك كه در مراحل فنا بيشتر جلوه مي نمايد « ناز » معشوق است. ناز معشوق هميشه هست، اما هرچه عاشق به او نزديك تر شود، اين ناز را بيشتر...

شنبه، 29 آذر 1393

وقت »‌ يا آزمون پرواز

عاشق سالك با تلوين و تحول در مقام رضا، رشد پيدا مي كند، زيرا با هر تغيير حالي كمالي براي او به دست مي آيد. در اين دگرگوني ها ذره ذره، از وجود...

شنبه، 29 آذر 1393

رضا و تلوين در مقامات عرفاني

رنج و بلا در عالم سلوك سرنوشتي گريزناپذير است. عاشقان بلاكش به ما هشدار مي دهند كه اگر گرفتاري نمي خواهيد دل به عشق نسپاريد. وادي عشق پر خون...

شنبه، 29 آذر 1393

مقام توكل در طريقت

توكل نيز مانند همه مقامات سلوك براي كساني كه تجربه شخصي از آن ها ندارند، قابل درك نمي باشد. هرچه در اين باره به زبان بيايد، در شنونده ناآشنا...

شنبه، 29 آذر 1393

صبر و شكيبايي در عشق

سالك با دست يافتن به مقام مراقبه، به قله سير و سلوك و مجاهده مي رسد. پس از اين مرحله، سربالايي سلوك به سرازيري تبديل مي گردد و فراز عشق جاي خود...

شنبه، 29 آذر 1393

نگاهي به پيشينه ي مسئله ي « عقل و دين »

سخن از پيشينه « عقل و دين » با دو پرسش آغاز مي شود: نخست اين كه: آيا عقل و دين، يعني آموزه هاي عقلي و ديني، با يكديگر سازگارند يا هيچ گونه سازشي...

جمعه، 28 آذر 1393

تبيين معقوليّت گزاره هاي ديني

در ميان مباحث دين پژوهي، « كلام جديد »، « معرفت شناسي ديني » و « فلسفه دين » سه دانش از رشته هاي دين پژوهي اند كه از « معقوليّت و اثبات پذيري...

جمعه، 28 آذر 1393

معقوليّت گزاره هاي توصيفي اسلام

گزاره هاي دين اسلام به دو گروه گزاره هاي « توصيفي » [ اخباري ] و « توصيه اي » [ انشايي ] تقسيم مي شوند. گزاره هاي توصيفي كه حكايت گر واقع هستند،...

جمعه، 28 آذر 1393

چالش هاي معقوليّت پذيري گزاره هاي ديني

نظريّه « اثبات پذيري باورهاي ديني » و « معقوليّت گزاره هاي ديني » از سوي برخي از مكاتب، مورد نقد و تحليل قرار گرفته است كه در اين مقاله به پاره...

جمعه، 28 آذر 1393

تبيين معقوليّت گزاره هاي ديني

در ميان مباحث دين پژوهي، « كلام جديد »، « معرفت شناسي ديني » و « فلسفه دين » سه دانش از رشته هاي دين پژوهي اند كه از « معقوليّت و اثبات پذيري...

جمعه، 28 آذر 1393