دموکراسی روشی و حکومت مهدوی

موضوع مهم در این نوشتار بررسی جایگاه مردم در عصر ظهور و استقرار حکومت مهدوی است، امام مهدی (ع) تا چه حدودی از نقش مردم در برنامه های حکومت خویش...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

حکومت مهدوی و دموکراسی

شعار و آرمان دموکراسی، حکومت یا دولت یا سیستمی را پیشنهاد می دهد که در ظاهر با حکومت های دینی و به ویژه حکومت اسلامی در قرائت شیعی آن ناسازگار...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

صفات و مشخصات بنی اسرائیل در قرآن (2)

3. حیله و نیرنگ، خیانت و ناجوانمردی آنانروحیه یهودیان، معمولاً با مکر و فریب و نیرنگ زیاد درآمیخته و از نفرت، کینه توزی و دشمنی سیاهی برخوردار...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

موضع یهود در برابر مسیحیّت پس از ظهور

عده زیادی از یهودیان که به کار تجارت و بازرگانی مشغول بودند و در برخی کشورهای اروپایی، حدود سال 70 م، پیش از آن که «تیتوس» رومی، معبد یهود را...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

صفات و مشخصات بنی اسرائیل در قرآن (1)

1. سلوک و رفتار اجتماعی منحرفانه آنان قرآن کریم اخلاق و عملکرد بیمارگونه و گنهکارانه بنی اسرائیل را با ملتهای دیگر و با انبیا و خودشان مطرح می...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

تاریخ یهود از ویرانی اول اورشلیم تا ویرانی دوم

تاریخ یهود، از دوران ویرانی اول شهر «اورشلیم» به سال 586ق.م. تا دوران ویرانی دوم به سال 70 میلادیدولتهای گوناگونی پی در پی حکومت فلسطین را از...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

تاریخ مُلک بنی اسرائیل، از تأسیس تا زوال

حاکمان این دوره از تاریخ بنی اسرائیل، همان: طالوت، داود و سلیمان علیه السلام هستند که مملکت یهودی را حدود سال 1025ق.م. به وجود آوردند، و اولین...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

تاریخ یهود پس از وفات حضرت سلیمان

حکومت حضرت داوود و سلیمان علیه السلام حدود هشتاد سال به طول انجامید که به آن می توان نام «عصرطلایی» را اطلاق کرد؛ چرا که سرزمین فلسطین، بیش از...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

بر مزار مادر

مادر، آفتاب دارد آرام آرام غروب می‌کند، ولی هنوز آخرین خرده های طلایی رنگ خورشید بر گورستان می‌تابد، آدم‌ها گروه گروه مزارها را ترک کرده و زیر...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

عظمت شهادت

بدون اغراق یکی از موضوعاتی که قلم از بیان عظمتش عاجز است، مسأله شهادت است. انتخاب یک خط مشی که انتهایش فنا و محو شدن در محبوب، و به عبارت دیگر...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

عشق و ایثار

ای بنفشه‌ها شکوفا شوید که هزاران بلبل غزل خوان مورد اصابت گلوله های بعثیان مزدور و دشمنان خالق و مخلوق قرار گرفتند، و خون پاکشان کشور عزیزمان...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

نقد اصول چهارگانه ی «داروین»

محاسبه ی «داروین» درباره ی جانداران و گیاهان عین واقع است، ولی علل تعادل و یا به عبارت روشن تر، علل کشتارها و ویرانی ها، این نیست که: اقویا،...

يکشنبه، 15 بهمن 1391

ارتداد و آزادی بیان (2)

اضافه کنیم که آزادی بیان در صورتی قابل توجیه و دفاع است که از حیطه «بیان و گزارش» اندیشه فراتر نرود و به صورت «فعل و رفتار» ظاهر نگردد. به عقیده...

شنبه، 14 بهمن 1391

ارتداد و آزادی بیان (1)

پس از بحث پیرامون ماهیت ارتداد و شرایط مرتد و رابطه ی ارتداد با مسأله ی آزادی اندیشه، اینک نوبت به آن رسیده است که پیرامون رابطه ارتداد با آزادی...

شنبه، 14 بهمن 1391

ارتداد و آزادی اندیشه (2)

اکنون معمای بزرگ آن است که آیا هر رهنوردی به مقصد می رسد و آیا هر جوینده ای یابنده است؟ آیا هر حقیقت خواهی حقیقت یاب است؟

شنبه، 14 بهمن 1391

ارتداد و آزادی اندیشه (1)

یکی از اشکالاتی که در مسأله ی ارتداد مطرح شده است، تنافی حکم مرتد با کیفیت و نحوه ی عمل دستگاه ادراکی انسان است . در توضیح این اشکال می توان...

شنبه، 14 بهمن 1391

ماهیت ارتداد (2)

در فقه امامیه، در بحث حدود و دیات قاعده ای با عنوان «الحدود تُدرَءُ بالشبهات» (اجرای حدود الهی با وجود شبهه رفع می شود) وجود دارد که مفاد آن...

شنبه، 14 بهمن 1391

ماهیت ارتداد (1)

در «لسان العرب» آمده است: «ارتداد، به معنای رجوع و بازگشت است و «مرتد» از همین ریشه است، استرداد چیزی، به معنای درخواست بازگرداندن آن چیز است».

شنبه، 14 بهمن 1391

سکولاریسم یا عرفی شدن دین و فقه (1)

اگر در غرب ایده ی سکولاریسم پدید آمد، یک رشته عوامل و بسترهای مناسب، آن را پدید آورد و طبعاً زادگاه این عوامل و تأثیرگذاری آنها مربوط به جهان...

شنبه، 14 بهمن 1391

سکولاریسم یا عرفی شدن دین و فقه (2)

هر نوع داوری صحیح درباره هر آیینی بالأخص اسلام، بستگی به این دارد که پیش از هر مرجعی، به خود آن، مراجعه کنیم و با بررسی جهات مختلف آن، به پاسخگویی...

شنبه، 14 بهمن 1391