بهترین جوان بهشت

در همه چیز از همه کس جلوتر بود؛ حسین (ع). وقت اطاعت از امام، از همه گوش به فرمان تر بود برای برادرش حسن (ع). وقت سکوت از همه ساکت تر

يکشنبه، 15 مرداد 1391

علم دار

عرب ها در جنگ هایشان علم و پرچم را می دادند دست کسی که معرفت داشته باشد، وفا داشته باشد، شجاعت داشته باشد، همت جان بازی داشته باشد و حتی شرف...

يکشنبه، 15 مرداد 1391

آشنای سرزمین بطحا

بعد از شهادت آنهایی که خدا دوست داشت شهیدشان ببیند، فصلی در ماجرای کربلا شروع شد به بزرگی سفر از کربلا به کوفه و از کوفه تا شام و از شام تا مدینه....

يکشنبه، 15 مرداد 1391

عدالت و حکومت ( در آینه کلام امیرالمومنین(علیه السلام))

در فرهنگ ما ایرانیان و شیعیان، عدالت با نام مولای متقیان آن چنان در آمیخته که علی (ع)، عدالت را تداعی می کند و

يکشنبه، 15 مرداد 1391

پایان عصر طلایی مصر

صبح شنبه، چهارم تیرماه 1390 خبری ناگهانی جامعه قرآنی کشورمان را در سوگ از دست دادن آخرین قاری از قراء عصر طلایی تلاوت مصر نشاند.

يکشنبه، 15 مرداد 1391

فصل انتقام خدا

هیچ ظلمی بی پاسخ نیست. این سنت الهی است. شاید به تأخیر بیفتد، شاید موکول به آن دنیا شود ولی فراموش نمی شود، مگر خدا عادل نباشد.

يکشنبه، 15 مرداد 1391

معناشناسی صلوه در قرآن کریم (5)

راغب حفظ را حالتی از نفس می داند که در آن حالت فهم و درک با آرامش به نفس می رسد و تثبیت می شود.

يکشنبه، 15 مرداد 1391

معناشناسی صلوه در قرآن کریم (4)

یکی از واژه هایی که با صلوه هم نشینی دارد، ایمان و مشتقات آن است. این واژه از ماده امن به معنی آرامش نفس و از بین رفتن ترس

يکشنبه، 15 مرداد 1391

معناشناسی صلوه در قرآن کریم (3)

جز واژگی یکی دیگر از روابط مفهومی میان اقلام واژگانی است که رابطه کل به جز را میان دو مفهوم می نمایاند. این رابطه، نوعی رابطه سلسله مراتبی است...

يکشنبه، 15 مرداد 1391

معناشناسی صلوه در قرآن کریم (1)

مقاله ی حاضر در صدد تبیین جایگاه معنایی واژه کانونی«صلوه» به شیوه معناشناسی تاریخی و توصیفی با الهام از روش ایزوتسو است.

يکشنبه، 15 مرداد 1391

معناشناسی صلوه در قرآن کریم (2)

در این بخش به معناشناسی توصیفی واژه صلوه می پردازیم و جایگاه معنایی آن را در قرآن کریم با عنایت به حوزه های معنایی آن در کاربردهای قرآنی بررسی...

يکشنبه، 15 مرداد 1391

تأثیر مؤلف در فهم اثر با تاکید بر فهم قرآن (3)

خواننده در روند فهم اثر، در واقع باید فضای فکری- فرهنگی حاکم بر اثر و پدیدآورنده آن را بازسازی کند و اثر را در درون آن فضا بفهمد و تفسیر کند.

يکشنبه، 15 مرداد 1391

تأثیر مؤلف در فهم اثر با تاکید بر فهم قرآن (1)

فهم اثر، دریافت پیام نهفته در آن است. درباره ی عناصر نقش آفرین در فهم اثردیدگاه های مختلفی طرح شده که

يکشنبه، 15 مرداد 1391

تأثیر مؤلف در فهم اثر با تاکید بر فهم قرآن (2)

هراثر، چه مکتوب و چه منقوش، ساختار و محتوایی دارد. فضا، بافت، شکل، گونه و قرائن محفوف به اثر، ساختار اثر را تشکیل می دهند.

يکشنبه، 15 مرداد 1391

دفاع از قصدگرایی تفسیری(3)

نگارنده برآن است که می توان به مجموعه ای از شواهد و قراین استناد کرد که درنهایت پیوندی معقول و منطقی میان معنای متن و محوریت قصد مؤلف برقرار...

يکشنبه، 15 مرداد 1391

دفاع از قصدگرایی تفسیری(2)

این توضیحات مقدماتی به درک روشن‌تر مراد از قصدگرایی تفسیری به تقریری که مورد نظر نگارنده است نیز مدد می رساند.

يکشنبه، 15 مرداد 1391

دفاع از قصدگرایی تفسیری(1)

در قرن بیستم در حوزه های مختلفی نظیر هرمنوتیک، نظریه ادبی و نشانه شناسی شاهد ظهور گرایش متنوعی هستیم که

يکشنبه، 15 مرداد 1391

تفسیر سوره بقره (5)

مقاله حاضر تفسیر آیات 25 تا 29 سوره ی بقره است که در آنها ویژگی‌های بهشت، تمثیل به پشه، ویژگی‌های فاسقان، معاد و آفرینش زمین و آسمان بیان شده...

يکشنبه، 15 مرداد 1391

روح مطهر

همواره کویر تشنه و عطشناک اندیشه ها، در پی چشمه ای است که دل ها و جان ها را سیراب کند.

يکشنبه، 15 مرداد 1391

کرامات فاطمی (علیهما السلام)

نزدیک اذان مغرب با وجودی که سردرد شدیدی داشتم، برای شرکت در نماز جماعت آیت الله بهجت راهی منزل ایشان شدم.

يکشنبه، 15 مرداد 1391