دیدگاه اهل سنت پیرامون آیه ی سأل سائل (2)

شیخ عمادالدین عبدالحافظ بن بدران در شهر نابلس به من اجازه داد که از او روایاتی را که در میان آن ها این روایت بود نقل کنم. او نیز از قاضی جمال...

يکشنبه، 12 آبان 1392

دیدگاه اهل سنت پیرامون آیه ی سأل سائل (3)

آری، واقعیت این است که اگر حدیث غدیر بر امامت حضرت امیر(علیه السلام) دلالت نداشت هیچ گاه آن اعرابی به خدا و پیامبرش اعتراض نمی کرد و از دین اسلام...

يکشنبه، 12 آبان 1392

دیدگاه اهل سنت پیرامون آیه ی تبلیغ (2)

ابوبکر وجیه بن طاهر، از ابوحامد ازهری از ابومحمّد مخلّدی حلوانی، از حسن بن حمّاد سجّاده، از علیّ بن عابس، از اعمش و ابو جَحّاف از عطیة نقل می...

يکشنبه، 12 آبان 1392

دیدگاه اهل سنت پیرامون آیه ی تبلیغ (3)

ابن تیمیّه از سردمداران مخالفت با شیعه در دوره های اخیر است و بسیاری نیز به پیروی از وی کوشیده اند، باورهای راستین شیعه را مخدوش جلوه دهند. اینک...

يکشنبه، 12 آبان 1392

دیدگاه اهل سنت پیرامون آیه ی تبلیغ (1)

ای پیامبر! آن چه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است، (به مردم) برسان! و اگر انجام ندهی، رسالت او را انجام نداده ای! خداوند تو را از (خطرات)...

يکشنبه، 12 آبان 1392

پاسخ علمی به هتاکی روزنامه اصلاح طلب نسبت به امامت و غدیر

روزنامه بهار مقاله‌ای با عنوان «امام؛ پیشوای سیاسی یا الگوی ایمانی؟» بقلم سید علی‌اصغر موسوی غروی عضو شورای مرکزی نهضت آزادی ایران منتشر کرد...

شنبه، 4 آبان 1392

نقش شورا در اسلام و خلافت ابوبکر

چنان که روشن است، طرح این مطلب هیچ ارتباطی با «امیرالمؤمنین علی مرتضی علیه السلام» ندارد، تنها غرض آن می تواند طرح این ادّعا باشد که اعتقاد به...

شنبه، 4 آبان 1392

بیعت با ابوبکر

نکته ای که باید به آن توجّه داشت این است که بیعت با ابوبکر رخدادی اتفاقی یا توطئه ای موفق نبوده است. سید امیر علی، نویسنده انگلیسی مشهور مسلمان...

شنبه، 4 آبان 1392

شروط جانشینی پیامبر و لازمه های آن

بحث پیرامون موضوع و پرسش هایی چون: - اصل و اساس در خلافت پیامبر صلی الله علیه و آله چیست؟ شروطی که خلیفه باید از آن ها بهره مند باشد چیست؟ -...

پنجشنبه، 2 آبان 1392

نگاهی به حواشی وفات پیامبر صلی الله علیه و آله

دیگر آن که نویسنده از سخن خصوصی پیامبر با علی علیه السلام، اندکی پیش از وفات و جان سپردن او در حالی که سر بر دامان علی علیه السلام داشت، حرفی...

پنجشنبه، 2 آبان 1392

بیعت سرور ما علی علیه السلام

«مشهور آن است که علی علیه السلام برای رعایت حال فاطمه، با ابوبکر بیعت نکرد. هنگامی که فاطمه شش ماه پس از رحلت پیامبر در گذشت، علی نیز با ابوبکر...

چهارشنبه، 1 آبان 1392

نخستین بحرانی که ابوبکر با آن روبه رو شد

«محدّثان و سیره نگاران اتّفاق نظر دارند که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرموده است: «ما پیامبران ارث بر جای نمی نهیم و آن چه که از ما بر جای...

چهارشنبه، 1 آبان 1392

حکمت به تأخیر افتادن خلافت سَرورمان علی علیه السلام

تقدیر خداوند عزیز علیم بر آن استوار شد که پیامبر برای خود جانشین تعیین نکند و پس از رحلت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نیز، کسی از اهل بیت او...

چهارشنبه، 1 آبان 1392

ازدواج موقت و تحریم آن از سوی خلیفه ی دوم (1)

مقصود از ازدواج موقّت آن است که زنِ آزاد و عاقل، خود را با مهریه و مدّتی معیّن به عقد مردی مسلمان درآورد و مرد نیز این عقد را بپذیرد.

سه‌شنبه، 30 مهر 1392

ازدواج موقت و تحریم آن از سوی خلیفه ی دوم (3)

اسحاق بن ابراهیم، از یحیی بن آدم، از ابراهیم بن سعد، از عبدالملک بن ربیع بن سبره جهنی، از پدرش و او از جدش این گونه نقل می کند:رسول خدا صلی الله...

سه‌شنبه، 30 مهر 1392

ازدواج موقت و تحریم آن از سوی خلیفه ی دوم (4)

در این زمینه حدیثی از زهری، از حسن بن محمّد بن علی و برادرش عبدالله بن محمدبن علی، از پدرشان، از علی علیه السلام نقل شده که حضرت علی علیه السلام...

سه‌شنبه، 30 مهر 1392

ازدواج موقت و تحریم آن از سوی خلیفه ی دوم (2)

اینک بر آنیم به سخنان افرادی بپردازیم که برای دفاع از عمر و توجیه این اقدام وی- همانند همه ی موارد این چنینی - خود را بیهوده به زحمت می اندازند؛...

سه‌شنبه، 30 مهر 1392

متعه ی حج و تحریم آن از سوی خلیفه ی دوم

منظور از متعه حج این است که انسان در ماه های حج به قصد انجام تمتّع از میقات، لباس احرام بپوشد، سپس به خانه خدا بیاید و طواف کند و پس از سعی بین...

سه‌شنبه، 30 مهر 1392

بازخوانی هویت معنوی وانگاره های قدسی درمعماری مساجد شیعی (1)

معماری قدسی، از دیرباز، عالی ترین بستر تکامل و تعالی روحی آدمیان بوده است. اوج اعتلا و شکوفایی هنر معماری مقدس اسلامی را می توان در ساحت مساجد...

سه‌شنبه، 20 فروردين 1392

بازخوانی هویت معنوی وانگاره های قدسی درمعماری مساجد شیعی (2)

در این نوشتار، منظور از هویت معنوی، هویت ساریه ی وجود مطلق است که از آن در متون اسلامی به معنای فیض مقدس، وجود منبسط و نفس رحمانی یاد می شود....

سه‌شنبه، 20 فروردين 1392