اسراف و مصرف گرايي در قرآن و حديث(3)

اسراف و زياده روي در بيت المال (1) و تبذير و تجاوز به حريم«اموال عمومي»و تضييع و بيهوده صرف کردن آنها، يکي از زشت ترين،چهره اسراف است که اسلام...

دوشنبه، 3 بهمن 1390

اسراف و مصرف گرايي در قرآن و حديث(4)

آفرينش انسان به گونه اي صورت گرفته که ناچار است براي بقا و تامين حيات خود دست به دامن عواملي بشود که ادامه زندگي را براي او امکان پذير سازد....

دوشنبه، 3 بهمن 1390

اسراف و مصرف گرايي در قرآن و حديث(5)

کلمه اسراف برخلاف تبذير تنها يک واژه اقتصادي نبوده، و کاربرد آن منحصر به امور مالي نيست؛ بلکه اين واژه قبل از آن که نشانه جرمي در امور اقتصادي...

دوشنبه، 3 بهمن 1390

اسراف و مصرف گرايي در قرآن و حديث(1)

در قرآن کريم واژه اسراف و مشتقات آن، با معناي واحد و مصداقهاي متعدد به کارگرفته است ـ تجاوز از حد يا در خصوصيات نفساني و صفات اخلاقي است که،...

دوشنبه، 3 بهمن 1390

فرهنگ زهد و قناعت در کلام و سيره‌ي قرآني معصومين (عليهم السلام)

در سيره قرآني معصومان (عليهم السلام) نمونه هاي بسياري از ملکه زهد و قناعت پيشگي وجود دارد که آنها در عين کار و تلاش اقتصادي زندگي ساده و زاهدانه...

شنبه، 1 بهمن 1390

اعتدال، ميانه روي و نکوهش اسراف از منظر قرآن و روايات

اعتدال به عنوان يک اصل قرآني در همه شئون زندگي فردي و اجتماعي و تمامي فعاليت هاي سياسي، اقتصادي و عقيدتي مطرح است. اين اصل قرآني که منطبق با...

شنبه، 1 بهمن 1390

فرهنگ و زندگي کوثري و تکاثري (قسمت اول)

موضوعي که در اين مقاله و چهار قسمت متوالي به منظر شما خوانندگان محترم تقديم مي گردد يکي از موضوعات مبتلا به فردي، اجتماعي، اقتصادي و تربيتي است....

شنبه، 1 بهمن 1390

جايگاه قرآن در فقاهت

روش شناسي از علوم ضروري و کاربردي در شاخه هاي مختلف علمي است و هر علمي به حسب گزاره‌ها، اهداف و سنخ قضاياي آن روش‌های خاصي را می‌طلبد. فقه و...

دوشنبه، 26 دی 1390

اسم اعظم چيست؟

اين مقاله با اين سؤال که اسم اعظم چيست؟ آغاز شده است. آراء و نظريات درباره‌ی اسم اعظم، مختلف است که عمدتاً بر دو قسم تقسيم می‌شود: الف- قول شايع...

دوشنبه، 26 دی 1390

توکل، کليد پيروزي و خوشبختي(1)

توکل يکي از منازل دين و مقامي از مقامات اصلي يقين و از درجات مقربين است. کسي که اعتقاد قلبي و قطعي پيدا مي کند که غير از خدا فاعلي نيست و هيچ...

دوشنبه، 26 دی 1390

توکل، کليد پيروزي و خوشبختي(2)

کسي که دوست دارد محبوب ترين مردم باشد از خدا تقوي پيشه کند، و کسي که مي خواهد قويترين مردم باشد به خداوند توکل نمايد و کسي که مي خواهد غني ترين...

دوشنبه، 26 دی 1390

اعترافات شگرف(4)

محمد در صدد بود سطح معنويات واخلاق قومي را که از گرماي هوا و خستگي صحرا به ظلمات توحش افتاده بودند، بالا ببرد و اوج دهد. بلي او در اين زمينه...

دوشنبه، 26 دی 1390

اعترافات شگرف(2)

(leon tolstoi) استاد رمان نويس و فيلسوف بزرگ روسي و دانشمند اخلاقي (نويسنده کتاب «حکم محمد » و کتاب «جنگ و صلح » و...) وي در کتاب «حکم محمد »...

دوشنبه، 26 دی 1390

اعترافات شگرف(3)

آثار جدايي علم و عقل از دين، انسان معاصر را از هدف زندگي و سعادت معنوي و رشد و تعالي اخلاقي بازداشته و هر روز فرهنگ ها تکيه بر علم حصولي و تحصيلي...

دوشنبه، 26 دی 1390

اعترافات شگرف(1)

... از اين ميان کساني که بيشتر نامشان به ياد مي ماند، مورخانند که همه ي اطلاعات خود را درباره ي تمدن اسلامي مديون ايشانيم... فرقه ي شيعه در...

دوشنبه، 26 دی 1390

شبهه و قلمرو آن در فقه اماميه(1)

وجود علم و آگاهي مرتکب جرم، از ارکان تشکيل دهنده مسئوليت کيفري است. در صورت هرگونه خدشه نسبت به اين عنصر در حين وقوع فعل مجرمانه مبني بر تجويز...

دوشنبه، 26 دی 1390

شبهه و قلمرو آن در فقه اماميه(2)

در سياست کيفري اسلام، تنوع مجازات ها از جهت تعيين نوع و تقدير ميزان و عدم تعيين و تقدير در قالب دو عنوان کلي حدود و تعزيزات مطرح است؛ که در دسته...

دوشنبه، 26 دی 1390

نفس و مراتب آن در قرآن و حديث (3)

در احاديث درباره معرفت و شناختن نفس، احاديث بسياري روايت شده است، که اين خود دليل اهميت اين موضوع در اسلام ميباشد. که برخي از اين احاديث را در...

دوشنبه، 26 دی 1390

نفس و مراتب آن در قرآن و حديث(2)

در ميان مردمان کساني هستند که هوي و هوس خويش را خداي خود قرار دادند، و خداوند آنان را، با آن که آگاه بودند، گمراه ساخت و به گوش و دل ايشان مهر...

دوشنبه، 26 دی 1390

نفس و مراتب آن در قرآن و حديث(1)

هدف از اين مقاله بررسي نفس و مراتب آن در قرآن و حديث مي باشد. و روش پژوهش کتابخانه اي است. در اين مقاله تلاش مي شود نظرات فيلسوفان، عارفان، علماي...

دوشنبه، 26 دی 1390