قربانى كردن فرزند
پس از مدتى ابراهيم(عليه السلام)خوابى را كه از آن مأموريت ذبح فرزندش را دريافت كرده بود با وى در ميان گذاشت، ابراهيم(عليه السلام)در خواب ديده...
شنبه، 16 آذر 1387
ذبح عظيم
ذبح عظيم، لغتاً يعني ذبيح يا مذبوح بزرگ و بزرگوار. اين تركيب وصفي يك بار در قرآن مجيد به كار رفته است: وفديناه بذبح عظيم؛ «به عوض او، ذبح عظيمي...
شنبه، 16 آذر 1387
و فدينـه بذبح عظيم
«هنگامى كه خداوند ، گوسفندى را به جاى ذبح اسماعيل ، براى حضرت ابراهيم (علیه السلام ) فرستاد ، حضرت درخواست كرد كه فرزندش را ذبح كند ، تا با تحمل...
شنبه، 16 آذر 1387
رؤ ياى ابراهيم (ع)
(( رب هب لى من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلمابلغ معه السعى قال يا بنى انى ارى فى المنام انى اذبحك فانظر ماذا ترى قال ابت افعل ما تؤ مر ستجدنى...
شنبه، 16 آذر 1387
ذبح (قربانى)
پس از رمى جمره عقبه بايد حاج اگر متمتع باشد قربانى كند و اگر جحش قران باشد كه سوق هدى كرده باشد نيز آن را ذبح مى نمايد و ذبح بايد در منى انجام...
شنبه، 16 آذر 1387
سلام بر ابراهيم خليل الله
يعني كه قرباني انسان براي خدا _ كه در گذشته، يك سنت رايج ديني بود و يك عبادت _ ممنوع! در"ملت ابراهيم"، قرباني گوسفند، بجاي قرباني انسان!‍ و از...
شنبه، 16 آذر 1387
حضرت اِسْماعيل‌ (علیه السلام)
فرزند ابراهيم‌ خليل‌ (علیه السلام‌)، پيامبري‌ الهى‌ كه‌ ميان‌ مسلمانان‌ به‌ عنوان‌ ذبيح‌ شناخته‌ مى‌شود و نسب‌ پيامبر اكرم‌(ص‌) بدو مى‌رسد. نام‌...
شنبه، 16 آذر 1387
امتحان بزرگ يک پِِيامبر
ابراهيم فرمان يافت تا يگانه فرزند خويش را بدست خود قربانى كند. موضوع قربانى فرزندان در تاريخ مذاهب و عقايد بشرى سابقه بسيار طولانى دارد كه در...
شنبه، 16 آذر 1387
آيا شيعه در قضيه ذبح اسماعيل(عليه السلام) معتقد به بداء و جهل در حق خداوند است؟
اين كه گفته مى شود شيعه در قضيه ذبح اسماعيل قائل به جهل خداوند است افترائى بيش نيست، چرا كه اولاً اين قول از عده اى از شيعيان منقول است. و ثانياً...
شنبه، 16 آذر 1387
بررسی و مقایسه قصه اسماعیل (علیه السلام) در قرآن و تورات
نام اسماعیل ذبیح فرزند ابراهیم علیه‏السلام در یازده مورد از قرآن ذکر شده و در هفت سوره از قرآن سخن از ایشان به‏میان آمده است.(1) ایشان اوّلین...
شنبه، 16 آذر 1387
‏داستان حضرت اسماعيل(علیه السلام)
خداوند پيامبرى حضرت اسماعيل(علیه السلام) را به صراحت بيان داشته و فرموده است: <وَاذكُرْ فِى الكِتابِ إِسْمعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الوَعْدِ...
شنبه، 16 آذر 1387
خداوند ابراهیم را در ذبح اسماعیل امتحان کرد ولی....
یوسف را از یعقوب جدا کردند ، درد فراق یوسف ، یعقوب را از پا درآورد و از گریه زیاد یعقوب کور شد . یعقوب یوسف را دوست داشت و به او عشق می ورزید...
شنبه، 16 آذر 1387
ذبح اسماعيل (عليه السلام)
قرآن و توراتِ موجود در اين جهت اتفاق دارند كه ابراهيم خليل (عليه السلام) پس از آن كه در سن پيرى صاحب فرزند پسرى شده است، از سوى خداوند متعال...
شنبه، 16 آذر 1387
زندگی حضرت اسماعیل(عليه السلام)
اسماعيل واژه‌اى غير عربى و معرّبِ «اشمائيل» در سريانى است و از همين راه به عربى وارد شده[3] و اصل آن واژه عبرى «يشمَع» <[به معناى يَسمَع] و «أيل»...
شنبه، 16 آذر 1387
نگاهى به تفسير آيات ۱۰۱ تا ۱۰۷ سوره صافات
خداوند سبحان از ميان خلقش پيامبران و اوليايى برگزيد و از ميان آن خوبان تاريخ و بندگان صالحش قربانيان و ذبيح هايى براى خود انتخاب كرد؛ به شهادت...
شنبه، 16 آذر 1387
رها كردن هاجر در بيابان و ذبح اسماعيل
اولاً، جريان اسكان حضرت هاجر و اسماعيل در بيابان و نيز قربانى كردن اسماعيل همچنان كه براى حضرت ابراهيم امتحان است براى خود هاجر و اسماعيل نيز...
شنبه، 16 آذر 1387
پيوند عقل و وحى راز ماندگارى شريعت محمدى (2)
وحى, نسيم بامدادان است, خوشايند و روح افزا, به جانى مى وزد كه دريچه سينه اش را به روى خود باز ببيند و زمينه هاى لازم را براى خوش وزيدن وحى آماده...
جمعه، 15 آذر 1387
شهادت مظلومانه زائرين خانه خدا در حرم امن الهی :
در روز ششم ذيحجه سال 1407 هجري قمري هنگامي كه بيش از 150 هزار زائر در خيابانهاي مكه براي شركت در مراسم برائت از مشركين حركت كردند، مأمورين دولت...
پنجشنبه، 14 آذر 1387
پيوند عقل و وحى راز ماندگارى شريعت محمدى (1)
شريعت محمدى , رود جارى است, نه مى خوشد, نه مى افُسرد و نه از زايندگى باز مى ماند. هميشه زلال, هميشه گوارا, با آبشخورهاى بسيار, دلِ دشتها را مى...
سه‌شنبه، 12 آذر 1387
اقتصاد اسلامی به مثابه علم اجتماعی (1)
با توجه به این که درباره بعد روش شناسانه اقتصاد اسلامى تاکنون نوشته‏هاى زیادى به رشته تحریر در نیامده است، لازم است‏به مناسبت ترجمه مقاله حاضر،...
سه‌شنبه، 12 آذر 1387