تحول حوزه در انديشه آيت الله طالقاني (1)
تحول و دگرگوني همزاد آفرينش است . چهره ی زمين با آمدن بهاردگرگون مي شود. زمين تن مي تكاند و روحي تازه در كالبد خفته جهان دميده مي شود. انسان...
شنبه، 29 آبان 1389
تحول و نوآوري در كتب درسي حوزه (2)
از گذشته هاي دور ، تاكنون ، شماري از عالمان برجسته ، هميشه دغدغه ي اصلاح حوزه هاي علميه را داشته اند . اينان بر اين نظر بوده و هستند : اصلاح...
شنبه، 29 آبان 1389
تحول و نوآوري در كتب درسي حوزه ( 1)
شيوه تحصيل و بررسي متون درسي، در كانون توجه خيلي از پژوهش گران و نويسندگان قرار گرفته است. (1) به نظر مي آيد كه بحث درباره ي سير تاريخي كتابهاي...
شنبه، 29 آبان 1389
كاستي ها و بايستگي هاي آموزش در حوزه
اساسي ترين وظيفه و كاركرد حوزه ، آموزش دانشهاي ديني است . چون حوزه نهاد آموزشي است ، جهت پويايی و كارايي ،‌مي بايد هميشه از كاركرد خود ارزيابي...
شنبه، 29 آبان 1389
تحول در نظام و هدفهاي تربيتي حوزه(2)
در سطح سوم طلاب فراتر از متن فكر مي كنند و فراتر از متنها و علوم حوزوي ، كار پژوهشي انجام مي دهند. در اين سطح ، بايد براي اجتهاد در رشته مورد...
شنبه، 29 آبان 1389
تحول درنظام و هدفهاي تربيتي حوزه (1)
به يقين نخستين گام براي طراحي و تحول در برنامه حوزه ، توجه به هدفهاي آن از كلي به جزئي و از اصلي به فرعي است . حركت بي هدف يا ابهام در هدفها...
شنبه، 29 آبان 1389
دغدغه هاي حوزوي(2)
شايد گره اساسي، نبود نيروي کارآمد باشد. اين بدان معني نيست که حوزه نتوانسته نيروي مورد نياز خود را برآورده سازد، بلکه به لحاظ تربيت نيروي انساني...
شنبه، 29 آبان 1389
دغدغه هاي حوزوي(1)
استراتژي، يعني آن غايت و هدفي که دنبال مي کنيم. آن چيزي که در آينده، بدان مي خواهيم برسيم. شايد بتوان گفت: استراتژي همان ديدن آينده در حال است....
شنبه، 29 آبان 1389
سازماندهي حوزه و مرجعيت در گفت و گو با حجة الاسلام والمسلمين استاد محسن محمدي اراکي
مرجعيت،همان کانون گرم و شعله افروزي است که در همان روزگاران، از آموزه هاي و حياني شيعه، خردمندانه، ناب انديشانه، دقيق وهمه سويه به دفاع برخاسته...
شنبه، 29 آبان 1389
مرجعيت ديني و رسالت شناسي
حوزه در چند دهه ي اخير، از نظر نقش و جايگاه ، در جامعه ي شيعي گسترش و اهميت يافته است. اين گستردگي، امري روشن وطبيعي است؛ چرا که: 1. رشد جمعيت...
شنبه، 29 آبان 1389
خاطرات تبلیغ
دانشجو كه بودم با روش تبليغ آشنايي داشتم. چون قبل از آن در جلسه‏هاي قرآن براي جوان‌ها صحبت مي‏كردم. درشهركرد كه بوديم نيز در مسجد حاج آقا صفر...
سه‌شنبه، 19 مرداد 1389
پيشگامان حوزه ي علميه ي شيعه در مواجهه با فلسفه ي غرب
اين نوشتار در پي نشان دادن نحوه ي مواجهه ي عالمان شيعي معاصر با فلسفه ي غرب است. منظور از عالمان شيعي عالماني هستند كه از حوزه هاي علميه ي شيعه...
شنبه، 21 فروردين 1389
بازانديشي جريان اصلاحي و نوانديشي حوزوي
حوزه ي كهن علوم اسلامي شيعه، علي رغم تنگنا ها و فشار هاي حاكمان جائر، انحطاط شرايط اجتماعي و تحجر جاهلان، شاهد جرياني خلاق، نوانديش و انتقادي...
شنبه، 21 فروردين 1389
ايده ي روشنفكري و موضع حوزه ي نجف
از جمله ايده هايي كه در صدر سال اخير در دنياي اسلام رخنه كرده تفكر و يا ايده ي روشنفكري است كه ادعا دارد عقل خود بنياد بشر، مي تواند مشكلات را...
شنبه، 21 فروردين 1389
نو انديشي اجتهاد محور و روشنفكري معاصر
مقاله ي حاضر به بررسي جريان نو انديشي در تاريخ معاصر در حوزه هاي اجتهاد و فقاهت مي پردازد و تلاش مي كند تا با بيان مختصري از تاريخ روشنفكري،...
شنبه، 21 فروردين 1389
روشنفكري دين و حوزوي؛ انگيزه ها و چشم انداز ها
جريان روشنفكري دين ايران كه اشخاص و خطوط فكري متنوع و متكثري آن را راهبري مي كنند، نياز به واكاوي، تحليل و بررسي اين اهداف و مقايسه ي آن ها با...
شنبه، 21 فروردين 1389
روشنفكري حوزه اي
اين مقاله با در نظر گرفتن معاني عرفي و اصطلاحي مختلفي كه براي روشنفكري وجود دارد به تبيين مفهوم روشنفكري حوزه اي پرداخته و فرايند تاريخي و اجتماعي...
شنبه، 21 فروردين 1389
حوزه و ظرفيت روشنفكري
مقاله ي حاضر بر آن است كه تفكر حوزوي به عنوان يك رويكرد معرفتي با اصول و مباني و مؤلفه هاي خاص خود واجد ظرفيت روشنفكري است به شرط آنكه روشنفكري...
شنبه، 21 فروردين 1389
حوزه و توليد دانش (2)
پيامبر چيزي را براي آنان آورد كه پيش از آن بدان هيچ اهتمام نداشتند، تا بدان بينديشند. چهره هايي كه اهل انديشه بودند، برجسته مي شدند. در مثل ابوذر...
پنجشنبه، 10 دی 1388
حوزه و توليد دانش (3)
طرح و درخواست پرسش، بيانگر بلوغ فكري و فرهنگي است. هم بلوغ فكري پرسش گر و هم بلوغ فكري كساني كه به پرسش گوش فرا مي دهند و زمينه را براي طرح پرسش...
پنجشنبه، 10 دی 1388