استفاده از قرآن از ولادت تا وفات

در ازدواج که اشاره شد، بر سفره عقد حتماً باید قرآن به ویژه قرآن نفیس و شکیل ترجیحاً با رنگ جلد سفید یا سبز نهاده شده باشد، و زوج جوان پس از خوانده...

شنبه، 3 خرداد 1393

ختم های قرآنی

ختم قرآن/ قرآنی چند معنی دارد: 1- اصطلاحی است قرآنی که خداوند بر قلب یا سمع مجرمان اعم از بدکرداران و بدخواهان و حقیقت ستیزان مهر می گذارد که...

شنبه، 3 خرداد 1393

نامگذاری قرآنی

یکی از رسم های کهن مسلمانان ایرانی است که یا با تفأل زدن به قرآن نام نوزاد را برمی گزینند. یا نام هایی را غالباً نام های اسلامی یا دو گانه یعنی...

شنبه، 3 خرداد 1393

احترام گزاردن به قرآن و برخی احکام فقهی آن

قرآن کتاب مقدس و قدسی و آسمانی و الهی است. حرمت نهادن معنوی مؤمنان و مسلمانان پارسا به قرآن کریم تا به حدی است که فی المثل نامیدن آن را به صورت...

شنبه، 3 خرداد 1393

بعضی دعاها و اصطلاحات عامه پسند قرآن

حرزها و دعاهای قرآنی بسیار است. از جمله آیه و ان یکاد ( آخرین آیه یا دو آیه آخر سوره قلم) به عنوان دعای حفظ در برابر چشم زخم به صورت های گوناگون:...

شنبه، 3 خرداد 1393

مثل ها و اصطلاحات قرآنی

مثل ها یا به تعبیر رایج تر که آن هم خود عرب ها در همین معنی به کار می برند: ضرب المثل های قرآنی بسیار است و بخش اعظم آن در فرهنگ مکتوب و یا شفاهی...

شنبه، 3 خرداد 1393

نسخه شناسی ابوالفتوح رازی

تفسیر ابوالفتوح رازی از دوران قاجار تاکنون چندین بار به چاپ رسیده و در میان متون کهن از جمله آثاری است که با استقبال روبرو شده است.

پنجشنبه، 1 خرداد 1393

روض الجنان و سنّت تفسیرهای قصصی

نخستین بار داستانهای قرآن به زبان فارسی در ترجمه ی تفسیر طبری که در نیمه ی سده ی چهارم هجری از سوی گروهی از عالمان و فقیهان ماوراءالنهر به نگارش...

پنجشنبه، 1 خرداد 1393

رویکرد مذهبی و کلامی در تفسیر ابوالفتوح رازی

اختلاف مذاهب از سده ی چهارم تا سده ی هفتم هجری از مسائل مهمّ فرهنگی ری بود، به گونه ای که گاه این اختلافات، آتش خشنونت و درگیری را نیز میان آنان...

پنجشنبه، 1 خرداد 1393

رویکرد فقهی تفسیر ابوالفتوح رازی

ابوالفتوح رازی در تفسیر خود توجّه خاصّی به مسائل فقهی و شرعی نشان می دهد و بخش بزرگی از مطالب تفسیری روض الجنان را به بیان احکام فقهی مورد نیاز...

پنجشنبه، 1 خرداد 1393

جایگاه تصوّف در تفسیر ابوالفتوح رازی

رویکرد ابوالفتوح رازی به صوفیه و سخنان آنان با بسیاری از عالمان پیش از وی و همروزگارش تفاوتی آشکار دارد و او بر خلاف شمار زیادی از عالمان شیعه،...

پنجشنبه، 1 خرداد 1393

سبک و نثر ابوالفتوح در نگارش تفسیر

ملک الشعراء بهار درباره ی نثر ابوالفتوح رازی در تفسیر می نویسد: کتب علمی در این ادوار [قرن ششم] و ادوار بعد به زبان قدیم و به سبک کهنه نوشته...

پنجشنبه، 1 خرداد 1393

اشنایی با تفسیر ابوالفتوح رازی

مهمترین اثر ابوالفتوح رازی تفسیر رَوض الجِنان نام دارد و با نام تفسیر ابوالفتوح نیز شناخته می شود. ابن شهرآشوب در معالم العلماء نام این تفسیر...

پنجشنبه، 1 خرداد 1393

تفسیرابوالفتوح و تفاسیر دیگر

از مسائلی که می تواند آگاهیهای ما را از تفسیر روض الجنان و مؤلّف دانشمند آن افزایش آن دهد، بررسی میزان تأثیرپذیری تفسیر ابوالفتوح از تفاسیر دیگر...

پنجشنبه، 1 خرداد 1393

حفظ قرآن در ایران

تا پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، که این همه قرآن زیستی و قرآن گرایی در حیات فردی و جمعی مردم ما باب نشده بود، تعداد حافظان قرآن اندک شمار بود،...

سه‌شنبه، 30 ارديبهشت 1393

معرفی برخی نهادهای قرآنی مهم

در اینجا فقط از چند سازمان فعال به عنوان نمونه نام برده می شود: 1- سازمان تبلیغات اسلامی، 2- سازمان اوقاف و امور خیریه که هم در برگزاری مسابقات...

سه‌شنبه، 30 ارديبهشت 1393

قرآن در زندگی روزمره مردم

قرآن چنانکه گفته شده، و با ذکر شواهدی نشان داده شد و خواهد شد، فقط نقش تمدن سازی و آفریدن فرهنگ خاصه ندارد، که البته گستره و ژرفای این نقش و...

سه‌شنبه، 30 ارديبهشت 1393

خوشنویسی قرآن کریم

بازنویسی یا کتابت وحی قرآنی از آغاز بعثت حضرت رسول (ص) و نزول وحی به دستور ایشان و کوشش کاتبان وحی که پیشتر اشاره ای به ایشان شد،(1) به مدت 23...

سه‌شنبه، 30 ارديبهشت 1393

قرائت قرآن و موسیقی

حدیثی هست به این مضمون: زَیّنوا القُرآنَ بِالصَّوتِ الحَسَنِ ( قرائت قرآن را به خوش خوانی خود بیارایید). البته تعداد این گونه احادیث در تشویق...

سه‌شنبه، 30 ارديبهشت 1393

قرآن و علوم زبانی و ادبیات

دستور زبان نگاری خاص قرآن یا با مثال های قرآنی از قرون اولیه آغاز شده است. تقریباً همه دستور نامه های قدیم و جدید و حتی قرهنگ های نحوی معجم اعراب...

سه‌شنبه، 30 ارديبهشت 1393