ابراهيم (عليه السلام) و خاندانش در تورات و قرآن (5)

از منظر تورات، پس از عبور بني اسرائيل از دريا، آنان در شبه جزيره ي سينا توقف كردند و مدت 40 سال در صحراي سينا سرگردان بودند. در اين مدت خداوند...

دوشنبه، 13 دی 1389

ابراهيم (عليه السلام) و خاندانش در تورات و قرآن (4)

پس از مرگ پادشاه مصر و دعاي مردم، خداوند از روي لطف بر آنان نظر كرد و تصميم گرفت آنان را از اسارت نجات دهد. موسي در بيابان حوريب (1) كه جبل الله...

دوشنبه، 13 دی 1389

ابراهيم (عليه السلام) و خاندانش در تورات و قرآن (3)

از منظر تورات، اسحاق عليه السلام كه جانشين ابراهيم عليه السلام بود، صاحب دو فرزند توأم شد. اولي را عيسو (پرمو) و دومي را يعقوب (تعقيب مي كند)...

دوشنبه، 13 دی 1389

ابراهيم (عليه السلام) و خاندانش در تورات و قرآن (1)

اهميت حضرت ابراهيم عليه السلام و فرزندان ايشان در اديان ابراهيمي بر كسي پوشيده نيست. از اين روي، هر يک از اديان توحيدي يهوديت، مسيحيت و اسلام...

دوشنبه، 13 دی 1389

ابراهيم (عليه السلام) و خاندانش در تورات و قرآن (2)

تورات معتقد است خداوند بارها به ابراهيم عليه السلام وعدهه ي نسل فراوان داده و از طرفي ساره نيز نازا بود. از اين روي، ابراهيم عليه السلام با كنيزش...

دوشنبه، 13 دی 1389

ويژگي هاي نوشتاري کتاب مقدس و قرآن کريم(5)

حجيت يک كتاب به اين است كه با روش هاي معتبر ثابت شود كه اين كتاب، متعلق به نويسنده و همان گفتار و نوشتار است و هيچ تغييري در آن صورت نگرفته است؛...

يکشنبه، 12 دی 1389

ویژگی های نوشتاری کتاب مقدس و قرآن کریم (3)

در اسلام، قرآن مجيد وحي است و پيامبر اعظم صلي الله عليه و آله مفسر و تبيين گر (1) آن است؛ ولي در مسيحيت، وحي غير ملفوظ است و مسيحيان بر اين باورند...

يکشنبه، 12 دی 1389

ويژگي هاي نوشتاري کتاب مقدس و قرآن کريم (4)

تورات، انجيل و زبور، مهم ترين كتاب هاي آسماني اند كه در قرآن از آنها ياد شده است. بنابر آيات و روايات، قرآن بر ديگر كتاب هاي آسماني فضيلت و برتري...

يکشنبه، 12 دی 1389

ويژگي هاي نوشتاري کتاب مقدس و قرآن کريم (2)

كتاب بر وزن فعال، به معناي مكتوب، يعني نوشته شده است. به دليل آنكه قراردادها ودستورهاي الزامي با نوشتن به مرحله ي قطعيت مي رسيد، واژه ي كتاب...

يکشنبه، 12 دی 1389

ويژگي هاي نوشتاري كتاب مقدس و قرآن كريم (1)

اين مقاله با رويكرد نظري و تحليلي، برخي از ويژگي هاي نوشتاري تورات، انجيل و قرآن را بررسي كرده است. ابتدا بحث كلمه، كلام و انسان كامل (واسطه...

يکشنبه، 12 دی 1389

تبيين رابطه موجود بين « كثرت شرايع » و « ابتلاء » (3)

آنچه تاكنون گفتيم، ممكن است پرسش‏هايى را در ذهن خواننده ايجاد نمايد كه ناگزيريم براى تكميل بحث و رفع ابهامات آنها را مطرح و مورد بررسى قرار دهيم. 1...

شنبه، 20 آذر 1389

تبيين رابطه موجود بين « كثرت شرايع » و « ابتلاء » (2)

چنانكه ديديم ديدگاه مفسّران ذيل بخش ميانى آيه، نشان دهنده آن بود كه آنها هر كدام به شكلى متفاوت از ديگرى ميان دو مفهوم «تكثر شرايع» و «امتحان»...

شنبه، 20 آذر 1389

تبيين رابطه موجود بين « كثرت شرايع » و « ابتلاء » (1)

كثرت گرايان با استناد به بخشى از آيه 48 سوره مائده « لكل جعلنا منكم شرعه و منهاجا » كه در آن از تعلق اراده الهى به كثرت اديان سخن مى گويد، سعى...

شنبه، 20 آذر 1389

جوان در قرآن (3)

فصل جوانى، فصل قهرمان پرستى و سرمشق‏گيرى نام گرفته است. اين الگوگيرى با تحسين و تمجيد شديد الگو همراه مى‏باشد.46 جوانان بين اصناف مختلف در پى...

شنبه، 20 آذر 1389

جوان در قرآن (2)

همانگونه كه ديديم قرآن با گزارش اقدامات جسورانه و شجاعانه جوان، نوعى از تبيين و تعريف براى «قوت» در فصل جوانى، ارائه داد. ما براى تفصيل و تشريح...

شنبه، 20 آذر 1389

جوان در قرآن (1)

چکيده: قرآن در مورد جوانان گزارش و ارزش گذارى چشم گيرى دارد و آنان را داراى قدرتى مى داند كه در بعد روحى اش به خير خواهى ، آرمان گرايى ، ستيز...

شنبه، 20 آذر 1389

جست وجو کنيد تا پيدا کنيد!

مي دانيم که آيات قرآن به دو بخش «محکم» و «متشابه »تقسيم مي شوند. اصلاً چرا بعضي از آيات متشابه نازل شده اند؟ اين از فصاحت قرآن به دور نيست؟!يکي...

سه‌شنبه، 16 آذر 1389

شیطان از دیدگاه قرآن

از قديم‌الايام افسانه‌ي شيطان همواره انسان‌ها را در دنيايي از ابهام و وحشت فرو برده و همچنان هم ادامه دارد. او از جنيان بوده و به خاطر عباداتي...

دوشنبه، 15 آذر 1389

امام علي عليه‌السلام و زيارت امين الله (2)

به مناسبت غدير و نصب اميرالمؤمنين زيارت امين الله را نگاه مي‌كرديم. يكي از جملات اين است كه ناياب است. عصاره‌ي اسلام در زمان ما حضرت امام بود...

دوشنبه، 15 آذر 1389

امام علي عليه‌السلام و زيارت امين الله (1)

بحث ما چون پخشش زماني است كه با عيد غدير مناسبت دارد، من هم در اين سي سال سي تا غدير با بيان‌هاي مختلف گفتم، امسال فكر كرديم چه بگوييم؟ فكر كرديم...

دوشنبه، 15 آذر 1389