مسیر جاری :
مردم چهار گروهند: جاهلي كه غرق در هوا و هوس و در معرض هلاكت است، عابدي كه تظاهر به تقوا مي كند و هر چه بيشتر عبادت مي نمايد، تك
امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
اَلنّاسُ عَلي اَرْبَعَةِ اَصْنافٍ: جاهِلٌ مُتَرَدّي مُعانِقٌ لِهَواهُ وَ عابِدٌ مُتَقَوّي كُلَّما اَزْدادَ عِبادَةً اَزْدادَ كِبْرا وَ عالِمٌ يُريدُ اَنْ يوطَاَ عُقْباهُ وَ يُحِبُّ مَحْمِدَةَ النّاسِ وَ عارِفٌ عَلي طَريقِ الحَقِّ يُحِبُّ القيامَ بِهِ فَهُوَ عاجِزٌ اَوْ مَغْلوبٌ فَهذا اَمْثَلُ اَهْلِ زَمانِكَ وَ اَرْجَحُهُمْ عَقْلاً.
اَلنّاسُ عَلي اَرْبَعَةِ اَصْنافٍ: جاهِلٌ مُتَرَدّي مُعانِقٌ لِهَواهُ وَ عابِدٌ مُتَقَوّي كُلَّما اَزْدادَ عِبادَةً اَزْدادَ كِبْرا وَ عالِمٌ يُريدُ اَنْ يوطَاَ عُقْباهُ وَ يُحِبُّ مَحْمِدَةَ النّاسِ وَ عارِفٌ عَلي طَريقِ الحَقِّ يُحِبُّ القيامَ بِهِ فَهُوَ عاجِزٌ اَوْ مَغْلوبٌ فَهذا اَمْثَلُ اَهْلِ زَمانِكَ وَ اَرْجَحُهُمْ عَقْلاً.
خدا را در زمين بندگاني است كه براي رفع نيازهاي مردم مي كوشند. اينان در روز قيامت در امان هستند.
امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
اِنَّ لِلّهِ عِبادا فِي الاَرضِ يَسْعَوْنَ في حَوائِجِ النّاسِ هُمُ الآْمِنونَ يَوْمَ القيامَةِ.
اِنَّ لِلّهِ عِبادا فِي الاَرضِ يَسْعَوْنَ في حَوائِجِ النّاسِ هُمُ الآْمِنونَ يَوْمَ القيامَةِ.
مال حرام رشد و نمو نمي كند و اگر ظاهراً زياد شود بركتي در آن نيست و از آن هر چه انفاق و بخشش نمايد، اجر و پاداشي نگيرد و هر چه
امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
اِنّ الحرامَ لا يَنمِي و اِن نَمي لا يُبارَك له فيه و ما اَنفقه لم يُؤجَر عليه و ما خلَّفه كان زاده اِلي النار.
اِنّ الحرامَ لا يَنمِي و اِن نَمي لا يُبارَك له فيه و ما اَنفقه لم يُؤجَر عليه و ما خلَّفه كان زاده اِلي النار.
كسي كه از پي روزي حلال برود تا خود و خانواده خود را منتفع سازد، اجر او در پيشگاه الهي مانند اجر مجاهدي است كه در راه خدا جهاد م
امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
مَنْ طَلَبَ هذا الرِّزْقَ عَنْ حِلِّه لِيَعُودَ بِهِ عَلي نَفْسِهِ وَ عَيالِهِ كانَ كَالْمُجاهِدِ في سَبيلِ اللهِ.
مَنْ طَلَبَ هذا الرِّزْقَ عَنْ حِلِّه لِيَعُودَ بِهِ عَلي نَفْسِهِ وَ عَيالِهِ كانَ كَالْمُجاهِدِ في سَبيلِ اللهِ.
مردي شرفياب محضر رسول اكرم صلي الله عليه و آله شد، عرض كرد بچه ام بر من چه حقّي دارد؟ حضرت در جواب فرمودند: او را به اسم خوبي ن
امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
جاءَ رَجُلٌ اِلَي النَّبيِّ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - فَقالَ يا رَسُولَ اللهِ ما حَقُّ ابْني هذا؟ قالَ: تُحْسِنُ اسْمَهُ وَ اَدَبَهُ وَضَعْهُ مَوْضِعاً حَسَناً.
جاءَ رَجُلٌ اِلَي النَّبيِّ - صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِه - فَقالَ يا رَسُولَ اللهِ ما حَقُّ ابْني هذا؟ قالَ: تُحْسِنُ اسْمَهُ وَ اَدَبَهُ وَضَعْهُ مَوْضِعاً حَسَناً.
خودآرائي و رسيدگي به خود، از عواملي است که سبب مي شود خداوند بر پاكدامني زن بيافزايد.
امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
وَ التَّهْيِئَةُ مِمّا يُزِيدُ اللهُ بِهِ عِفَّةَ النِّساءِ.
وَ التَّهْيِئَةُ مِمّا يُزِيدُ اللهُ بِهِ عِفَّةَ النِّساءِ.
فرمانروای عادل، به منزله پدر مهربان است.
امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
اِنَّ السُلطانَ العادِلَ بِمَنزِلَةِ الوالِدِ الرَّحیمِ.
اِنَّ السُلطانَ العادِلَ بِمَنزِلَةِ الوالِدِ الرَّحیمِ.
همانا خدا، تمامي مال ها را تقسيم کرده و حق هر مستحق را از خاصه و عامه و فقير و مسکين و اصناف ديگر مردم را، به آنها داده است. سپ
امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
ان الله لم يترک شيئا من صنوف الاموال الا و قد قسمه و أعطي کل ذي حق حقه الخاصة و العامة و الفقرآء و المساکين و کل صنف من صنوف الناس ... .
ان الله لم يترک شيئا من صنوف الاموال الا و قد قسمه و أعطي کل ذي حق حقه الخاصة و العامة و الفقرآء و المساکين و کل صنف من صنوف الناس ... .
... براي هر چيزي دليل (و نشانه اي) وجود دارد و دليل عقل تفكر است و دليل تفكرسكوت است و براي هر چيزي مركبي است و مركب عقل تواضع
امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
... اِنَّ لِكُلِّ شَيِ دَليلاً وَ دليلُ العَقلِ التَّفَكُرُ وَ دليلُ التَّفَكُّرِ الصّمت و لِكُلِّ شيٍ مطيَّةً وَ مَطيَّةَ العَقلِ التَّواضُعِ ... .
... اِنَّ لِكُلِّ شَيِ دَليلاً وَ دليلُ العَقلِ التَّفَكُرُ وَ دليلُ التَّفَكُّرِ الصّمت و لِكُلِّ شيٍ مطيَّةً وَ مَطيَّةَ العَقلِ التَّواضُعِ ... .
شگفتي نادان از خردمند، بيشتر از شگفتي خردمند از نادان است.
امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
تَعَجُّبُ الجاهِلِ مِنَ الْعَاقِلِ أَكْثَرُ مِنْ تَعَجُّبِ الْعَاقِلِ مِنَ الجاهِلِ.
تَعَجُّبُ الجاهِلِ مِنَ الْعَاقِلِ أَكْثَرُ مِنْ تَعَجُّبِ الْعَاقِلِ مِنَ الجاهِلِ.
گروه بندی
تازه های احادیث
ویژه نامه ها
بیشترین بازدید هفته
حق شکایت
حق تناسب جرم و جزا
دو چیز میان شما واگذاشتم که بعد از آن گمراه نخواهید شد قرآن و روش من و این دو از هم جدا نشوند تا بر سر حوض به من برسند.
من خورشیدم و علی علیه السّلام ماه و فاطمه علیها السلام، زهره (ناهید) است و حسن و حسین علیهما السلام دو ستاره نور افشان فرقدان
نتیجه بی صبری در مصائب
فتنه ها خواهد بود که در اثناى آن مرد به صبح مؤمن باشد و به شب کافر شود مگر آن که خدایش به علم زنده دارد.
روزه سپر عذاب خداست.
علمى که سود ندهد گنجى است که از آن انفاق نکنند.
کمک یک روزه که کسى به برادر خود کند بهتر از اعتکاف یک ماهه است.
عقل الفت گیر است و الفت پذیر.