وقتى اوّل ماه مى‌‏شد، امام جواد علیه ‏السلام این گونه دو رکعت نماز مى‏‌خواندند:
یَقْرَأُ فى أَوَّلِ رَکْعَةٍ أَلْحَمدَ مَرِّةً وَ قُلْ هُوَ اللّه‏ُ أحَدٌ لِکُلِّ یَوْمٍ اِلى آخِرِهِ (یَعنى ثَلاثینَ مَرَّةٍ) وَ فى أوَّلِ الرَّکْعَةِ الاُخرى الْحَمُدُ وَ إنّا أنْزَلْناهُ مِثْلَ ذلِکَ وَ یَتَصَدَّقُ بِما یَتَسَهَّلُ، یَشْتَرى بِهِ سَلامَةَ ذلِکَ الشَّهْرِ کُلَّهُ؛

علامه مجلسى گوید: نماز امام جواد علیه‏السلام چنین است:
أَرْبَعُ رَکَعاتٍ فىکُلِّ رَکْعَةٍ أَلْحَمْدُ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَاللّه‏ُ أحَدٌ أَرْبَعَ ... وَ یُصَلّى عَلَى النَّبىِّ صلى ‏الله‏ علیه ‏و‏آله مِأَةَ مَرَّةٍ ثُمَّ یَسْألُ اللّه‏َ حاجَتَهُ.

نقل شده است بارى قماش که ارزش زیادى داشت براى امام جواد علیه‏السلام برده مى‏شد. در بین راه دزدیده شد. حامل بار جریان را به امام نوشت و خبر داد. امام علیه ‏السلام با خط مبارکش چنین نوشتند:
إنَّ أنـْفُسَنا وَ أمـْوالَنا مِنْ مَواهِبِ اللّه‏ِ الهَنیئَةِ وَ عَواریهِ المُسْتَودَعَةِ یُمَتـِّعُ مِنها فىسُرورٍ وَ غِبـْطَةٍ یَأْخُذُ ما اُخِذَ مِنْها فى أجرٍ وَ حِسْبَةٍ فَمَنْ غـَلَبَ جـَزَعُهُ عَلى صَبْرِهِ حـَبِطَ أجـْرُهُ و نَعـُوذُ باللّه‏ِ مِنْ ذلِکَ.

ابن شهر آشوب درباره امام جواد علیه‏السلام گوید:
وَکانَ علیه‏السلام شَدیدَ الاَدْمَةِ فَشَکَّ فیهِ المُرتابُونَ، وَ هُوَ بِمَکَّةَ فَعَرَضُوهُ عَلى القافَّهِ فَلَمّا نَظَرُوا اِلَیهِ خَرُّوا لِوُجُوهِهِمْ سُجَّدا ثُمَّ قامُوا فَقالُوا: یا وَیحَکُمْ أَمِثْلَ هذا الکَوکَبِ الدُّرّىِّ وَ النُّورِ الزّاهِرِ، تَعرِضُونَ عَلى مِثلِنا؟

شیخ مفید گوید:
وَ کانَ الْمـَأْمـُونَ قَدْ شَغـَفَ بأبىجـَعْفَرٍ علیه‏السلام لِما رَأى مِنْ فَضْلِهِ مَعَ صِغـَرِ سِنِّهِ وَ بـُلُوغِهِ فِى‏الْعِلْمِ وَ الْحِکْمَةِ وَ الْأدَبِ وَ کمالِ الْعَقْلِ مالَمْ یُساوِهِ فیهِ أَحدٌ مِنْ مَشایِخِ أهْلِ الزَّمانِ فَزَوَّجـَهُ ابنَتَهُ اُمَ‏الْفـَضْلِ وَ حَمَلَها مَعَهُ اِلىَ الْمَدینَةِ، وَ کانَ مُتَوَفِّرا عَلى اِکْرامِهِ وَ تَعـْظیمِهِ وَ إجْلالِ قَدْرِهِ.

طبرى شیعى درباره ازدواج امام جواد علیه السلام گوید:
وَ عَزَمَ [الْمَأمُونُ] عَلى تَزْویجِهِ ابْنَتَهُ وَاجْتَمَعَتْ بَنُوالْعَبّاسِ وَ سَأَلُوهُ أَنْ لایَفْعَلَ ذلِکَ، فَقالَ لَهُمْ: هُوَ. وَاللّه‏ِ. لَأعْلَمُ بِاللّه‏ِ وَ رَسُولِهِ وَسُنَّتِهِ وَ أَحْکامِهِ مِنْ جَمیعِکُمْ.

ابن شهر آشوب مى‏گوید لقبهاى امام جواد علیه‏السلام عبارت است از:
وَ ألقـْابـُهُ: اَلْمـُخْتارُ وَ الْمُرتَضى، وَ الْمُتـَوَکِّلُ، وَ المُتَّقىُّ وَ الزّکىُّ وَ التَّقىُّ وَ الْمُنْتَجَبُ وَ الْقـانِعُ وَ الْجـَوادُ وَ الْعـالِمُ؛

مردم در مورد امام جواد علیه‌‏السلام چنین مى‌‏گفتند:
اُعْجُوبَةُ أَهلِ الْبَیْتِ، نادِرَةُ الدَّهْرِ، وَ بَدیعُ الزَّمانِ وَ عیسَى‌‏الثانى وَ ذُوالْکِراماتِ، وَ الْمُؤَیَّدُ بِالْمُعجِزاتِ وَ سُلالَةُ رَسُولِ اللّه‏ِ...؛

على بن مهزیار گوید:
رَأیْتُ أباجَعْفَرٍالثانِىَ علیه‏السلام یُصَلّىِ الفَریضَةَ وَ غَیْرِهِا فى جُبَّةِ خَزٍّ طارُونّى وَ کَسانى جُبّةَ خَزٍّ.

مأمون عباسى (ضمن پاسخ به ایرادهایى که از او مى‏گرفتند) گوید:
وَ أَمّا أَبُوجَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلىٍّ علیهماالسلام قَدِ اختَرْتُهُ لِتَبْریزِهِ عَلى کافَّةِ أهْلِ الْفَضْلِ فِى‏الْعِلْمِ وَالْفَضْلِ مَعَ صِغَرِ سِنّـِهِ، وَ الاُْعْجُوبَةِ فیهِ بِذلِکَ، وَ أَنَا أَرْجُو أَنْ یَظَهَرَ لِلنّاس ما قَدْ عَرَفْتُهُ مِنْهُ، فَیَعْلَمُوا أَنَّ الرَّأْىَ ما رَأیْتُ فیهِ.