ارشمیدس (Archimedes) اغلب از خاکستر آتش یا دانه های شن روی زمین بعنوان وسیله ای برای ترسیم اشکال هندسی و تفکر راجع به مسائل مورد نظرش استفاده می کرد. معروف است که روزی به یکی از رومیان غارتگر که در اطراف یکی از نوشته های او بر روی زمین ایستاده بود می گوید که "از روی نمودار من کنار برو" و در آن هنگام آن فرد رومی به خشم آمده و نیزه ای به بدن او فرو می کند و او را به کام مرگ می فرستد.

با توجه به ويژگى ها و مخاطرات دانشجويان و دانشگاه، امام خمينى(ره) در آثار خويش درباره اهميت و جايگاه و نقش دانشگاه و دانشجو سخن بسيار و تأكيد فراوان دارند. دانشگاه و دانشجو را موتور حيات نظام، سنگرسازندگى يا تخريب، اميد ملت، مركز همه چيز، پايگاه تعيين سعادت يا شقاوت ملت، محور تمام مسايل در پيشرفت يا انحطاط، نجات يا هلاكت كشور و بزرگترين مؤسسه مؤثر مى دانند و تأكيد مى فرمايند كه اگر ويژگى ها و توانايى هاى دانشجو در راه انقلاب اسلامى و فرهنگ دينى و معنويت قرار گيرد ضامن سعادت ملت است و اگر مورد سوء استفاده دشمنان اسلام قرار گيرد مركز گسترش فساد و پايگاه شقاوت ملت و كشور مى گيرد .

داستان دیگری را مرحوم « محدث نوری » زاز فرزندان « آیت الله سید مهدی قزوینی » آورده است که او به نقل از پدر گرانقدرش می گوید : روز چهاردهم ماه شعبان ، از شهر « حله » برای زیارت امام حسین علیه السلام به سوی کربلا حرکت کردم ، بدان امید که سب نیمه شعبان را ، در آنجا باشم و سالار شهیدان را زیارت نمایم . اما هنگامی که به نقطه ای بنام « نهرهندی » رسیدم ، دیدم راه بندان است و همه زائران در آنجا مانده اند ،

پس از فرو پاشى امپراتورى ساسانى تعداد زيادى از قبايل عرب راهى سرزمين هاى مَفتوحه شدند و منطقه بين النهرين به بزرگ ترين محل اجتماع قبايل عرب تبديل شد. پاره اى از اين قبايل، يكجا نشين شدند و پاره اى نيز هم چنان به زندگى باديه نشينى خود ادامه دادند. اين قبايل به واسطه برخوردارى از توان نظامىِ بالا نقش عمده اى در تحولات سياسى جهان اسلام بازى كردند، هر يك از آن ها مى گوشيدند تا در فرصتى مناسب قدرت

دنياى شگفت و تو در توى دل، شناختنى است. از بركت همين شناخت، مى‏توان آن را در مسير درست، هدايت كرد. گرچه دل، هادى ماست، اما ما هم مى‏توانيم هادى دل شويم. دل ما را به اين سمت و سو مى‏كشاند، ما هم مى‏توانيم آن را در بستر كشش‏هاى مطلوب و حق قرار دهيم. آن را به عنوان يك «ظرف» بشناسيم كه محتواى آن، با تصميم و اراده و انتخاب ما تأمين و پُر مى‏شود. قلب پيشوا، قلب پيرو

كوثر زلال «عاشورا» در متن زندگى شيعه و در عمق باورهاى پاك او جريان داشته و در طول چهارده قرن سيراب كننده جانها بوده است. اينك نيز عاشورا پرگارى است كه عشق را ترسيم مى‏كند و كانونى است كه ارزشها، احساسها، عاطفه‏ها، خردها و اراده‏ها برگردش مى‏چرخند. بى‏شك، محتوا، انگيزه‏ها، اهداف و درسهاى آن، حماسه عظيم فرهنگى ناب و الهام بخش را تشكيل مى‏دهد. از اينرو در حوزه وسيع تشييع و دلباختگان اهل بيت، پيروان

شهید باهنر و رسالت وسایل ارتباط جمعی : هر كسی كه خبری می دهد، قضاوت می كند، تحلیل می كند، اول باید رسالت و مسئولیت خود را دربرابر انقلاب احساس كند ، ما نباید آن خفقان ها، نكبت ها و خواری ها را در رژیم گذشته فراموش كنیم. شهید باهنر و نسل جوان : امروز هم انتظار از این نسل پاك و معصوم می رود كه خودش را از آلودگی حفظ كند و بداند كه سم پاشیهایی در جامعه وجود دارد . در جبهه های محروم كوشا باشند و خود را بسازند و آماده كنند برای اداره آینده جمهوری اسلامی، كه آینده تاریخ نگران این نسل هوشیار انقلابی است.

مادر گرامي اش بنابر نقل مشهور، «شهربانو» دختر يزدگرد سوم، آخرين پادشاه ايران از سلسله ساسانيان است. اين بانوي گرامي ـ براساس نوشته مورخان ـ در جريان يکي از لشکرکشي هاي مسلمانان به ايران به اسارت سپاه اسلام درآمده و به مدينه برده شده است. اما اين اسارت در جريان کدام جنگ و در دوران کدام خليفه رخ داده است، روشن نيست. پاره اي منابع آن را در دوران عمر ذکر کرده اند.(4) اگر اين نقل درست باشد، اسارت وي بايد در يکي از جنگهاي قادسيه، يا نهاوند باشد.

اين فرمان که نمونه‏اي است از بافت پيچيده و ناهمگون فرهنگ ايراني در دوره‏ي مغول، به نام ايلخاني صادر شده که نامش بودايي است، به خط عربي فارسي شده و زبان نيمه ترکي - نيمه فارسي نوشته شده و مهري چيني بر خود دارد. اين سند، نخستين فرمان سلطنتي ايلخاني شناخته شده فارسي است. (1)متن سند که درباره‏ي حفظ منافع موقوفه‏ي يک خانقاه است اين گونه خوانده مي‏شود:

جهان آرا شدي چون ماه و ننمودي به من خود را چو شمع اي سيم تن زين غصه خواهم سوختن خود را بيا بر بام و با من يک سخن زان لعل نوشين کن که خواهم بر سر کوي تو کشتن بي سخن خود را من از ديوانگي تيغ زبان با چرخ خواهم زد تو عاقل باش و بر تيغ زبان من مزن خود را