(در اصطلاح عرفانی)، حجاب در این اصطلاح عبارت است از انطباع صور کائنات در قلب، به نحوی که مانع از تجلّی نور حق گردد (اصطلاحات الصوفیه، 57). حجاب نزد عارفان، به حجابهای

سلسله جلسات هم انديشي درباره موضوع مدعيان دروغين با حضور کارشناسان حوزه و دانشگاه در موسسه «بال انديشه» طي 2 هفته در آذر86 برگزار شد. در اين جلسات، محققان و پژوهشگران مدعو به بيان ديدگاه‌هاي

در آغاز کار از خدا استعانت مي‌جوييم که آنچه بر زبان، ذهن و عملمان جاري مي‌شود، مرضي درگاه او باشد و خارج از آن نيز صحبت نکنيم.

استاد حسن رحيم پور ازغدي در جمع مسلمانان هندي و ايراني و دانشجويان مقيم هند، درباره «معنويت، کدام معنويت؟» مطالبي مطرح کرد که در ضمن آن، مقايسه‌اي ميان معنويت اسلام و معنويت در مکاتب و اديان ديگر

بررسي و کنکاش در باره مدعيان دروغين و راه و روش متقلبانه اين افراد، نيازمند دقت، تامل و تحقيق است؛ زيرا برخي از اين مدعيان دروغين با استفاده از حيله و ترفند مدام در انديشه عوام فريبي و دست يازي به اميال...

آنچه مي‌خوانيد حاصل گفتگوي ما با حجت الاسلام و المسلمين حسينعلي رحمتي، از دانش آموختگان حوزه و دانشگاه و از پژوهشگران فلسفه، کلام معارف اسلامي و غرب است.

مساله گرايش برخي اقشار جامعه، بخصوص جوانان به جلسات و حلقه‌هاي عرفاني، از دو حيث اهميتي خاص تر پيدا مي‌کند؛ يکي اين که اين گرايش‌ها اغلب به سمت عرفان‌هاي بيگانه و وارداتي رو به افزايش است و در

حجت الاسلام و المسلمين سيد‌هاشم حسيني بوشهري از استادان حوزه علميه قم و نائب رييس جامعه مدرسين است. در گفتگويي که با او داشتيم به بحث پيرامون موضوع خرافات از نظر قرآن و روايات و سيره پيامبر بزرگوار

سيد احمد خاتمي از روحانيوني است که از چند سال پيش، موضع خود را در قبال جريان‌هاي انحرافي بصراحت اعلام کرد و بر ضرورت برخورد عقلاني با تعاليم دين، مهدويت، عزاداري‌ها و... اصرار ورزيد. آنچه در پي

بررسي جنبه‌هاي اعتقادي مساله مدعيان، ما را بر آن داشت تا با برخي از علماي صاحب نظر، گفتگو کنيم. آيت الله حائري شيرازي به دليل آشنايي عميق با اين گونه جريانات، يکي از اين علماي داراي نظر است. حاصل اين