جهاد، تروریسم و مردم‌سالاری (3)

پس از حوادث یازده سپتامبر 2002 میلادی، آمریکا و پاره ای از متحدین اش تئوری جنگ پیش گیرانه را پایه ریزی و اقداماتی را نیز براساس آن آغاز نموده...

دوشنبه، 8 آذر 1389

جهاد، تروریسم و مردم‌سالاری (4)

پرسش دوم این بود که قوانین و احکام جهاد در اسلام فراروی نظم و دموکراسی قرار می گیرد و از تحقق آن درجامعه جلوگیری می نماید و حداقل به صورت یک...

دوشنبه، 8 آذر 1389

سیاست داخلی اسلام در مبارزه با اهل بغی

یکی از جرایم سیاسی،شورش علیه حکومت اسلامی در داخل نظام است که از آن در فقه اسلامی به «بغی» تعبیر می شود. حکومت اسلامی به دلیل اهمیت و موقعیتی...

دوشنبه، 3 آبان 1389

جنگ و صلح در احادیث (6)

قانون مقابله به مثل در واقع همان قانون دفاع است که حق طبیعی و مشروع همه انسان‏هاست و در هر ملت و آیینی به رسمیت شناخته شده است. مقابله به مثل...

شنبه، 9 مرداد 1389

جنگ و صلح در احادیث (5)

یکی از شاخصه‏های مهم مکتب سیاسی اسلام که در سیاست‏های نظامی آن جلوه‏گر می‏باشد، محدودیتی است که برای زمان جنگ قائل شده است. فلسفه این محدودیت...

شنبه، 9 مرداد 1389

جنگ و صلح در احادیث (3)

درباره وجوب جهاد علیه بغات باید این مرزبندی را قائل شد که اگر شورشیان علیه حکومت عادل شورش کنند، جهاد علیه آنان تا تسلیم و یا شکست آنان واجب...

شنبه، 9 مرداد 1389

جنگ و صلح در احادیث (4)

داشتن روحیه تهاجمی سربازان حتی در شرایط سخت و شکست یکی از روش‏های موفق نظامی است، پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) از این تاکتیک رزمی که...

شنبه، 9 مرداد 1389

جنگ و صلح در احادیث (2)

در فقه شیعی، جهاد به دو نوع ابتدایی و دفاعی تقسیم می‏شود. در جهاد ابتدایی که به منظور دعوت کفار و مشرکین به توحید صورت می‏گیرد، اذن معصوم(علیه...

شنبه، 9 مرداد 1389

جنگ و صلح در احادیث (1)

جنگ و صلح از نگاه آموزه‏های دینی مانند سایر رفتارهای اجتماعی بشر، مشمول قوانین و قواعدی است که حاکمان، فرماندهان و لشکریان ملزم به رعایت آن‏ها...

چهارشنبه، 6 مرداد 1389

جنگ و صلح از دیدگاه قرآن (3)

در نوشته‏های مفسران دیدگاه‏های متفاوتی در جزئیات این آیات آمده است از جمله ربیع گوید: این اولین آیه‏ای است که در کارزار نازل شد (هنگامی که پیامبر...

شنبه، 2 مرداد 1389

جنگ و صلح از دیدگاه قرآن (2)

و اگر سوگندهای خود را پس از پیمان خویش شکستند و شما را در دینتان طعن زدند ، پس با پیشوایان کفر بجنگید، چرا که آنان را هیچ پیمانی نیست ، باشد...

پنجشنبه، 31 تير 1389

جنگ و صلح از دیدگاه قرآن (1)

پرسش اصلی مقاله حاضر این است که آیا قرآن کریم، در روابط خارجی دولت اسلامی با غیرمسلمانان، اصل را بر جنگ ( اصالة الجهاد ) می‏گذارد یا بر همزیستی...

چهارشنبه، 30 تير 1389

آداب جنگ يا تقواي جنگي در اسلام (2)

براساس قواعد حقوق بشردوستانه، در اسلام جنگهاي ناگهاني و بدون اعلام ممنوع است، زيرا ممكن است كه دشمن پس از اعلام جنگ از سوي مسلمانان، خواسته‏هاي...

سه‌شنبه، 13 بهمن 1388

آداب جنگ يا تقواي جنگي در اسلام (1)

مطالعه و دقت در آداب جنگ در اسلام، اين حقيقت را آشكار مي‏كند كه آنچه امروزه در نظام حقوق بين‏المللي مورد تأكيد قرار گرفته، چهارده قرن بيشتر در...

دوشنبه، 12 بهمن 1388

جهاد از ديدگاه اسلام و تضادهاي آن با تروريسم

با بررسي ايدئولوژي گروه هاي تروريستي و تندرويي مانند وهابيون والقاعده مي بينيم كه اينان، به دنبال توجيه اقدامات خود با توسل به مفهوم جهاد هستند....

شنبه، 31 مرداد 1388

اهداف جهاد در اسلام

در پرتو آنچه گذشت روشن مي شود که هدف اصلي از جنگ مقدس و مشروع يا جهاد في سبيل الله در اسلام چيزي جز استکمال جامعه انساني و قرب او به خداوند متعال...

شنبه، 3 مرداد 1388

ويژگي هاى جنگ و صلح در اسلام

چكيده : ايـن نـوشـتـار بـر آن است كه به اختصار ويژگى هاى جنگ وصلح را در آيات و روايـات بـكـاود. حـاصـل اين جست و جو, چهار ويژگى عمده براى جنگ...

شنبه، 12 ارديبهشت 1388

فلسفه و ارزش جهاد و شهادت در اسلام (3)

در سال هجرت پیغمبر اسلام (ص) به مدینه قبیلة خزرج با طایفة بنی نضیر که یهودی بودند و در مدینه و اطراف آن زندگی می‌کردند، معاهده‌ای بستند دایر...

پنجشنبه، 29 اسفند 1387

فلسفه و ارزش جهاد و شهادت در اسلام (2)

اسلام دین منطق و استدلال است. بشر را به صلح وصفا تعاون و برادری دعوت می‌کند و با هر گونه عامل تفرقه افکنی و جداسازی انسانها مبارزه می‌کند و همة...

پنجشنبه، 29 اسفند 1387

فلسفه و ارزش جهاد و شهادت در اسلام (1)

جهاد مصدر است به معنی تلاش که در مفهوم آن مشقّت هم نهفته است، و نیز اسم است به معنی جنگ. در قرآن کریم واژة جهاد بیشتر به معنی به کارگیری کلیة...

پنجشنبه، 29 اسفند 1387