نظریه بینامتنیت در پژوهش‌های تاریخی

مطالعه‌ی داده‌های متنی و متن به عنوان گفتمان، جهت دست یابی به نتایج معطوف به تاریخ اجتماعی، امر نوظهوری نیست، ولی کاربست نظریه‌های بر آمده از...

يکشنبه، 30 مهر 1396

سیاست‌های زمانی حاکم بر تقویم ایران

اعضای هر جامعه، به موازات وجود زمان زیست روزمره‌ی خود، به زمان‌هایی نیاز دارند که فارغ از دغدغه‌های زندگی روزمره به استراحت و بازسازی خود بپردازند....

يکشنبه، 30 مهر 1396

تاریخ شناسی و مطالعات میان رشته‌ای: فرصت یا تهدید؟

آنچه اینک در کشور ما در حوزه‌ی مطالعات تاریخی در حال وقوع است تلاشی نامبارک در ایجاد پیوندی ناشیانه میان تاریخ شناسی و روش‌های رایج در علوم تعمیمی...

يکشنبه، 30 مهر 1396

تأملی در گست میان تاریخ و جامعه شناسی در ایران

«تاریخ ما غیر جامعه شناختی و جامعه شناسی ما غیر تاریخی است»؛ به نظر می‌‌آید این ادعای شهودی توصیف مناسبی از وضعیت دو رشته‌ی تاریخ و جامعه شناسی...

شنبه، 29 مهر 1396

تعامل میان رشته‌ای نقد ادبی با تاریخ

یکی از دیرینه ترین تقریرها از رابطه‌ی ادبیات با تاریخ را می‌توان در کتاب شعرشناسی ارسطو یافت که به تعبیری نخستین کتاب در حوزه‌ی نظریه و نقد ادبی...

شنبه، 29 مهر 1396

حضور فلسفه در تاریخ

یکی از وجوه استدلالی فلسفه‌ی کلاسیک، در مقام بزرگداشت و استمرار هویت معرفتی خود، تأکید مداوم آن بر این نکته است که «نام گذاری» شأنی فلسفی است....

شنبه، 29 مهر 1396

دوره‌های تاریخی و فاصله گذاری هویتی با رویکرد نشانه شناسی فرهنگی

چند گاهی است که رابطه میان دانش تاریخ با فرهنگ و زمینه‌های فرهنگی تاریخ نگاری مورد توجه محققان قرار گرفته است. در مقاله حاضر کوشش می‌شود تا با...

شنبه، 29 مهر 1396

دین در دوره‌ی صفوی

سیاست مذهبی شاهان صفوی را می‌توان نسبت به نوساناتی که در طول عصر صفوی طی کرده، به سه دوره تقسیم کرد:

پنجشنبه، 27 مهر 1396

چگونگی فروپاشی پادشاهی صفوی

سلسله مقتدری که شاه اسماعیل اول بنیان گذاشت و در زمان شاه عباس اول به اوج اقتدار خود رسید، با بی‌کفایتی آخرین پادشاهان آن به چنان ضعف و ناتوانی...

چهارشنبه، 26 مهر 1396

نگاهی به کارنامه‌ی شاه محمد خدابنده

محمد میرزا فرزند ارشد شاه‌طهماسب در سال 938 هجری در هرات به دنیا آمد و سرپرستی او به امیرالامرای وقت، حسین‌خان شاملو واگذار شد. او از همان کودکی...

چهارشنبه، 26 مهر 1396

نگاهی به کارنامه‌ی شاه اسماعیل دوم صفوی

اسماعیل دوم در سال 940 هجری از مادری ترکمن از طایفه موصلو به دنیا آمد. تا سن بیست‌سالگی در خدمت پدر بود و در طول این مدت به فراگیری فنون جنگی...

چهارشنبه، 26 مهر 1396

نگاهی به کارنامه‌ی شاه طهماسب اول صفوی

طهماسب اول در همان روزی که پدرش از دنیا رفت، بنا به وصیت او بر تخت پادشاهی نشست. او در سال 918 یا 919 هجری در شاه‌آباد اصفهان به دنیا آمد و...

چهارشنبه، 26 مهر 1396

مشایخ خاندان صفوی

پس از مرگ شیخ زاهد گیلانی، صفی‌الدین اردبیلی رسما به عنوان شیخ طریقت، ارشاد مردم و مریدان را به عهده گرفت و این مقام پس از او در فرزندانش باقی...

سه‌شنبه، 25 مهر 1396

بنیاد‌گذاری دولت صفوی

در سال 905 هجری اسماعیل میرزا به عنوان مرشد مریدان خود حرکتی را برای دستیابی به حکومت آغاز کرد. او با از میان برداشتن حکومت‌های محلی شروان و...

سه‌شنبه، 25 مهر 1396

مذاهب اسلامی سده‌های هشتم و نهم

دوره حاکمیت ایلخانان، یعنی از نیمه قرن هفتم تا دهه‌های نخست قرن هشتم، را باید دوره آزادی مذهبی دانست؛ زیرا آنان در امور مذهبی مداخله نمی‌کردند...

سه‌شنبه، 25 مهر 1396

جنبش‌های مذهبی در سده‌های هشتم و نهم

در قرن هشتم و نهم هجری، نهضت‌ها و جنبش‌هایی تحت عناوین دینی و مذهبی و توسط برخی عالمان و اندیشمندان این دوره برپا می‌شد که در واقع حرکت‌هایی...

سه‌شنبه، 25 مهر 1396

وضعیّت سیاسی آسیای مرکزی در سده‌های هشتم و نهم

ایران و سرزمین‌های همجوار آن در قرن‌های هشتم و نهم هجری شاهد تحولات و رخدادهای سیاسی متعدد و قابل توجهی بود که تأثیر بسزایی در سرنوشت آینده دنیای...

سه‌شنبه، 25 مهر 1396

شهیدی که امام بر پیکرش نماز خواند

۴ شهریور، سالگرد شهادت یکی از این بزرگمردان است که زندگی او می تواند دستمایه الهام آثار هنری ماندگار باشد. در این روز حاج مهدی عراقی، یار امام،...

يکشنبه، 23 مهر 1396

از کشف «رضا شصت تیر» تا آبادسازی سعادت آباد

سید ضیاء می گفت " تاریخ سیصد ساله‌ی اخیر نشان داده که انسان در دوستی با انگلستان ضرر می‌کند. اما دشمنی با انگلستان موجب محو آدمی می‌شود. من در...

يکشنبه، 23 مهر 1396

طبقه بندی شیعه- اهل سنت در روایات اسلامی

طبقه بندی بر اساس الگوی شیعه- اهل سنت، از تقسیمات رایج در تاریخ حدیث است که مبنای برخی از تحقیقات حدیثی مخصوصاً در دوره‌ی معاصر قرار گرفته است....

يکشنبه، 23 مهر 1396