بحران چيست و چگونه تعريف مي شود؟ (1)

بحران شناسي بخش مهمي ازفرايند مديريت بحران و پژوهش هاي مربوط به آن را تشکيل مي دهد.شناخت هرچه دقيق تر بحران،همچون هرحوزه ي مديريتي ديگري؛ به...

يکشنبه، 8 آبان 1390

بحران چيست و چگونه تعريف مي شود؟ (2)

به رغم همه ي تلاش هاي نظري يادشده در حوزه رويکرد سيستمي، تعاريف مبتني بر اين رويکرد، مشکلي اساسي از نظر قابليت تعميم پذير دارند. همچنان که از...

يکشنبه، 8 آبان 1390

غايت حكومت در كتاب و سنت(5)

اين واژه كه از ريشه«ا-م- ن» گرفته شده است، به معناي درامان بودن، ايمني، آسودگي و از بين رفتن هراس و نگراني است.(1) ازنگاه قرآن، امنيت معناي عام...

پنجشنبه، 5 آبان 1390

غايت حكومت در كتاب و سنت(4)

مراد از اهداف مادي، تأمين نيازهاي دنيوي مردم و تدارك آن بخش از نيازهايي است كه هرجامعه به طور طبيعي بدان نيازمند است و همه حكومتها ادعاي تأمين...

پنجشنبه، 5 آبان 1390

غايت حكومت در كتاب و سنت(3)

انسان براي آخرت خلق شده و دنيا پلي براي رسيدن به آن است و سرمايه اصلي وي به قيامت و حيات جاودانه او مربوط مي شود و خلقتش وابسته به آن است نه...

پنجشنبه، 5 آبان 1390

غايت حكومت در كتاب و سنت(2)

يكي ازاهداف مهم حكومت اسلامي، انجام اصلاح همه ابعاد اجتماعي است. برحاكم ديني لازم است كه پس از استقرار حكومت، در اصلاح ساختار بكوشد و هرگونه...

پنجشنبه، 5 آبان 1390

غايت حكومت در كتاب و سنت(1)

ديدگاه اسلام درباره غايت و رسالت حكومت، از موضوع هاي مهمي است كه دغدغه بسياري از متفكران مي باشد. اينكه آيا دين افزون بر رهيافت هاي فردي به ابعاد...

پنجشنبه، 5 آبان 1390

مفهوم حقوق شهروندي در نهج البلاغه(5)

گستره شهروندي به چگونگي باز يا بسته بودن برخورداري از حقوق شهروندي در يك جامعه و قلمرو آن برمي گردد. در جامعه اسلامي امكان استفاده و برخورداري...

پنجشنبه، 5 آبان 1390

مفهوم حقوق شهروندي در نهج البلاغه(3)

با توجه به مباني فكري پيش گفته در نگرش اميرمؤمنان(ع)، رابطه‌ي دين با سياست، رابطه‌اي ناگسستني و تنگاتنگ است؛ اما مسئله‌ي بعدي اين است كه در رابطه...

پنجشنبه، 5 آبان 1390

مفهوم حقوق شهروندي در نهج البلاغه(4)

عمق شهروندي به حدود اهميت و دخالت شهروندي در حوزه خصوصي و عمومي ارتباط دارد. نگاه فردگرايانه نگاهي عميق نيست، سطحي است، يعني فرد احساس تعلق كمي...

پنجشنبه، 5 آبان 1390

مفهوم حقوق شهروندي در نهج البلاغه(2)

آيا اوضاع اجتماعي زمانه نيز با تصميم گيري آن حضرت در ارتباط بوده است يا نه و اگر اين شرايط ارتباطي با انديشه و عمل ايشان، و در نتيجه انديشه شهروندي...

پنجشنبه، 5 آبان 1390

مفهوم حقوق شهروندي در نهج البلاغه(1)

در پژوهش حاضر در صدديم «مفهوم و حقوق شهروندي» را ازديدگاه امام علي(ع) در دو بعد علمي و كاربردي بررسي كنيم. به اين منظور چيستي مفهوم و حقوق شهروندي...

پنجشنبه، 5 آبان 1390

شورشیان سبز بین بغی و محاربه (5)

این گروه با اهداف سیاسی علیه نظام اسلامی شورش کردند و از اطاعت از رهبری و ولی امرمسلمین سرپیچی نمودند. سران شورشیان سبز به دروغ و ادعاهای باطل...

پنجشنبه، 5 آبان 1390

شورشیان سبز بین بغی و محاربه (3)

با توجه به نظریه های تشخیص جرایم سیاسی از جرایم عادی و محاربه و شرایط بغی و باغیان بدست می آید كه نظریه نفسانی و ذهنی بر گروهی از شورشیان سبز...

پنجشنبه، 5 آبان 1390

شورشیان سبز بین بغی و محاربه (4)

گروه دوم از شورشیان سبز محارب‌اند. این گروه از روزهای نخست بعد از انتخابات و زمانی که سران فتنه، قانون شکنی کردند و پیامهای تحریک کننده دادند،...

پنجشنبه، 5 آبان 1390

شورشیان سبز بین بغی و محاربه (2)

براساس این نظریه، ملاک تشخیص جرایم سیاسی از جرایم عمومی براساس شرایط حاکم بر جامعه با قطع نظر از هدف مجرم است. بر این اساس اگر جرم در زمان شورش...

پنجشنبه، 5 آبان 1390

شورشیان سبز بین بغی و محاربه (1)

هرچند شورشیان سبز از جنبشی ها، مزدوران و گرایشهای متعدد تشكیل شده اند، ولی می توان آنان را از لحاظ احكام فقهی و نوع تخلفات و جرایمی كه مرتكب...

پنجشنبه، 5 آبان 1390

كاربرد مدل جنبش اجتماعي، انقلاب رنگي و انقلاب فرارنگي(3)

در گفتار قبلي، براين سخن تأکيد شد كه آنچه در ايران پس از انتخابات روي نماياند، الگوي انقلاب رنگي بود نه الگوي جنبش اجتماعي، اما با دقت در حوادث...

پنجشنبه، 5 آبان 1390

كاربرد مدل جنبش اجتماعي، انقلاب رنگي و انقلاب فرارنگي(1)

حوادث پس از انتخابات دهمين دوره رياست جمهوري، در چارچوب هاي نظري متعددي مورد تحليل قرار گرفته؛ از جمله: تقابل اسلام ناب و التقاطي، تضاد گفتمان...

پنجشنبه، 5 آبان 1390

كاربرد مدل جنبش اجتماعي، انقلاب رنگي و انقلاب فرارنگي(2)

عرضه يا انطباق حوادث پس از انتخابات دهم برمعيارها، مؤلفه ها و يا ويژگيهاي سازنده و دروني جنبشهاي اجتماعي و انقلابي رنگي،راهي را براي اثبات وقوع...

پنجشنبه، 5 آبان 1390