قضای الهی در مثنوی

مولانا به اندیشه‌ی قضای الهی اشاره می‌کند و می‌گوید: قضای الهی هر توانایی در هستی را محو می‌کند و بر همه چیز غالب است. به مثلی از عرب‌ها اشاره...

يکشنبه، 27 تير 1395

رضا به قضای الهی و معرفت شهودی در مثنوی

در این ابیات بحث در مورد رضا به قضای الهی و سالکانی است که در این دنیا نسبت به مشیت الهی اعتراضی نمی‌کنند ولو در قالب دعا و خواستن از پروردگار....

يکشنبه، 27 تير 1395

مشیت فراگیر حق در مثنوی

همه چیز به مشیت حق بستگی دارد و هیچ یک از دلایل و ضوابطی که ما برای دنیای خودمان داریم نمی‌تواند معیار کارهای خدا باشد. لطافت و نرمی آب از ذات...

يکشنبه، 27 تير 1395

قضا و قدر و مشیت الهی در مثنوی

مسئله قضا و قدر الهی از پُر دامنه‌ترین مباحث فرقه‌ها و نحله‌های گوناگون فکری و اعتقادی است. «قضا» در لغت به معنای حکم و قطع و فیصله دادن است....

يکشنبه، 27 تير 1395

تقدیر الهی در مثنوی

«شب»، همان عالم اسرار ازلی است. حیله‌ها و مکرها تدبیرها و نقشه‌هایی است که ما در این هستیِ محدودِ خود، پدید می‌آوریم و به آن دل می‌بندیم. تدبیرها...

يکشنبه، 27 تير 1395

توکل جبریّون در بیان مثنوی

به نظر استاد فروزان‌فر، مولانا در مناظره‌ی شیر و نخجیران، شیر را نمونه‌ی مرد بیدار دل و به کمال رسیده‌ای می‌داند که با وجود اعتقاد به قدرت حق...

يکشنبه، 27 تير 1395

شير حق

از علی آموز اخلاص عمل شیر حق را دان مطهر از دغل در غزا بر پهلوانی دست یافت زود شمشیری برآورد و شتافت

يکشنبه، 27 تير 1395

شهريار ملک ايمان مرتضي است

شهريار ملک ايمان مرتضي است معني آيات قرآن مرتضي است نام او مشقي ز نام کردگار بهترين برهان يزدان مرتضي است

يکشنبه، 27 تير 1395

شحنه نجف

شحنه دشت نجف شاه ولایت، حیدر است آن شهنشاهی که بحر لافتی را گوهر است زانکه این آب حیات از چشمه سار دیگر است ذات پاک مرتضی را با کسی نسبت مکن

يکشنبه، 27 تير 1395

سید و سرور بگو كیست به غیر از علی

سید و سرور بگو كیست به غیر از علی جان پیمبر بگو كیست به غیر از علی صاحب منبر بگو كیست به غیر از علی خواجه‌ى قنبر بگو كیست به غیر از علی

يکشنبه، 27 تير 1395

دل که عاشق شود شرر دارد

دل که عاشق شود شرر دارد آتش از حال ما خبر دارد عاشقی قصّه‌ای است دیرینه که دو صد لیکن و اگر دارد

يکشنبه، 27 تير 1395

در مدح امام علی علیه السلام

نور حق را ساقی کوثر مشخص می‌کند راه ما را فاتح خیبر مشخص می‌کند حب او ایمان و بغضش کفر پس با این حساب فرق دین و کفر را حیدر مشخص می‌کند

يکشنبه، 27 تير 1395

در زير زلف، روي تو بيند گر آفتاب

در زير زلف، روي تو بيند گر آفتاب بي پرده جلوه گر نشود ديگر آفتاب روزي که در درون دل من درآمدي بيرون نکرده بود سر از خاور آفتاب

يکشنبه، 27 تير 1395

خلوتگه اسرار

کعبه خلوتگه اسرار فراوان علی ست بیت حق جلوگر از عارض رخشان علی ست در جهان مرد عمل باش علی را بشناس که ترازوی عمل کفه میزان علی ست

يکشنبه، 27 تير 1395

حرم خدا حرم شد

امشب حرم خدا حرم شد از مقدم يار محترم شد كعبه شده محو و مات و مدهوش ديوار ز هم گشوده آغوش

يکشنبه، 27 تير 1395

حرم امشب حرم شدی

الله اکبر ای حرم امشب حرم شدی بیش از همیشه نزد خدا محترم شدی آیینه‌دار آینه ذوالکرم شدی باغ ارم نه رشک ریاض ارم شدی

يکشنبه، 27 تير 1395

اتحاد عاشق و معشوق در مثنوی

فرضاً اگر از روی امتحان، صد شمشمیر بر ایاز بزنم از پیوستگی آن مهربان به من چیزی کاسته نشود، زیرا او می‌داند که من آن شمشیر را بر خود می‌زنم،...

شنبه، 26 تير 1395

جبر و اختیار در مثنوی

در آیه‌ی 16 سوره‌ی اعراف آمده است: (فَبِمَا أَغْوَیْتَنِی لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِیمَ)؛ چون مرا گمراه کردی، بر سر راه راستی...

شنبه، 26 تير 1395

حدوث و قدم عالم از منظر عینیت‌گرایی عارفانه مثنوی

در کلام مولانا دهری و فلسفی غالباً به کسی اطلاق می‌شود که به ماورای طبیعت و هستیِ بیرون از عالم، اعتقاد ندارد و می‌گوید: هستی به همین صورت از...

شنبه، 26 تير 1395

وحدت و کثرت در مثنوی

خدا در عالمِ ظاهر مانند موجودات خاکی و مادی دیده نمی‌شود، به همین دلیل پیامبران در عالم خاکی نایب او به حساب می‌آیند و همانند او باید مورد اطاعت...

شنبه، 26 تير 1395