فرایندهای انتقال فرهنگ

با توجه به این واقعیت که فرهنگ پدیده‌های ترکیبی، بسیار پویا و مرکب از اجزایی است که قادرند فارغ از موجودیت‌های بزرگ تر، فرهنگ‌های کوچک تر و کمابیش...

شنبه، 14 شهريور 1394

هنجارمندی و ناهنجاری

هنجارمندی و ناهنجاری تا حد زیادی با مفاهیم ارزش و ضد ارزش منطبق اند، اما می‌توان گفت سهم داوری‌های اجتماعی در آن‌ها بیش تر از سهم داوری‌های اخلاقی...

شنبه، 14 شهريور 1394

بحران هویت و آسیب‌های آن

هر کنشگر اجتماعی فردی، یعنی یک شخص، یا هر کنشگر اجتماعی جمعی، یعنی گروه، برای آن که موجودیت اجتماعی بیابد، باید میان خود و دیگران مرزهایی ترسیم...

شنبه، 14 شهريور 1394

ارزش‌ها و ضد ارزش‌ها

فرهنگ غالب به واسطه‌ی گروهی از مفاهیم مثبت (ایجابی) و منفی (سلبی) در جامعه رواج می‌یابد و خود را بازتولید می‌کند. این سازوکاری اساسی در حفظ و...

شنبه، 14 شهريور 1394

فرهنگ مادی و فرهنگ غیرمادی

فرهنگ عموماً شامل دو گروه از پدیده‌هاست، پدیده‌های رفتاری یا مادی و پدیده‌های فکری یا غیرمادی. فرهنگ مادی به آن گروه از عناصر فرهنگی اطلاق می‌شود...

شنبه، 14 شهريور 1394

از فرهنگ غالب تا ضد فرهنگ

در این نوشته سه مفهوم اساسی را بررسی می‌کنیم: «فرهنگ غالب»، «خرده فرهنگ» و «ضد فرهنگ». این سه مفهوم عمدتاً به نقش و تأثیر هژمونیک یا سلطه و میزان...

شنبه، 14 شهريور 1394

انتسابی و اکتسابی بودن فرهنگ

تا سال‌های سال باور بر این بود که فرهنگ صرفاً «اکتسابی» است، یعنی اکتساب فرهنگ، مرزی به حساب می‌آید که آن را از طبیعت، و انسان را از حیوان جدا...

شنبه، 14 شهريور 1394

تعاریف فرهنگ

طی تاریخ 150 ساله‌ی علوم اجتماعی تعریف فرهنگ از دشوارترین اهداف اندیشمندان بوده است. این مشکل عمدتاً ناشی از این واقعیت است که در زندگی انسان...

شنبه، 14 شهريور 1394

انسان شناسی در ایران

تاریخ انسان شناسی در ایران را، همچون پیشینه‌ی این علم در جهان، می‌توان به دو دوره‌ی متمایز تقسیم کرد. می‌دانیم که این تفکیک به طور عام پیدایش...

شنبه، 14 شهريور 1394

سنت‌های ملی در انسان شناسی

در تاریخ انسان شناسی‌ می‌توان از چندین سنت ملی سخن گفت که به رویکردها و نظرات و شاخه‌های این علم شکل داده اند. این سنت‌ها به ترتیب زمانی عبارت...

شنبه، 14 شهريور 1394

روش انسان شناسی

یکی از بزرگ ترین دستاوردهای انسان شناسی در طول تاریخ آن که سبب شده این رشته در مجموعه‌ی علوم اجتماعی جایگاهی خاص بیابد، روش شناسی آن بوده است....

شنبه، 14 شهريور 1394

شاخه‌های انسان شناسی

انسان شناسی از آغاز خود را علمی گسترده معرفی می‌کرد که تمایل دارد بر همه‌ی ابعاد زندگی انسان در همه‌ی جوامع و فرهنگ‌ها و همه‌ی زمان‌ها مطالعه...

شنبه، 14 شهريور 1394

تحول انسان شناسی در قرن بیستم

از نیمه‌ی قرن نوزدهم و به خصوص از ابتدای قرن بیستم میلادی، اروپا مهد علوم اجتماعی بود و این علوم را تحت تأثیر نوعی خودمحوری سیاسی شکل داد و متحول...

شنبه، 14 شهريور 1394

رابطه‌ی مردم شناسی و انسان شناسی

برای شروع بحث درباره‌ی تحول انسان شناسی در قرن نوزدهم، لازم است به رابطه‌ی میان دو واژه‌ی «مردم شناسی» و «انسان شناسی» در ادبیات علوم اجتماعی،...

شنبه، 14 شهريور 1394

فرهنگ و طبیعت

در رویکرد انسان شناسی کلاسیک، از نیمه ی قرن نوزدهم تا اواخر قرن بیستم، یکی از اصول پذیرفته شده آن بود که مفهوم «انسان» را باید در رابطه‌ای گسستی...

پنجشنبه، 12 شهريور 1394

هنجارمندی و ناهنجاری

هنجارمندی و ناهنجاری تا حد زیادی با مفاهیم ارزش و ضد ارزش منطبق اند، اما می‌توان گفت سهم داوری‌های اجتماعی در آن‌ها بیش تر از سهم داوری‌های اخلاقی...

پنجشنبه، 12 شهريور 1394

وبر ، از جامعه شناسی سیاسی تا جامعه شناسی دین (2)

کنش اجتماعی الزاماتفریقی است ،یعنی افراد جامعه به نسبت فهم متقابل،به چند طیف جمعیتی تفریق یا مجزا می شوند،ونه به تعدادافرادموجود،زیراوبرموضوع...

پنجشنبه، 12 شهريور 1394

وبر ، از جامعه شناسی سیاسی تا جامعه شناسی دین (3)

اگر به جامعه شناسى نگاهى تاریخى داشته باشیم. این سؤال مطرح مى‏شود كه در گذر زمان، چه مباحث و عناوینى، عامل و یا عوامل اساسى ارتباط و پیوند میان...

پنجشنبه، 12 شهريور 1394

وبر ، از جامعه شناسی سیاسی تا جامعه شناسی دین (1)

کارل ماکسیمیلیان امیل وبر ، یک حقوقدان، سیاستمدار، تاریخدان، جامعه‌شناس و استاد اقتصاد سیاسی بود که به گونه‌ای ژرف نظریه اجتماعی و جامعه‌شناسی...

پنجشنبه، 12 شهريور 1394

بیوگرافی موتزارت

نابغه‌ای که نام خود را در تاریخ موسیقی ثبت کرد؛ موتزارت یک استاد موسیقی بود که سبک منحصر به فرد خودش را برای نواختن موسیقی و ارائه آن به دنیا...

چهارشنبه، 11 شهريور 1394