مقام حديث در آثار خواجه نصيرالدين طوسي
هر چند خواجه نصيرالدين طوسي در طول اعصار، در ميان عوام و خواص به عنوان فيلسوف، متکلم و رياضي دان شهرت يافته است، اما وي در علوم شرعي از جمله...
يکشنبه، 13 مهر 1393
بررسي تطبيقي اخلاق علايي و اخلاق ناصري (1)
اين مقاله بر آن است تا ضمن معرفي کتاب تازه منتشر شده ي اخلاق علايي، نوشته ي هبة الله شاه مير در اواخر سده ي نهم هجري، آن را با کتاب اخلاق ناصري...
يکشنبه، 13 مهر 1393
شعر از منظر خواجه نصيرالدين طوسي
به گواهي آثار خواجه چون اخلاق ناصري، اجوبة المسائل النصيرية و نيز پاره اي منابع معتبر، او اشعار بسياري به فارسي سروده است که عمده ي آنها به ترتيب...
پنجشنبه، 10 مهر 1393
بررسي تطبيقي اخلاق علايي و اخلاق ناصري (2)
با اینکه شاه میر تنها چهار بار از خواجه نصیرالدین طوسی یاد کرده که دو بار آن با عناوین « حکیم طوسی » و « محقق طوسی » بوده- و کوشیده است تا کتاب...
پنجشنبه، 10 مهر 1393
بررسي تطبيقي اخلاق علايي و اخلاق ناصري (1)
اين مقاله بر آن است تا ضمن معرفي کتاب تازه منتشر شده ي اخلاق علايي، نوشته ي هبة الله شاه مير در اواخر سده ي نهم هجري، آن را با کتاب اخلاق ناصري...
پنجشنبه، 10 مهر 1393
مقام و مشي عرفاني خواجه نصيرالدين طوسي (3)
خواجه بر آن است که طريق عرفان به مراتب از راه دنيا آسانتر است و اين از آن روست که اين طريقي است که ما زماني از آن آمده ايم و اکنون به سوي آن...
پنجشنبه، 10 مهر 1393
مقام و مشي عرفاني خواجه نصيرالدين طوسي (1)
در تاريخ فرهنگ اسلامي به رغم قول مشهور، ميان فلسفه و عرفان و فيلسوفان و عارفان ارتباطات غير خصمانه نيز ملاحظه مي شود. فيلسوفاني بوده اند که از...
پنجشنبه، 10 مهر 1393
مقام و مشي عرفاني خواجه نصيرالدين طوسي (2)
آنچه از آثار خواجه در اين باب مشهور است، چهار اثر مي باشد: اوصاف الاشراف، تذکرة آغاز و انجام، مراسلات وي با صدرالدين قونوي و شرح نمطهاي پاياني...
پنجشنبه، 10 مهر 1393
مروري بر ميراث خواجه نصيرالدين طوسي در اخلاق (3)
مباحث فلسفه ي اخلاق به جز فرا اخلاق در اخلاق هنجاري ( normative ethics ) نيز گستره ي قابل توجهي دارد. بحثهاي کاملاً انتزاعي فلسفه ي اخلاق در...
پنجشنبه، 10 مهر 1393
مروري بر ميراث خواجه نصيرالدين طوسي در اخلاق (2)
اگر به وضعيت نگارش آثاري که در حکمت عملي و اخلاق عقلي پيش از عصر خواجه نصير پديد آمده، نظر کنيم، خواهيم دانست که وي سهم بسزايي در رونق بخشيدن...
پنجشنبه، 10 مهر 1393
قالب و محتوي در اخلاق ناصري و طهارة الاعراق مسکويه
در يک نگاه کلي به کارنامه ي گذشتگان شايد بتوان گفت آنها کوشش هاي پيشين را بر سامان دلخواه خود ترتيب مي دادند و در بازسازي و يا تکميل آن مي کوشيدند....
پنجشنبه، 10 مهر 1393
مروري بر ميراث خواجه نصيرالدين طوسي در اخلاق (1)
بخش قابل توجهي از آثار خواجه نصيرالدين طوسي به کتب اخلاقي اختصاص يافته است. اين آثار از الگوي واحدي در بيان مباحث اخلاقي پيروي نمي کنند و تنوع...
پنجشنبه، 10 مهر 1393
طریقه‌ی نوشتن قوم نگاری
قوم نگاری یکی از شاخه‌های انسان شناسی فرهنگی است. فردی را که در این زمینه به تحقیق می‌پردازد قوم نگار می‌نامند. برای آگاهی از نکاتی چند در باب...
چهارشنبه، 9 مهر 1393
شون پن‌: طغیانگری با یک انگیزه
شون پن از عجایب دنیای هالیوود است که از کمر خم کردن در برابر ملاحظات تجاری برای فروش خود و فیلمهایش خود داری کرده است. دراین جا بیشتر از او بدانیم...
چهارشنبه، 9 مهر 1393
شاخه‌های انسان شناسی
انسان شناسی یک موضوع جامع است که تمام جنبه‌های زندگی انسان از جمله جنبه‌های زیستی، فرهنگی و هم چنین اقتصادی را در بر می‌گیرد. انسان شناسی دارای...
چهارشنبه، 9 مهر 1393
مفهوم مشاركت نزد زردشت و افلاطون (2)
ثنويت رابطه ي عمودي نازل از اهورامزدا به ايزدان مفارق، مخلوقات مينوي اش، و از اينان به جهان محسوس، و رابطه ي معكوس صاعد از جهان محسوس به جهان...
سه‌شنبه، 8 مهر 1393
زردشت و آموزه ي مثل افلاطون
افلاطون ارجمندترين شاگردان سقراط بود. هر آنچه درباره ي سقراط گفته شد اكثراً در مورد افلاطون نيز صائب است؛ چرا كه نمي شود سهم سقراط و افلاطون...
سه‌شنبه، 8 مهر 1393
زردشت و سقراط
زندگي زردشت آميخته به افسانه است، در صورتيكه زندگي سقراط را ما كاملاً توسط كسنوفون و از راه محاوره هاي افلاطون كه در آنها سقراط تا اندازه اي...
سه‌شنبه، 8 مهر 1393
مفهوم مشارکت نزد زردشت و افلاطون (1)
در زمان های باستانی ما به مفهوم مشارکت نخست در نزد زردشت و پس از آن در نزد افلاطون برخورد می کنیم . ما از خوانندگان خود می خواهیم به ما اجازه...
سه‌شنبه، 8 مهر 1393
افلاطون و پارسيان (2)
در مورد ايران عادلانه تر اين است كه نقل قولي را از كريستيان و ژان پالو بازگو كنيم: « ايران سرزمين تبادل ميان خاور و باختر است كه در آن ايرانيان...
سه‌شنبه، 8 مهر 1393