سعدی عارف؟ صوفی؟ درویش؟ (3)

چو الب ارسلان جان به جان بخش داد پسر تاج شاهی به سر بر نهاد (1) در این حکایت نیز «دیوانه ای هوشیار» است که سخن حکیمانه در ناپایداری دنیا می...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

سعدی عارف؟ صوفی؟ درویش؟ (1)

با آنکه سعدی یکی ازنام آورترین چهره های جاودانی ادب فارسی است اما از ویژگی های زندگی شخصی و اعتقادی او اطلاع کمی در دست است.قرن هفتم عصر سعدی...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

سعدی عارف؟ صوفی؟ درویش؟ (2)

علاوه بر این مثال ها که سعدی مستقیماً خود را درویش می نامد. حکایتی در گلستان هست که اگر مراد سعدی از بیان آن، تنها طنز لطیفی که در آن است نبوده...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

مقایسه ای میان دو اثر مشهور صوفیه

مهم ترین آثار صوفیان در فاصله ی قرنهای پنجم تا هفتم هجری نوشته شده که از آن میان کتاب های کشف المحجوب هجویری و شرح تعرف مستملی بخاری از اهمیت...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

حرکت، مدار توصیفات منوچهری (3)

بارد در خوشاب از آستین سحاب و زدم حوت آفتاب روی به بالا نهاد 226 ابر گهر فشان راهر روز بیست بار خندیدن و گریستن و جزر و مد بود 411

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

حرکت، مدار توصیفات منوچهری (2)

آمد نوروز هم از بامداد آمدنش فرخ و فرخنده باد باز جهان خرم و خوب ایستاد مرد زمستان و بهاران بزاد 2173 آمد نوروز ماه با گل سوری بهم باده سوری...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

تخیّلهای خاقانی در معیار نقد

این مقاله دو مطلب را مورد بحث و بررسی قرار می دهد: یکی تخیّل. دیگری: شعر خاقانی. در بخش اول، خود تخیّل مفهوم و محتوایش، تفاوت آن با «تعقّل» و...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

حرکت، مدار توصیفات منوچهری (1)

صورتگری و نقش پردازی طبیعت را در شیوه ی خراسانی باید در دیوان دل انگیز استاد دامغان -منوچهری- جستجو کرد؛ بطوری که هیچ گوشه ای از اجزای آن از...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

تجلی آیات قرآنی در شعر نظامی (2)

سؤال بعدی که به ذهن مُتبادر می شود اینست که آیا قبل از آفرینش آسمانها و زمین، شب و روزی وجود داشته که این آسمانها و زمین و ما بینهما در آن شش...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

تجلی آیات قرآنی در شعر نظامی (3)

رَه ده یعنی هادی، در واقع نظامی خواسته است بگوید تو سبب هدایت مردم هستی ولی هادی خداست و شاید در این نکته اشارتی به آیه ی «اِنَّکَ لا تَهدی مَن...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

تجلی آیات قرآنی در شعر نظامی (1)

نظامی هم چون شاعر معاصر خود خاقانی از علوم متفاوت زمان چون نجوم، طب، ادب فارسی و عربی و ... بهره برده است و همین مطلب، باعث دشواری شعر وی شده...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

قواعد گشتار جمله های مرکب ساده

یکی از نظریه های مهم زبانی نظریه ی گشتاری (1) است. غرض از گشتار یا تأویل اینست که تعداد جمله های زبان به وسیله ی حذف، تبدیل، اضافه، جابه جایی...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

شاعر متعهّد کیست و شعر متعهّد چیست؟

در این مقاله مؤلّف به مقایسه ی شعر شاعر متعهّد با شعر شاعران غیر متعهّد می پردازد و دیدگاهای دانشمندان و منتقدین را نسبت به شعر متعهّد و شاعر...

پنجشنبه، 26 بهمن 1391

سپیده ادب و شعر

«کویر بود و گرما. آتیش بود و عطش. پدر به زیارت سلطان میراحمد1 رفته بود. هنگامی ‌که برگشت، او را دید و نماز شکر به جای آورد. در آن محله، در آن...

چهارشنبه، 25 بهمن 1391

تعیین تاریخ سرایش سه غزل از حافظ

اشعار حافظ را به روش های گوناگونی می توان بررسی کرد؛ یکی از این روش ها تحت عنوان «تقویم گشایی» شناخته می شود، این روش با جنبه های انضمامی بیش...

سه‌شنبه، 24 بهمن 1391

نوبینی و نوگرایی از دیدگاه مولوی (2)

چیست آن آب حیات که وجود آدمی را پس از پژمردگی و تباهی تازه گرداند. این آب حیات اعتراف قلبی به وحدانیّت خداوند سبحان است که اگر چنین اعترافی صورت...

شنبه، 21 بهمن 1391

نوبینی و نوگرایی از دیدگاه مولوی (1)

بعد از اینکه من تحقیق کردم، در حدود 25 علت برای جذابیّت این کتاب جاودانة بشری (مثنوی) پیدا کردم که یکی از آن‌علت‌ها، «نوبینی و نوگرایی» است....

شنبه، 21 بهمن 1391

مولوی در آلمان

از دیدار شما بسیار خوشحالم. مسافرت ماه گذشته اینجانب به ایران بخصوص دیدار از شهرهای مشهد و اصفهان، به همراه هیئت ایران‌شناسان سوئیسی و اطریشی...

شنبه، 21 بهمن 1391

لبخند

کم کم دارد جهان لبخندی می‌زند. گل‌ها و شکوفه‌ها نیز به لبخند آمده‌اند. آنها می‌خواهند. در وجود همه‌ی انسان‌ها سرور و شادی بیافرینند. تا وقتی...

دوشنبه، 16 بهمن 1391

چرا نخندم؟!

وقتی کویرِ غم تمامیت وجودم را در دستهای تنومند خود لِه کرده و فریاد غرّای مرا به دور دستها می‌برد، نسیم نوازشگر هستی مرا ببازی می‌گیرد و با سمفونی...

دوشنبه، 16 بهمن 1391