جبر و اختیار در مثنوی

در آیه‌ی 16 سوره‌ی اعراف آمده است: (فَبِمَا أَغْوَیْتَنِی لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِیمَ)؛ چون مرا گمراه کردی، بر سر راه راستی...

شنبه، 26 تير 1395

حدوث و قدم عالم از منظر عینیت‌گرایی عارفانه مثنوی

در کلام مولانا دهری و فلسفی غالباً به کسی اطلاق می‌شود که به ماورای طبیعت و هستیِ بیرون از عالم، اعتقاد ندارد و می‌گوید: هستی به همین صورت از...

شنبه، 26 تير 1395

وحدت و کثرت در مثنوی

خدا در عالمِ ظاهر مانند موجودات خاکی و مادی دیده نمی‌شود، به همین دلیل پیامبران در عالم خاکی نایب او به حساب می‌آیند و همانند او باید مورد اطاعت...

شنبه، 26 تير 1395

خُم خانه‌ی شراب وحدت و مستی باده‌ی عشق

بایزید بسطامی در حالت محو و فنا و مستی به مریدان خود گفت: منم خداوند سبحان و چون از بی‌خویشی بدر آمد، بدو گفتند: دیشب چنین ادعایی کردی، بایزید...

شنبه، 26 تير 1395

جهان خرم از اوست

آمد آن چشمه رحمت که جهان خرم از اوست آفتابی که درخشنده همه عالم از اوست در گلستان ولا لاله رخی چهره نمود که صبا غالیه افشان و مبارک دم از اوست

شنبه، 26 تير 1395

جلوه اهورایی

کعبه را صفا دادی، با رُخ اهورایی دل ز دلبران بردی، ای خدای زیبایی کعبه عاشقِ رویت، دل پریشِ گیسویت این چنین ز دستش شد، رشته شکیبایی

شنبه، 26 تير 1395

جانم علی...

یاعلی گفتیم و دلهامان بهاری می‌شود یکصد و ده بار این دل آبیاری می‌شود چشمه‌های نور از چشم تو جاری شد علی زخم دل با تیرعشقت باز کاری شد علی

شنبه، 26 تير 1395

تنهای تنها آفریدند

تنهای تنها آفریدند تو را تنهای تنها آفریدند برای خاطر ما آفریدند تمام عشق را در تو نهادند تو را با عشق یکجا آفریدند

شنبه، 26 تير 1395

پینه دست تو

پینه دست تو گندمکار بود زارع دشت تبسم زار بود هیچ کس هم مخفی از دیدت نشد بسکه چشمان تو مردم‌ دار بود

شنبه، 26 تير 1395

به مهر علی خو گرفته‌ام

من از ازل به مهر علی خو گرفته‌ام درس خداشناسی و نیرو گرفته‌ام ار مرشد طریقت خود شاه لافتی خوی محبت از کرم او گرفته‌ام

شنبه، 26 تير 1395

به خط خدا صدر لوح قضا

بود نام ایزد تعالی علی تقدس علی و تعالی علی به خط خدا صدر لوح قضا بود طوق زرین طغری علی در آن حد که ممکن به واجب رسد

شنبه، 26 تير 1395

به بندگی نرسد بنده ای به پای علی

به بندگی نرسد بنده‌ای به پای علی قلم چه عاجز و لال است در ثنای علی محب آل علیم خوشم که اثباتِ حلال زادگی من بود به پای علی

شنبه، 26 تير 1395

برادر خوانده روح حرا

ای برادر خوانده روح حرا ای وصی صرف ختم الانبیاء نحوی عاجز ماند از ترکیب تو رحم کن دریا به عجز ناخدا

شنبه، 26 تير 1395

آنجا که خدا هست و علی نیست کجاست؟

دیوان قضا خطی ز دیوان علی است سُکان قدر، در یدِ فرمان علی است طبع من و مدح مرتضی، شرمم باد آنجا که خدای من ثنا خوان علی است

شنبه، 26 تير 1395

آمده رشک ارم امشب

صحراي حجاز آمده رشك ارم امشب عالم همه گرديده محيط كرم امشب تكبير بگویيد حرم شد حرم امشب بیش از همه شب گشت حرم محترم امشب در خانه زده صاحب‌خانه...

شنبه، 26 تير 1395

اي علي! باران رحمت بر كوير سينه‌اي

اي علي! باران رحمت بر كوير سينه‌اي آسماني عشق، يعني شهري از آيينه‌اي وسعتي نوري كه دنيا دائماً محتاج توست سرزميني ناتمامي، آسمان‌ها تاج توست...

شنبه، 26 تير 1395

ای قبله دلها

سالیست که من دوخته‌ام چشم به راهی آن ماه که هر سال کند جلوه چو ماهی خورشید ولایت به رجب چهره عیان کرد خورشید نتابیده چنین خوب به ماهی

شنبه، 26 تير 1395

امشب چه شب است

یارب این ماه کدامین مه و امشب چه شب است که فلک عرق نشاط است زمین در طربست شد مگر چشم مه امشب به جمالی روشن کاین چنین خرم و تابنده و پرخنده لبست

شنبه، 26 تير 1395

وحدت جوهری ادیان و مذاهب در مثنوی

مولانا در مثنوی بارها بر وحدت جوهری ادیان تأکید ورزیده است، به نحوی که تحقیقاً می‌توان آن را یکی از مبانی مکتب فکری و ذوقی او شمرد. البته وحدت...

جمعه، 25 تير 1395

وحدت حقیقی و حقیقت توحید در مثنوی

این دریا دریای وحدت است و نظیر و همتایی ندارد. گوهر و ماهی‌اش تنها موج است. منظور بیت این است: وجود، یکی است و تالی ندارد و آن‌چه به صورت موجودات...

جمعه، 25 تير 1395