بررسي دلايل برتري شاهنامه بر گشتاسپ نامه (3

يکي از مقوله هاي مورد توجّه اکثر شاعران، آرايه هاي مختلف بديعي بويژه بديع لفظي در شعر است. در بين انواع متعدّد و متنوّع و گاه بي حدّ و حصر صنايع...

يکشنبه، 11 مهر 1389

بررسي دلايل برتري شاهنامه بر گشتاسپ نامه (4)

دراين بخش از گفتار، دواثر از جنبه هاي داستاني مورد توجّه قرار گرفته و آنها را از نظر زباني، صحنه پردازي ، توصيف ،شخصيّت پردازي و گفتگو (dialog)مورد...

يکشنبه، 11 مهر 1389

بررسي دلايل برتري شاهنامه بر گشتاسپ نامه (2

جداي ازاين مباحث که بيشتر توجّه مان به جنبه هاي صوري اشعار دو شاعر بود،بررسي جنبه هاي معنوي سروده هاي اين دو بزرگ،بويژه نحوه استفاده آنها از...

يکشنبه، 11 مهر 1389

بررسي دلايل برتري شاهنامه بر گشتاسب نامه(1

اگرچه دقيقي اول کسي نيست که در تاريخ ادب فارسي به نظم منظومه هاي حماسي اقدام کرده باشد، امّا به لحاظ زماني بر فردوسي فضل تقدّم دارد، منظومه ناتمام...

يکشنبه، 11 مهر 1389

آموزه هاي اخلاقي در مثنوي معنوي (3)

مولوي درمثنوي ،گاهي گونه اي از نفس را با شيطان برابر دانسته است که همانا « نفس اماره » است . همان گونه که شيطان هميشه در تقابل با فرشته است .نفس...

پنجشنبه، 1 مهر 1389

آموزه هاي اخلاقي درمثنوي معنوي (2)

درروايتي ازامام صادق (ع) چنين آمده است :«عن جعفر بن محمد الصادق (ع) في جواب سوال عنوان البصري :فقال ليس العلم بالتعليم ،انما هو نور يقع في قلب...

پنجشنبه، 1 مهر 1389

آموزه هاي اخلاقي در مثنوي معنوي (1)

نوشته ي حاضر ،درآمدي بر شناخت رويکرد اخلاقي مولوي به عقل و نفس است . (1) دراين مختصر،سعي برآن است که ذره اي از بحر عميق معارف مثنوي چشيده شود...

پنجشنبه، 1 مهر 1389

به همين سادگي به همين پيچيدگي

بالاخره فرزانه طاهري ترجمه «خانم دلوي» و برجينيا وولف را براي نشر نيلوفر تمام کرد. ترجمه اي که سه سال طول کشيد و به قول خود مترجم سراغ گرفتن...

سه‌شنبه، 30 شهريور 1389

سعدي و نظربازي (3)

کساني که در راه سير و سلوک معرفت الهي هستند ، يعني صاحبدلان و عارفان ، در شعر سعدي ، مورد خطاب او هستند آنها راه هزار پيچ هزار ابهام معرفت را...

سه‌شنبه، 16 شهريور 1389

سعدي و نظربازي (2)

اکنون مشخص شده است که نظربازي و شاهدبازي پيشينه اي چندين ساله دارد و سعدي به عنوان يکي از شاعران و حتي عارفاني است که در اين زمينه سخن داده و...

سه‌شنبه، 16 شهريور 1389

سعدي و نظربازي (1)

شيخ مصلح الدين سعدي ، چهره هاي متفاوتي از خود ، در ادب فارسي ، نمايانده است . گاه شاعري است که با روش سهل و ممتنع به وعظ و اندرز مي پردازد و...

سه‌شنبه، 16 شهريور 1389

سيري در ديوان استاد جمال الدين عبدالرزاق اصفهاني (3)

همان طور که پيشتر اشاره شد جمال خود را شاعر بلند همتي مي داند که هيچ وقت براي مدح و طلب شعر نسروده است . اما ديوان او اين مطلب را تاييد نمي کند...

يکشنبه، 7 شهريور 1389

سيري در ديوان استاد جمال الدين عبدالرزاق اصفهاني (1)

اصفهان در طول قرون متمادي يکي از کانونهاي داغ ادب پارسي بود و گويندگان و نويسندگان خوش نامي از آن خطه ظهور کرده اند ؛ يکي از گويندگان پر آوازه...

يکشنبه، 7 شهريور 1389

سيري در ديوان استاد جمال الدين عبدالرزاق اصفهاني (2)

جمال الدين خود را داراي همتي بلند مي داند و هر گاه از همتش صحبت مي کند آن چنان سخن را اوج مي دهد که انگار شاعري عارف يا عارفي شاعر است که به...

يکشنبه، 7 شهريور 1389

بيدل در آيينه تاريخ (2)

عبدالقادر در آغاز کار « رمزي » تخلص مي کرد . روزي در ديباچه ي گلستان سير مي کرد ، به اين مصرع رسيد : « بيدل از بي نشان چه گويد بار » از آن پس...

يکشنبه، 7 شهريور 1389

بيدل در آيينه تاريخ (1)

عبدالقادر بيدل دهلوي بزرگترين شاعر فارسي گوي هند در سال 11054 در يک خانواده نظامي با گرايش عرفاني در دهلي ديده به جهان گشود . در کودکي پدر و...

يکشنبه، 7 شهريور 1389

فردوسي ،خارج از دايره ي اوهام(1)

فردوسي توسي با همه ي عظمتي که دارد ،متأسفانه در تذکره ها و تواريخ ادب چهره ي روشني از او ،آن گونه که بايد ارائه نگرديده و همواره هاله اي از افسانه...

شنبه، 6 شهريور 1389

فردوسي ،خارج از دايره ي اوهام(2)

ب-غربت فرهنگي :گرچه قايل شدن مرزي مشخص بين سياست و فرهنگ در جامعه ،غير ممکن مي نمايد ولي با توجه به تعاريف دوگانه اي اين دو اصطلاح در عرف مي...

شنبه، 6 شهريور 1389

لفظ و معني در شعر حماسي (شاهنامه)

هدف از اين مقاله تا حدي روشن نمودن هنر شاعري است ؛که با توجه به موضوع ،لحن کلام را به گونه اي بيان مي کند که خواننده يا شنونده را با خود همراه...

شنبه، 6 شهريور 1389

بن مايه هاي قصايد پروين اعتصامي

الگوهاي ادبي درانتقال پيام هاي فرهنگي در شعر فارسي سده هاي گوناگون ،کم و بيش يکسان بوده اند .براي نمونه ادب فارسي پند را به عنوان سنت ديرينه...

شنبه، 6 شهريور 1389