تولید در بوته آزمایش

این نوشتار به بررسی وضعیت فعلی تولید در کشور پرداخته است. بررسی برخی زمینه های تولیدی، و اشاره به برخی از اقلام وارداتی، ازجمله مباحث آن است....

شنبه، 20 آبان 1391

جامعه و تولید

این نوشتار به بررسی جامعه شناختی مناسبات پیرامون منجربه تولید داخلی و ابعاد زوایای مختلف آن پرداخته است. توضیح تفاوت های خوداتکایی و خودکفایی،...

شنبه، 20 آبان 1391

قرآن و توجه به مقوله تولید

این نوشتار به بررسی رویکرد های قرآن مجید به مقوله تولید ملی پرداخته است. جهت انجام این مهم نویسنده تعدادی از آیات نورانی کلام الله مجید را که...

شنبه، 20 آبان 1391

رویکرد به تولید ملی ازمنظراندیشه اسلامی

درگفت و گوی پیش روی حضرت آیت الله عباس محفوظی، از اساطین حوزه علمیه قم، مباحث ارزشمندی را پیرامون لزوم ترجیح کالاهای داخلی بر کالاهای وارد شده...

شنبه، 20 آبان 1391

فرمول اصول گرایى و پیشرفت

1 - فهم فرمول و چارچوب‏هاى کلان یک حوزه فکرى و دانشى، مى‏تواند مرزهاى درونى و برونى آن را آشکار کند و این سبب تمایز بخشى مفهومى مى‏شود و تمایز...

دوشنبه، 15 آبان 1391

ولایت مطلقه فقیه از دیدگاه آیه الله نجابت

فقیه وارسته، مفسر قرآن و عارف بزرگوار مرحوم آیه الله حاج شیخ حسنعلی نجابت شیرازی از زمره عالمان و فقیهان ژرف اندیش است که در زمینه "ولایت فقیه"،...

يکشنبه، 14 آبان 1391

اسلام دولت قدیم و جدید(4)

با توجه به تأکید حضرتعالی بر نقش فرهنگ و تجربه تاریخی هر ملت در مورد دولت سازی این دیدگاه را که معتقد است عناصر و کار ویژه های مورد اشاره ذاتی...

يکشنبه، 14 آبان 1391

اسلام دولت قدیم و جدید(2)

با آن فرضی که شما دارید, دولت ها انضمامی هستند, و در هیچ دولتی مدرنیزم کاملاً تحقق ندارد و در هیچ دولتی هم سنت کاملاً حذف نشده است؟ پس می توان...

يکشنبه، 14 آبان 1391

اسلام دولت قدیم و جدید(3)

چه قدر می توان ماهوی و غیر ماهوی بودن این ها را مشخص کرد. ما وقتی ملاک هایی در تقسیم دولتها به دولتهای سنتی و مدرن به کار می بریم یک مشکلی داریم...

يکشنبه، 14 آبان 1391

اسلام دولت قدیم و جدید(1)

معمولاً عقیده بر این است که دولت مدرن, میراث مدرنیته است و خود مدرنیته در وجه فلسفی اش سه اصل اساسی دارد: اصل اول دنیاگرایی(سکولاریسم) است. بنابراین...

يکشنبه، 14 آبان 1391

زن و سیاست؛ گرایش ها و نگارش ها

در متون ِفقهی شیعه در "کتاب القضاء" [1] و نیز در مسئله "اجتهاد و تقلید" [2] ضمن بحث از شرایط قاضی و مجتهد، اشارتی بدان می رفته است. در متون اهل...

يکشنبه، 14 آبان 1391

انقلاب دینی(2)

هدف نبوت و آرمان آن در واقع چیزی نیست جز نفی امپراتوری عبودیت و رویارویی با آن و حتی اعلام جنگ با آن و مغلوب ساختن آن در مقام نماد قدرت و نیروی...

يکشنبه، 14 آبان 1391

انقلاب دینی(1)

جوامع انسانی، روزگاری بلند را بی هیچ تناقض یا تنازع میان قدرت دینی و قدرت این جهانی(Secular) سپری کردند. کاهنان در همه دولت هایی که سرزمین های...

يکشنبه، 14 آبان 1391

شریعتِ الهیِ واحد و حاکمیت های متعدد انسانی

شریعت الهی، نهاد الهی ثابتی است که خداوند سبحان آن را به پیامبران و فرستادگان وحی می کند و این شریعت، طریقتی الهی است که خداوند آن را به عنوان...

يکشنبه، 14 آبان 1391

ولایت فقیه و نقش خبرگان در آن(3)

یکی از بزرگان شیعه در زمان غیبت صغرا به امام زمان(عج) نامه ای می نویسد و آن حضرت پاسخی می دهد، که شیخ صدوق این توقیع شریف را بدین گونه نقل کرده...

يکشنبه، 14 آبان 1391

ولایت فقیه و نقش خبرگان در آن(4)

علمای اهل سنت - با همه اختلافی که در مبانی فقهی و فروعات احکام با یکدیگر و نیز با علمای شیعه دارند - در مسئله رهبری اتفاق نظر دارند و اگر اختلاف...

يکشنبه، 14 آبان 1391

ولایت فقیه و نقش خبرگان در آن(1)

پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (قدس سره)، واژه ها و موضوعاتی شایع و رایج شد، که پیش از آن یا وجود نداشت مانند: سپاه پاسداران...

يکشنبه، 14 آبان 1391

ولایت فقیه و نقش خبرگان در آن(2)

در این مقاله بحث درباره ی امامت و رهبری ائمه معصوم(ع) نیست، اما چون ولایت و رهبری در زمان غیبت امام دوازدهم به فقها واگذار شده، لازم است درباره...

يکشنبه، 14 آبان 1391

آرمان حکومت دینی

گونه گونی فلسفه‌های سیاسی، ریشه در تلقیّ آنها از انسان، جهان و زندگی دارد. چگونه دیدن این سه عنصر، بینشی را می سازد که مبنای هر فلسفه سیاسی است.

يکشنبه، 14 آبان 1391

ضرورت حکومت یا ولایت فقها در عصر غیبت

دلایل عقلی و نقلی، گواهِ نیاز جامعه بشری به حکومتی است که امورش را راه برد؛ کیانش را حفظ کند؛ آن را از عوامل فساد و زوال باز دارد؛ در جهت مصالح...

يکشنبه، 14 آبان 1391