مفهوم بدن در اندیشه فلسفی مرلوپونتی

پیش از نیمه دوم دهه 1980 اغلب جامعه شناسان در جامعه شناسی پزشکی و جامعه شناسی عمومی، ضمن غفلت از بُعد جسمانی و شهوانی بدن، علاقه‏ مند به تأمّل...

چهارشنبه، 9 آذر 1390

تبيين حق از نگاه هوفلد (7)

آنچه تاکنون بيان شد، تصويري ساده از نظريه اي است که هوفلد درباره انواع حق ارائه کرده است. اين نظريه هم در شکل کلي اش و هم در جزئياتش، مورد نقد...

دوشنبه، 30 آبان 1390

تبيين حق از نگاه هوفلد (6)

نظريه هوفلد درباره تقسيم حق به چهار نوع و روابط ميان آنها، بر مباحث مربوط به تحليل حق و موقعيت هاي حقوقي، تأثير قابل توجهي در غرب گذارد؛ به گونه...

دوشنبه، 30 آبان 1390

آنسلم؛ فیلسوف مدرسی ایتالیا

آنسلم قدیس (۱۰۳۳ ۱۱۰۹) از فیلسوفان اسکولاستیک قرن یازدهم هجری ایتالیا می باشد که در نزد کاتولیک ها از اولیای دین به شمار می رفت. آنسلم بعدها...

شنبه، 7 آبان 1390

دوبیران؛ بزرگ ترین حکیم الهی فرانسه در قرن نوزدهم

"مِن دوبیران" در سال ۱۷۶۶ در فرانسه زاده شد. وی با آنکه در کودکی تحت تعلیم کشیشان و مردان مذهبی تعلیم یافته و تربیت گشته بود امّا علاقه چندانی...

چهارشنبه، 4 آبان 1390

آگوستين (5)

در تاريخ 24 آگوست 410 آلاريک (2) به روم هجوم آورد و سه روز رم را غارت کرد، شهر ويران نشد و پايان امپراطوري غرب هم نبود. اما تأثير رواني آن بسيار...

دوشنبه، 7 شهريور 1390

آگوستين (3)

اين بخش از کلام مسيحي از ايده ي لطف آگوستين و صدماتي که او از گناه ديده بود متأثر است: اراده در حالتي از جهل و تشويش است و اسير و بنده ي شهوت....

دوشنبه، 7 شهريور 1390

آگوستين (4)

انسان ميان عالم و خدا ــ انسان مي تواند با غرق شدن در اميال و هواهاي نفساني، خويشتن را فراموش و فنا سازد و يا اينکه با رجوع به خويشتن، نور حقيقتي...

دوشنبه، 7 شهريور 1390

آگوستين (2)

نو افلاطوني به شيوه ي هندوان به آگاهي روحاني اعتقاد دارند. ما مي توانيم با تفکر و مراقبه روح را از انقياد جسم برهانيم و با وجود متعال يگانه شويم....

دوشنبه، 7 شهريور 1390

آگوستين (1)

آگوستين (354 ــ 430) متکلم و اسقف مسيحي، با نبوغ و زهد عرفاني و زکاوت فلسفي عظيم خود بنيانگذار نظام کلامي ــ کليسايي مسيحيت است که در آن سنت...

دوشنبه، 7 شهريور 1390

ادراکات از ديدگاه هيوم (2)

چنان که پيش تر اشاره شد، نزاع اساسي عقل گرايان و تجربه گرايان مربوط به منشأ تصورات است. اما اختلاف ديگري نيز بين اين دو گروه فيلسوفان وجود دارد...

شنبه، 22 مرداد 1390

ادراکات از ديدگاه هيوم (3)

هيوم دو سه بار خلاصه اي از فلسفه ي خودش تهيه کرد و هر دفعه عليت را محور تأکيد قرار داد، يعني وقتي مي گوييم فلان وضع علت وضع ديگر است يا وضع ديگري...

شنبه، 22 مرداد 1390

ادراکات از ديدگاه هيوم(4)

خلاصه ي مدعاي هيوم در باب منشأ تصورات اين بود که ادراکات به دو دسته ي انطباعات و تصورات تقسيم مي شوند. او ريشه و منشأ تمام ادراکات انسان را در...

شنبه، 22 مرداد 1390

ادراکات از ديدگاه هيوم(1)

ديويد هيوم از برجسته ترين فيلسوفان تجربه گراي غرب است که با تقسيم ادراکات به انطباعات و تصورات، تجربه ي حسي را منبع اصلي کسب معرفت قابل اطمينان...

شنبه، 22 مرداد 1390

صدق از ديدگاه پراگماتيسم (با تکيه بر نظريات ويليام جيمز)

در اواخر قرن نوزدهم، براي پايان بخشيدن به نزاع طولاني ميان تجربه گرايان و عقل گرايان، تفکري با بهره روي از هر دو مشرب و با تکيه بر حضور و ظهور...

شنبه، 22 مرداد 1390

توسعه همراه با عدالت از منظر فيلسوفان معاصر

اين نوشتار به بررسي نسبت عدالت و پيشرفت از منظر فيلسوفان معاصر پرداخته است. نوشتار، پس از طرح مشكلات روش شناختي، رو يكرد به عدالت و توسعه را...

چهارشنبه، 1 تير 1390

متافيزيك دكارت

موضوع هستي نزد دكارت به صورت سيستماتيك بررسي نشده است. دكارت همه توجه خود را صرف فعاليت " من فكر مي كنم" يا cogito كرده است كه منبع ذهني هستي...

دوشنبه، 26 ارديبهشت 1390

متافيزيك از ديد ارسطو

ارسطو شاگرد افلاطون در كتاب خود "متافيزيك" به بررسي هستي همانطور كه هست پرداخته است. او در اين كتاب از افلاطون انتقاد كرده كه وي نه به مفهوم...

دوشنبه، 26 ارديبهشت 1390

متافيزيك از ديدگاه پارمنيدس و افلاطون

پارمنيدس نخستين كسي ست كه درباره متافيزيك بحث كرده است. اين فيلسوف در قرن ششم قبل از ميلاد مسيح مي زيسته است. پارمنيدس را "پدر متافيزيك" مي دانند...

دوشنبه، 26 ارديبهشت 1390

نگاهي به فلسفه انكسيمندروس

انكسیمندروس (547-610 قبل از میلاد) معتقد بود ضرورتی ندارد آب یا هوا یا آتش را قطعاً به عنوان اصل یا صورت نخستین جسم مشخص سازیم. علت مادی و عنصر...

سه‌شنبه، 20 ارديبهشت 1390