جامعه منتظر ظهور منجي

مسئله مهدويت و انتظار، جنبه هاي مختلف اجتماعي، روان شناختي، تاريخي، فلسفي، تربيتي و اعتقادي دارد و از ديدگاهها و زواياي مختلف بررسي شده است....

سه‌شنبه، 5 آذر 1387

تبیین رسالت نظام آموزشی در تربیت انسان منتظر حقیقی

در پژوهش حاضر تبیین رسالت نظام آموزشی در تربیت انسان منتظر حقیقی و پیش بایست های عملی تحقق آن مورد نظر واقع شده و در این ارتباط سه سوال پژوهشی...

دوشنبه، 4 آذر 1387

دكترين مهدويت و جهاني‌شدن

اصل انديشه مهدويت و وجود موعودي براي اصلاح جهان را تنها آيين اسلام طرح نکرده، بلكه خدای متعال اين بشارت را به همه انبيا داده است. تمامي اديان...

دوشنبه، 4 آذر 1387

تکالیف و جایگاه نهادهای فرهنگی در دولت زمینه ساز

دولت آخرالزمانی منجی موعود دولتی است که در پایان دوران برای گسترش عدالت در پی فراگیری جرم و فساد متجلی می گردد. بنا بر آنچه که در روایات آمده...

دوشنبه، 4 آذر 1387

تربيت سياسي در پرتو انتظار با تأكيد بر آموزه‌هاي قرآن كريم

تربيت سياسي در پرتو انتظار يعني كسب آمادگي و رشد لازم براي حضور زنده و فعّال منتظران در عرصه‌هاي سياسي ملي و جهاني است اين نوع از تربيت كه با...

دوشنبه، 4 آذر 1387

تحقق و تجلي عدالت در حضور مهدويت

عدالت آرمان بلند و دل‌ربايي است كه حتي ستمگران آن را مي‌ستايند. مردم همگي دل در گروي آن دارند و سر به طاعت صاحبان آن مي‌گذارند . هنگامي كه حكومت...

دوشنبه، 4 آذر 1387

پارادایم امنیت جهانی درگفتمان مهدویت

هيچ مكتب و نظام حقوقى نمى‏تواند خود را نسبت‏به مساله امنيت، فارغ و بى‏طرف بداند; زيرا نه تنها امنيت فى نفسه يكى از اساسى‏ترين نيازهاى جامعه بشرى...

يکشنبه، 3 آذر 1387

زنان نمونه

پس معلوم مي شود از نظر خلقت، فرقي بين زن و مرد نبوده و هيچ کدام امتيازي بر ديگري ندارند. و انسانها به واسطه سعي و تلاش خودشان، مي­توانند به مراتب...

يکشنبه، 3 آذر 1387

رویکردهای سیاسی، حقوقی به توقیعات امام زمان (عج)

ای احمد- که خدا تو را مورد رحمت خویش قرار دهد- بی تردید خداوند متعال مخلوقش را بی دلیل نیافریده است و آنها را سر خود رها نکرده است. بلکه آنها...

يکشنبه، 3 آذر 1387

دولت محبّت «شاخصه‌های حکومت زمینه ساز»

روشن است حکومت صالحان و ولایت دینی نعمتی بزرگ است که خداوند به جامعه ارزانی می‌دارد. و به فرموده قرآن، خداوند هیچ نعمتی را بدون دلیل و استحقاق...

يکشنبه، 3 آذر 1387

وظايف منتظران

در مورد وظايف و تکاليف شيعيان در دوران غيبت سخن‌هاي بسياري گفته شده‌است و حتي در بعضي از کتاب‌ها، از جمله کتاب «مکيال المکارم في فوائد الدعاء...

يکشنبه، 3 آذر 1387

پيام هاي حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه به دولت‌مردان

از آنجا كه غيبت حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه از ناحيه ما بوده، ظهور آن حضرت نيز به توسط ما خواهد بود و يا ـ حداقل ـ مي توان گفت كه ما در ظهور...

يکشنبه، 3 آذر 1387

حق تعیین سرنوشت در آموزه مهدویت

اسلام که آيين رحمت و رأفت است، از زمان تلألو خويش، از منظری الهی به انسان و سرنوشت او نگريسته و توجه ويژه ای به اين امر مبذول داشته است؛ شواهد...

شنبه، 2 آذر 1387

مطالعه تطبیقی حکومت حضرت مهدی

غایت اصلی این پژوهش، تطابق حکومت حضرت مهدی «عج» با الگوی حکومتی معاصر که همان دموکراسی است، می باشد. که این پژوهش با تحلیل آنچه اخیراً در این...

شنبه، 2 آذر 1387

مقایسه حکومت جهانی حضرت مهدی (ع) و دموکراسی رادیکال

جامعه شناسی سیاسی معاصر متفاوت از سنت جامعه شناسی سیاسی حول سیاست فرهنگی و نه سیاست دولت ملی شکل گرفته است. جامعه شناسی سیاسی معاصر نگاهش به...

شنبه، 2 آذر 1387

مقایسه تطبیقی «منزلت زن» در الهیات فمینیستی و دکترین مهدویت

همان گونه كه زن در خانه حكم قلب و محور را دارد در جامعه نيز مسلماً چنين است، هرگاه قلب اجتماع، ظلماني و گناهكار و خالي از ياد خدا باشد محيط انساني...

شنبه، 2 آذر 1387

مطالعه تطبيقي نظريّه پايان تاريخ فوكوياما و اندیشه مهدویت

نگاه به آينده‌اي روشن و چشمداشت سرنوشتي نيك، تأثير به سزايي بر رفتار، گفتار و زندگي سياسي ـ اجتماعي انسان دارد. حيات ديرين انسان، پيوندي ژرف،...

شنبه، 2 آذر 1387

جغرافيای سياسی جهان در عصر ظهور

تشکيل امت واحده جهانی، عالمگير ‌شدن حاکميت اسلام و گسترش عدل و قسط تا اقصی نقاط عالم و زوايای پيدا و پنهان کلّيه جوامع بشری در طول تاريخ، از...

جمعه، 1 آذر 1387

عدالت‌گستري درحكومت جهاني مهدوي

ـ امام صادق (ع) گستره‌ي عدل مهدوي را در يك جمله چنين خلاصه مي‌كند. اما والله ليد خلن عليهم عدله جوف بيوتهم، كما يدخل الحر و القر؛ به خدا سوگند...

جمعه، 1 آذر 1387

شاخصه‌هاي حكومت امام مهدي(عج)

حكومت امام مهدي(عجل الله تعالی فرجه) تأمين كننده اهداف همه انبياي بزرگ الهي است و به همين دليل شاخصه‌هاي آن به اهميت و بزرگي اهداف آن است. اگر...

جمعه، 1 آذر 1387