هرمنوتيک از ديدگاه هانس گئورگ گادامر (4)

گادامر نظريه خويش در باب هرمنوتيک را با انتقاد از مفهوم شايع تجربه آغاز مي کند. از نظر گادامر، در مفهوم شايع تجربه، علاوه بر اين که معياري براي...

شنبه، 5 شهريور 1390

هرمنوتيک از ديدگاه هانس گئورگ گادامر (2)

شلاير ماخر و ديلتاي، هرمنوتيک را از دانشي که به کمک فقه اللغه به تفسير و تأويل متون مقدس مي پرداخت، به دانشي در باب فهم و معرفت انساني تغيير...

شنبه، 5 شهريور 1390

هرمنوتيک از ديدگاه هانس گئورگ گادامر (3)

در نزد هايدگر و گادامر «فهم» (1) چيزي فراتر است از آنچه که از کلمه انگليسي understanding استفاده مي شود. مراد از فهم، نوعي مشارکت هستي شناختي...

شنبه، 5 شهريور 1390

هرمنوتيک از ديدگاه هانس گئورگ گادامر (1)

به موازات پيچيده شدن زندگي انساني نمادها، به ويژه نمادهاي مکتوب، سيطره و احاطه روزافزوني بر زندگي انساني پيدا کرده است. از آنجا که نمادها از...

شنبه، 5 شهريور 1390

پژوهشي در الگوي مطالعه سنت هاي اجتماعي در قرآن (4)

يکي از راه هاي مرسوم براي فهم معاني واژگان قرآني، مراجعه به کتاب هاي لغت است. براساس اين روشف هرگاه مفسر با مفهوم يا اصطلاح گنگ و چندپهلو برخورد...

شنبه، 5 شهريور 1390

پژوهشي در الگوي مطالعه سنت هاي اجتماعي در قرآن (3)

سنت هاي اجتماعي مستفاد از آيات شريفه قرآن، ويژگي هاي مخصوص به خود را دارد. به همين دليل، مطالعه جامعه شناختي سنت ها حيث منحصر به فرد پيدا مي...

شنبه، 5 شهريور 1390

پژوهشي در الگوي مطالعه سنت هاي اجتماعي در قرآن (1)

«سنت ها» دست کم از چهار حيث موضوع، عاملان، آثار، اهداف «اجتماعي» خوانده مي شوند. مطالعه روشمند سنت ها هم ما را به طرح يک نظريه ديني در جامعه...

شنبه، 5 شهريور 1390

پژوهشي در الگوي مطالعه سنت هاي اجتماعي در قرآن (2)

محققان براي سنت هاي مذکور در قرآن تقسيمات گوناگوني ذکر کرده اند، تقسيم سنت ها به دنيوي و اخروي، مطلق و مقيد، فردي و اجتماعي، مادي و معنوي و ......

شنبه، 5 شهريور 1390

کتاب مفقود «الخصائص العلوية» نطنزي

يکي از آثار مفقود اهل سنت در زمينه ي زندگاني ائمه- که منابع شيعي از آن استفاده کرده اند.- کتاب الخصائص العلوية نطنزي، دانشمند سني قرن ششم هجري...

پنجشنبه، 3 شهريور 1390

بن مایه های غیبت امام عصر (عج) در روایات (1)

مسأله ی امکان غیبت امام عصر (عج) و پیشگویی این غیبت توسط دیگر حجج الهی از جمله شبهاتی است که درعصر حاضر، از جانب مخالفان مطرح شده است. آنان با...

پنجشنبه، 3 شهريور 1390

بن مایه های غیبت امام عصر (عج) در روایات (2)

شمار روایاتی که امام باقر (ع) درباره غیبت فرموده اند، بیشتر از روایات امامان پیشین ایشان است. اگر چه تعداد این روایت ها قابل توجه است، اما با...

پنجشنبه، 3 شهريور 1390

تقطيع يک نامه در نهج البلاغه

نهج البلاغه يکي از کتب مهم حوزه ي معارف اسلامي است که سيد رضي، نويسنده آن، برخي از کلمات حضرت علي (ع) را در آن جمع آوري کرده است. اين کتاب -...

پنجشنبه، 3 شهريور 1390

تقطيع يک نامه در نهج البلاغه

نهج البلاغه يکي از کتب مهم حوزه ي معارف اسلامي است که سيد رضي، نويسنده آن، برخي از کلمات حضرت علي (ع) را در آن جمع آوري کرده است. اين کتاب -...

پنجشنبه، 3 شهريور 1390

دفاع از هشام بن حکم (1)

هشام بن حکم- که از اصحاب امام صادق(ع) و پايه گذاران علم کلام به شمار مي رود-، به خاطر رواياتي که به وي منسوب است، از سوي برخي به تجسيم وتشبيه...

پنجشنبه، 3 شهريور 1390

دفاع از هشام بن حکم(2)

روي شيخ کليني با سناده، عن علي بن ابي حمزه، قال:قلت لابي عبدالله (ع):سمعت هشام بن الحکم يروي عنکم أن الله جسم صمدي نوري... فقال (ع):«سبحان من...

پنجشنبه، 3 شهريور 1390

دفاع از هشام بن حکم(3)

مفهوم جسميت نزد هشام اصطلاح ديگري است که با آنچه متعارف است- که از لوازم آن، طول و عرض وعمق است- تفاوت دارد. مراد او تجسيم معنوي حقيقي براي جسم...

پنجشنبه، 3 شهريور 1390

دفاع از هشام بن حکم (1)

هشام بن حکم- که از اصحاب امام صادق(ع) و پايه گذاران علم کلام به شمار مي رود-، به خاطر رواياتي که به وي منسوب است، از سوي برخي به تجسيم وتشبيه...

پنجشنبه، 3 شهريور 1390

دفاع از هشام بن حکم(2)

روي شيخ کليني با سناده، عن علي بن ابي حمزه، قال:قلت لابي عبدالله (ع):سمعت هشام بن الحکم يروي عنکم أن الله جسم صمدي نوري... فقال (ع):«سبحان من...

پنجشنبه، 3 شهريور 1390

دفاع از هشام بن حکم(3)

مفهوم جسميت نزد هشام اصطلاح ديگري است که با آنچه متعارف است- که از لوازم آن، طول و عرض وعمق است- تفاوت دارد. مراد او تجسيم معنوي حقيقي براي جسم...

پنجشنبه، 3 شهريور 1390

روايات تفسيري اميرالمؤمنين (ع) (1)

تفسير الدر المنثور سيوطي از تفاسير مأثور اهل تسنن درقرن دهم هجري است که تفسير آيات را به صورت نقل روايي ذيل آنها ذکر کرده وبه سبب عدم اظهار نظر...

پنجشنبه، 3 شهريور 1390