جان هيک و کثرت گرايي ديني عرفاني

کثرت گرايي ديني يکي از مباحث مهمي است که نخست در متون فلسفه ي دين و الهيات مسيحي مطرح شد، اما چند سالي است که نظر برخي از مسلمانان نيز بدان معطوف...

سه‌شنبه، 4 خرداد 1389

جان هيک و کثرت گرايي ديني عرفاني

کثرت گرايي ديني يکي از مباحث مهمي است که نخست در متون فلسفه ي دين و الهيات مسيحي مطرح شد، اما چند سالي است که نظر برخي از مسلمانان نيز بدان معطوف...

سه‌شنبه، 4 خرداد 1389

حقیقت «طی الارض» از منظر امام خمینی (ره)

مسئله ی طی الارض به عنوان یک کرامت و امر خارق العاده تلقی می شود که در نظر عرفانی حضرت امام (ره) از اقتضائات برخواسته از مراتب کشف صوری عرفانی...

سه‌شنبه، 4 خرداد 1389

محوطه و زمين جوى شيران و غيره

الحمد للّه‏ الواقف على السرائر المطّلع على الضمائر ، و الصلاة و السلام على محمد و آله سادات الأكابر و الأصاغر ، و سلّم تسليما كثيرا كثيرا مادامت...

سه‌شنبه، 4 خرداد 1389

تجربه اي از زندگي سياسي خواجه نصير

خواجه نصير الدين طوسي فيلسوفي واقع گرا و حقيقت گراست. وي حكمت و فلسفه را از آن جهت مي خواهد كه نفس انسان، كمال و سعادت خود را در اتصاف و تخلق...

سه‌شنبه، 4 خرداد 1389

نيابت عام امام غايب از مرجعيت تقليد تا ولايت فقيه (1)

با آغاز غيبت كبرا علاوه بر نيابت علمي، زمينه براي نيابت مالي و سياسي نايبان عام از امام غايب عجل الله تعالي فرجه الشريف به وجود آمد؛ با طولاني...

سه‌شنبه، 4 خرداد 1389

اهل بیت (ع) از منظر ولایت

مسأله ي اهل بيت (عليهم الصلاه و السلام)، يکي از مهمترين و بزرگترين مسايل اسلام و در رديف مسايل درجه ي اول اين دين مقدس است . محبت اهل بيت، فريضه...

سه‌شنبه، 4 خرداد 1389

ميراث خواجه نصیر الدین طوسی

باز خواني خدمات خواجه نصيرالدين طوسي در دفاع از موجوديت شيعي و ايراني توجه به خواجه نصيرالدين طوسي به دو جهت داراي اهميت است: نخست اين كه وي...

دوشنبه، 3 خرداد 1389

مهدويت در اسلام و عهدين (4)

در اشعياي نبي ‌مي‌گويد: او را بر پادشاهان مسلط ‌مي‌گرداند و ايشان را مثل غبار به شمشير وي و مثل كاه كه پراكنده ‌مي‌گردد به كمان وي تسليم خواهد...

دوشنبه، 3 خرداد 1389

صلح امام حسن (ع) از منظر ولایت

در باب صلح امام حسن (عليه السلام)، اين مسأله را بارها گفته ايم و در کتابها نوشته اند که هر کس - حتي خود اميرالمؤمنين (ع) - هم اگر به جاي امام...

دوشنبه، 3 خرداد 1389

كارخانه صابون پزى و املاك و دكاكين محله بسته ورنوسفادران

و بعد الحمد و الصلاة و السلام ؛ باعث بر تحرير و ترقيم اين كلمات شرعية الدلالات واضحة المضامين و البيّنات اين است كه : چون توفيقات سبحانى شامل...

دوشنبه، 3 خرداد 1389

مسيحيت اگزيستانسياليستي کيئرکگور (1)

سورن کيئركگور بنيان‌گذار اگزيستانسياليسم معاصر است و ابزارهاى مفهومى آن را پديد آورده است. از نظر او ، خدا خودش را به ‌عنوان شيئى كه ما آن را...

يکشنبه، 2 خرداد 1389

مسيحيت اگزيستانسياليستي کيئرکگور (2)

کيئركگور قائل است كه هر انسانى برحسب خصايل خودش، يك گزينش بزرگ انجام مى‌دهد و در يكى از سه مرحلة زير زندگى مى‌كند: مرحلة لذت‌طلبى، مرحلة اخلاقى...

يکشنبه، 2 خرداد 1389

مهدويت در اسلام و عهدين (3)

در مزمور ‌مي‌گويد: صالحان وارث زمين خواهند بود و در آن تا ابد سكونت خواهند نمود.35 در اشعياء نبي ‌مي‌گويد: تو را حفظ نموده، عهد قوم خواهم ساخت...

يکشنبه، 2 خرداد 1389

درس عدالت از محضر امام علي (ع)

در زندگي جمعي و حکومتي اميرالمؤمنين ، نقطه ي بارزتر از همه چيز « عدالت » است. همچنان که در عمل فردي اميرالمؤمنين نقطه ي بارز تقواست ، در عمل...

يکشنبه، 2 خرداد 1389

راه ها و ابزارهاي فتنه در جامعه (3)

چند جلسه‌اي است راجع به فتنه و ابزار فتنه صحبت مي‌كنيم. فتنه در قرآن بارها آمده است و در روايات صدها بار آمده است. و چيزي است كه انسان هميشه...

شنبه، 1 خرداد 1389

سلسله مراتب هستى در مكتب ابن‌عربى (2)

حضرت پنجم مرتبة انسان كامل است كه جامع جميع مراتب الاهى و كَونى و تمام تنزلات وجود است. از اين مرتبه به «كون جامع» تعبير مى‌شود. در ميان موجودات...

شنبه، 1 خرداد 1389

سلسله مراتب هستى در مكتب ابن‌عربى (1)

تصوف و عرفان اسلامى با ظهور ابن‌عربى در قرن هفتم هجرى وارد مرحلة تازه‌اى شد. بعد از وي، قونوى به دليل توان فلسفى و نيز به بركت مشاهدات عميق عرفانى‌اش،...

شنبه، 1 خرداد 1389

مهدويت در اسلام و عهدين (2)

در امثال سليمان نبي آمده است: زيرا كه راستان بر زمين ساكن خواهند شد و كاملان در آن باقي خواهند ماند، ليكن شريران از زمين منقطع خواهند شد و ريشه...

شنبه، 1 خرداد 1389

درس بزرگ امام حسين (ع)

عاشورا يک حادثه ي تاريخي صرف نبود؛ عاشورا يک فرهنگ، يک جريان مستمر و يک سرمشق دائمي براي امت اسلام بود. حضرت ابي عبدالله عليه السلام با اين حرکت...

شنبه، 1 خرداد 1389