بررسي تاريخ تطوّر و اصول عقايد شيعيان بهره داوودي(1)

فرقه بهره داوودي يكي از مذاهب منشعب از تشيع است كه در سطح جهان چند ميليون نفر پيرو دارد. اساس اين فرقه بر انتخاب داوطلبانه ي آن قرار گرفته است،...

يکشنبه، 5 ارديبهشت 1389

بررسي تاريخ تطوّر و اصول عقايد شيعيان بهره داوودي(2)

اعتقادات اساسي اين فرقه، آميخته‌اي از مفاهيم (تاحدودي كفرآميز) ديني و بدعت‌هاي خاص بهره‌هاي داوودي است. آنها معتقدند: 1. تنها يك خدا وجود دارد....

يکشنبه، 5 ارديبهشت 1389

آينده پژوهي مهدوي(1)

«آينده‌پژوهي» شناخت آينده در موضوعات و پديده‌هاي مختلف اجتماعي، فرهنگي، اقتصادي، سياسي و فن‌آوري است که امکان انتخاب، برنامه‌ريزي و مواجهه آگاهانه...

شنبه، 4 ارديبهشت 1389

قاعده «التعزير دون الحد»(2)

همان طور كه بيان شد التعزير دون الحد به عنوان قاعده اي مسلم در فقه شيعه قلمداد مي شود كه مي توان آن را اجماعي و اتفاقي ميان علما تلقي كرد اما...

شنبه، 4 ارديبهشت 1389

قاعده «التعزير دون الحد» (1)

قاعده تعزيركمتر از حد، از معروف ترين قواعد فقهي است كه كاربرد بسياري در فقه جزايي اسلام دارد. عمده مستند آن، روايات است كه به طرق گوناگون مفهوم...

شنبه، 4 ارديبهشت 1389

حرمت خود كشي و وجوب حفظ جان خود و ديگري

نويسنده نخست به موضوع خودكشي مي پردازد و بعد از ذكر دلايل عقلي و نقلي و نيز اظهار نظرهاي فقها و مفسران در اين زمينه به اين نتيجه مي رسد كه هيچ...

شنبه، 4 ارديبهشت 1389

جزئيت و بلند خواندن بسمله (2)

آنچه از امامان اهل بيت(ع) در اين زمينه روايت شده بسيار است كه نمونه اي از آنها را ذكر مي كنيم: 1. شيخ طوسي در تهذيب از محمد بن مسلم از امام...

شنبه، 4 ارديبهشت 1389

جزئيت و بلند خواندن بسمله(1)

نويسنده در آغاز به ذكر اختلاف مذاهب چهارگانه اهل سنت در مورد قرائت بسمله در نماز پرداخته است. آنگاه به اثبات ديدگاه فقه اماميه در مورد جزء بودن...

شنبه، 4 ارديبهشت 1389

إثـــم

اثم درلغت به معناي ذنب (گناه) و نيز به معناي انجام دادن چيزي كه حلال و روا نيست آمده است.(1) اثم، از أَثم يأثم- از باب عَلِم- آمده است. اسم...

شنبه، 4 ارديبهشت 1389

نظريه اخلاق از ديدگاه دکارت (2)

آيا خطا و گناه، با اختيار و آزادي انسان منافات دارد؟ طبعاً جواب دکارت منفي است؛ زيرا به عقيده او خطا به نحو ذاتي در انسان وجود ندارد. دکارت قبول...

شنبه، 4 ارديبهشت 1389

نظريه اخلاق از ديدگاه دکارت (1)

دکارت در پنج سال آخر عمر خود، بيشتر به مسائل روانشناختي و خلقيات انسان توجه داشت. اين مقاله برخي از اصول متعارف نظريه اخلاق دکارت را مورد بازبيني...

شنبه، 4 ارديبهشت 1389

پلوراليزم ديني (2)

در خصوص تفکر پلورا ليستي، دو مطلب را به شکل مسلم و متيقن، مي توان از آيات قرآن استنياط کرد: 1. نفي انحصارطلبي و تخطئه پيروان اديان ديگر به...

شنبه، 4 ارديبهشت 1389

پلوراليزم ديني(1)

پلوراليزم از جمله مباحث جديد کلامي در حوزه دين شناسي است که در سالهاي اخير در کشور ما نيز پيرامون آن ترجمه تعمق، نقد و حتي چالشهايي رخ داده است....

شنبه، 4 ارديبهشت 1389

وقف مهدوی و نمونه های وقف مهدوی

وقف مهدوی و نمونه های وقف مهدوی عنوان این مقاله از مقالات وقف است که در این مطلب مطالعه می نمائیم. با ما همراه باشید.

شنبه، 4 ارديبهشت 1389

آتشي در بنياد خانواده

از بيماريهاي خطرناک رواني، بدبيني و بدگماني است که هرکس به آن گرفتار شود، ناراحتي ها، رنج ها، خودخوري ها و دردهاي دشواري در انتظار اوست. اين...

شنبه، 4 ارديبهشت 1389

بررسي موانع نوآوري در نهج البلاغه

بدون ترديد درعصر حاضر جامعه اي مي تواند بر چالش هاي موجود غلبه نموده و عظمت خود را در بلند مدت حفظ کند وبردرخشندگي وتأثير آن بيافزايد که بتواند...

شنبه، 4 ارديبهشت 1389

رابطه تعقل وتفکر وتذکر با نوآوري در بيان قرآن

دين مقدس اسلام برخلاف همه مذاهب ومسلک هاي اجتماعي موجود وگذشته مُصِراً پيروان خودرابه تعقل وتفکر دعوت مي کند و در بسياري از آيات قرآن کريم پس...

شنبه، 4 ارديبهشت 1389

قرآن و نقش پیامبران در شکوفایی عقل

قرآن کریم علاوه براینکه عقل و اندیشه را مورد توجه جدی قرار داده و بربه کارگیری آن در موارد مختلف تأکید کرده است، از کسانی نیز یاد می کند که در...

شنبه، 4 ارديبهشت 1389

نوآوري قرآن درمفاهيم ديني -اخلاقي عصر جاهليت

تقريبا" تمامي انبياء به نوعي درميان قوم خويش نوآوري و ابداعاتي داشته اند چرا که عادات و سنت ها ورسم هاي رايج دربين اين اقوام گاهي خارج از محدوده...

شنبه، 4 ارديبهشت 1389

نوآوري هاي علمي و هدف از طرح آنها در قرآن (2)

پس از بيان نگرش ها به آيات علمي قرآن اين مطلب حاصل مي شود که قرآن کتاب هدايت است واستفاده از همه ابزار تبليغي درجهت هدايتگري قرآن است ، چنانکه...

شنبه، 4 ارديبهشت 1389